22314字硕士毕业论文民间艺术资源对小学艺术教学的影响研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：22314字

论点：美术,民间,艺术

论文概述：

参与调查的学生都见过汉画像石，其中通过“教师教学”认识到汉画像石的学生比例远远高于通过“电视”等媒体了解。大部分学生对汉画像石的认知还停留在浅显的阶段。

论文正文：

导言什么是民间艺术？艺术源于生活，民间艺术作为艺术领域的一个重要范畴，可以说是中国文化的瑰宝。 民间艺术与劳动人民的民间活动密切相关。特别是，民间艺术是劳动人民在劳动后在田野里创造出来的。它应用于日常生活和传播。它是一个与人们的日常生活和民俗密切相关的艺术范畴。 说到民间艺术，我们自然会联想到当地文化这个词。张易道教授曾定义民间艺术——“民间艺术是一个特殊的范畴，是指在历史发展过程中，社会底层普通劳动人民根据自身生活需要创造、应用、欣赏并充分融入生活的艺术形式。 “[1]中国民间艺术起源于农村，遍布广大农村，呈现出剪纸、木版年画、泥塑、印染、石雕等多种风格。 鲁迅称民间艺术为“生产者的艺术”，[2]因为与专业艺术相比，民间艺术是由民间生产者自己创造、欣赏或使用的工人艺术、造型艺术和实用艺术 它是原始艺术的延续，直接继承了原始艺术实用性和审美性的共存。 由于民间艺术早已植根于民间，它的创作离不开自然和地方生活，因此成为最受欢迎的教科书，具有极强的坦率性、独创性、地方性、普遍性和流行性。 民间艺术是民间文化的载体，是民族身份的具体体现。 民间艺术的坦率 民间艺术是工人休息时在田野里做的一种工作。他们只是通过他们对生活的感知在技术上做到了这一点。 它的创意来自它周围的生活，它的表达内容来自你周围的所见所闻。 因此，在民间艺术的创作过程中，对象的造型简单而大胆，具有突出的“率性” 像劳动者的气质一样，它传达了人性的“真理”。 民间艺术的原创性 人们称民间艺术为“原生态”艺术，[3]因为它来源于古代，具有很强的原创性 基本上，民间艺术家没有接受过正规的艺术技能培训和艺术学习的基本理论。他们从日常生活和工作中或从家庭继承中学习技能。 我记得有一次有人问一个来自陕北的剪纸老人，为什么她作品中的一只鸟很小。她的回答是真诚的，因为没有足够的纸，她只能切那么大的一只鸟。 民间艺术创作者的作品往往可以跳出普通艺术元素的局限，直接融合现实与想象，表现出对美的简单渴望。 民间艺术的地域性 由于生活习惯和不同的文化历史背景，不同的地区有不同的民间艺术形式。 例如，南方和北方的泥人，南方的大富，制作精美，丰富多彩，注重装饰。 北方的泥娃娃体积大，制作简单朴实，不注重细节描述，颜色简单而强烈，白色底座大多由红色或大绿色制成。 丝绸产于南方，其中苏绣、蜀绣和湘绣闻名于世。 北方盛产棉花，面料中以金鹿或旧粗布为代表，形态多样，色彩多样，地方风味浓郁。 例如，济宁鲁锦采用经纬交织，图案以方格图案为主。颜色逐渐演变，现在更多相似的颜色被用来突出鲁西南的审美特征。 民间艺术的普遍性和大众化 它是指民间艺术的大众化，这种艺术形式的大众参与性和普遍性构成了民间艺术的基本特征，因此被称为最广泛的艺术 二、民间艺术与艺术教育关系的现状分析有人说民间艺术是一种生活方式。 民间艺术的发生、发展和传承与劳动人民的生产和生活方式密切相关。 随着现代数字信息文化的浪潮涌入农村的各个角落，人们的生活方式和价值观正在发生巨大的变化。现代生活方式逐渐西化，民间艺术由于人们生活方式的西化而逐渐被取代，甚至消失在人们的意识中。 目前，许多民间艺术已经失去了它们赖以生存的土壤。例如，由于印刷和数字技术的快速复制，皮影戏正被精美的视频推出，并濒临灭绝...民间艺术在当代已经失去了实用功能。虽然许多当代民间艺术保护者致力于民间艺术的研究和保护，并将其作为传统文化进行学习，但事实上，民间艺术的发展已经面临着严重的困境，其传承也遇到了前所未有的挑战。 1994年出版的《美国艺术教育标准》(American Art Education Standards)指出，没有艺术教育是不完整的教育，反映出美国首先重视和引导来自国家的艺术教育。 [4]自20世纪70年代以来，外国学校有不同的课程，但它们都有相对完善的艺术课程。 例如，美国著名的哈佛大学(Harvard University)要求学生选修占学生总学分25%的艺术课程，并规定艺术课程只能在小班授课，每班学生人数不得超过25人。同时，随着时代的发展，课程也在不断改革。 在我国实施素质教育的同时，我们也非常重视艺术教育的发展。一些艺术教材与民间艺术有关，例如，在山东教育出版社编写的义务教育小学艺术教材《中国民间玩具》、《制作新年用品》、《飞行玩具》、《色彩比较》等课程中，学生可以了解和接触中国民间艺术，激发儿童对民间艺术的兴趣，提高儿童的艺术欣赏和民族自豪感，并将所学运用到生活中。 虽然这些课程和民间艺术的一些内容有所涉及，但数量非常有限，实施效果也不尽相同。 然而，在应试教育的影响下，基础艺术教育往往被视为选修的“辅修课程”，而农村艺术教育则更加薄弱。 2008年，济宁中心区被重新划分为三个乡镇。 从那以后，我通过工作关系对农村学校的美术教育有了全面而详细的了解。我认为主要有以下几个问题:认识到学校管理人员的理解不到位，美术课程是“选修的” 许多学校艺术课程不能保证得到充分发展。 第二，农村小学没有专职教师，因此艺术课被停课或改为其他课程。 其结果是，包含民间艺术内容的艺术教学处于空短缺和不足的状态。 二，民间艺术与艺术教育关系的现状分析..............................2 (1)加强小学民间艺术教学的重要性……3 (2)民间艺术在拓展小学艺术教学内容和实践中的意义……43、济宁市小学民间艺术教学现状调查……6 (1)调查目的……6 (2)调查对象...................7 (3)调查结果分析……74、济宁市小学美术教育中应用民间艺术的策略和方法……19 (1)优化民间艺术资源...................19 (2)开发当地民间艺术资源……20 (3)超越教材局限，拓展民间艺术教学渠道……20结论首先，所有参与调查的学生都看过韩石浮雕，通过“教师教学”实现韩石浮雕的学生比例远远高于通过“电视”等媒体 大多数学生对汉画像石的认识还处于肤浅的阶段。 其次，根据问卷调查结果可以发现，虽然喜欢汉画像石的学生比例高达89%，但喜欢汉画像石的学生比例并不高。 以上两点表明，运河实验中学的中国浮雕教学并没有渗透到学生的生活中。 如果学生想更多地了解汉代画像石，就必须从现代生活用品的设计和制造入手，督促他们主动寻找材料，进行各种探索。 通过运河中学美术的深入教学、课堂授课、参与课堂教学、课后访谈和学生问卷调查，可以对运河中学美术教育的实践进行质的探索和研究，并在教学中探索民间美术教育，希望能对我国的美术教育提供一些启示。 我希望通过对政策和艺术教育理论的具体实施和应用的研究，为实践数据库增加一些有用的具体案例和数据，这也是我国现代教育研究最需要丰富的地方。 参考文献1常瑞伦。美术教育学。首都师范大学出版社。2002年第2版阴邵淳。美术及其教育。湖南美术出版社。1997年第3版美术课程标准解读。北京师范大学出版社。2012年第4版常宁生。艺术史和艺术教育。中国人民大学出版社。2004年第5版顾平。美术教育学导论。江苏美术出版社。2006年第6版，钟启泉崔允漷。《基础教育课程改革纲要(试行)》解读。华东师范大学出版社。2000年第7版王大根。艺术教学理论。华东师范大学出版社。2002年第8版缪欣。中西艺术比较(修订本)。山东艺术出版社 2008年4月第一版9潘鲁生。[民间艺术导论。济南:山东教育出版社，200210左汉中。中国民间艺术造型[。长沙:湖南艺术出版社，2006