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张耳、陈馀由“刎颈交”变为“势利交”的原因,欣赏张耳陈郁传记作品

张耳、陈馀由“刎颈交”变为“势利交”的原因

张耳和陈郁传记作品欣赏这是张耳和陈郁的联合传记。在这本传记中,他们主要讲述了从赞美到敌对的历史事实。它们不仅美丽,而且没有隐藏邪恶。他们采用先养后抑的方法,明辨善恶。本文以张耳与陈郁的关系为主线,以其高尚的声誉为支流。从一开始,它就描写了张耳的“贤惠”和“臣”。

陈馀的历史评价

李左车:“丈夫程安俊有一个赢得每一场战斗的计划。如果他输了,军队就会被打败,尸体也会死去。” 司马迁:“张耳和陈郁是世界上的圣人。”。客友服务,是天下俊杰,天下皆取清相 然而,当张耳和陈郁开创海底平顶山时,他们互相信任,然后死去。他们是顾问吗? 张耳是魏代的伟人 他年轻的时候,已经赶上了魏公子无忌的门客。 张耳曾经被剥夺了当地的名字,逃到了外黄。 外黄有一个富裕家庭的女儿。她很漂亮,但她嫁给了一个愚蠢平庸的丈夫。她逃离丈夫,去见她父亲的老客人。 她父亲的客人,

欣赏张耳陈郁传记作品

张耳和陈郁传记作品欣赏这是张耳和陈郁的联合传记。在这本传记中,他们主要讲述了从赞美到敌对的历史事实。它们不仅美丽,而且没有隐藏邪恶。他们采用先养后抑的方法,明辨善恶。本文以张耳与陈郁的关系为主线,以其高尚的声誉为支流。从一开始,它就描写了张耳的“贤惠”和“臣”。

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张耳、陈馀由“刎颈交”变为“势利交”的原因范文

摘要:张耳和陈郁原本是一对被砍断脖子的“害怕的朋友”,但后来他们成了一对势利相遇的“小偷朋友”。原因是许多人认为“形式”、“情境”和“情感”的变化导致了它。 然而,它并没有揭示两者之间关系变化的根本原因。“形”、“势”和“情”的变化是一个方面。最直接的原因在于两者的性格特征 这两个人的性格是他们关系从“砍断脖子”转变为“势利”的必然因素 关键词:张耳;陈郁;砍掉某人的脖子;信任;势利的 明代学者苏军在《纪明意外》中将朋友分为四类:“道德是中流砥柱,疏忽是准则,惧怕朋友也是准则;优先权可以被分享,生死可以被信任,亲密的朋友可以被信任。如果你愿意像糖果一样说话,游戏就会被拿走,你的朋友也会很亲密。兴趣忙,苦难斜,贼友也 “对朋友的恐惧(Fear of friends)是指在你的职业生涯中能给你很大帮助的朋友,当你犯错时能及时提醒你,甚至说服你及时醒来,避免走弯路和损失。 小偷朋友是指遇到灾难时互相竞争利益,遇到灾难时互相争吵的朋友。 张耳和陈郁曾经患难与共。他们被称为“砍掉脖子的朋友”。后来,他们成了小偷的朋友,也成了彼此的朋友。司马迁称他们为“势利的朋友”。从“砍掉脖子的朋友”到“变成势利朋友的朋友”的转变是不可避免的。“形”、“力”、“情”的变化以及两者的人格特征是造成他们悲剧的原因。 一、“形式”、“趋势”和“情感”的变化 张耳和陈郁从“砍断脖子”变成了“势利”,这与“形式”、“权力”和“情感”的变化有很大关系 荀悦说:“赢得胜利有三种方法:一是塑造,二是力量,三是情感。” 形式,表示其一般得失数也;势,表示其暂时适当,进退之机也;爱,说它的心也可以是真实的 因此,对于那些在相同的政策、事件等中取得不同成就的人来说,这三种技能是不同的。 “[1]65就“形状”而言,秦魏的任意管理和酷刑已经进行了几十年,损害了世界其他地方。\" 北面是长城之战,南面是五岳的守备部队。外部和内部都陷入混乱。人们阻止了我们,他们的头会因为军事开支而被砍掉。钱将耗尽,人民将无法生存。 严厉的法律和严厉的惩罚,使世界父子不安宁 \"世界英雄们奋起反抗,世界各地纷纷响应。\"这个家庭很生气,人们为自己而战,每个人都报告自己的怨恨并攻击自己的敌人。郡杀了它的指挥官,郡杀了它的守卫指挥官“[2]2573。时代造就英雄。这一社会背景为张耳和陈郁的繁荣奠定了基础。 张耳和陈郁抓住了在陈涉避难的机会,利用陈涉的力量征服了世界。 由于没有被陈涉使用,他们跟随陈武北上,建立了赵王。 大鹿之战后,秦朝筋疲力尽。项羽统治世界,将国王封为碎片。 张耳是常山之王,陈郁是南皮侯爵。 项羽不公正的选举权客观上加速了张耳和陈郁的分裂。 就“潜力”而言,当张和陈同意“砍掉他们的脖子”时,他们都是逃犯。秦军悬赏捉拿他们。这两个人隐姓埋名,“靠监狱大门谋生”。在逆境中,两人生活在一起,忍受屈辱,互相鼓励,互相支持。 “在吏尝有鞭刑陈,陈余欲,张耳聂,令鞭刑 官员们离开后,张耳领着陈剩下的桑叶数了数,说道:“我一开始对公众说了些什么?”?\"真的有一名官员因为轻微的侮辱而想死吗?\"然而,陈郁 “[2]2572真是患难与共的朋友。 后来,两人同心协力,在反秦斗争中立赵,以张耳为总理,陈郁为大将。 地位的改变导致他们价值观的改变。 当张耳和陈郁逃离时,根本没有生命价值。只有生活。 此时,陈郁可能为张耳而死,张耳可能为陈郁而死。在巨鹿之战中,张耳“召唤了前陈郁”,并要求陈郁履行他在“砍断脖子”时许下的诺言,一起生活和死亡。 这时,张耳和陈郁不再一样了。当张耳和陈郁担任总理和将军时,他们的生命价值增加了。然而,张耳要求已经是将军的陈郁履行他在绝望时做出的承诺。陈郁怎么会同意呢?只有在互惠的条件下才能兑现。 如果张耳和陈郁此时仍然是不法分子,或者如果这一承诺是在张耳和陈郁成为总理和将军之后做出的,陈郁此时可能会为张耳而死。 就目前情况而言,陈郁不会,张耳也不会。他们两个都不会履行那个绝望的承诺。 “情感”是指当事人的内在形态 俗话说得好,“逆境比繁荣容易”。当你贫穷时,你没有什么可担心的,你的追求只不过是食物和衣服。 当穷人只有一个馒头时,朋友会分享,因为那时穷人只有忠诚。 张耳和陈郁都娶了富有的女孩,并不贫穷。 但是绝望的味道也不好。这时,最重要的是“出去”。这是他们一贯的目标。他们将来会想到哪里加冕为国王?富贵之后,追求变了。 此时他们有什么得失?你丢了什么?可能是名利,也可能是地位,简而言之,他们想要和害怕失去东西 患得患失的人可以做任何事。 为了获得自己的利益,或者为了保护自己的既得利益,为了攻击自己的同事而排斥他人,一个人不择手段。 张耳为了自己的利益要求陈郁去虎狼的秦军,而陈郁则站在一旁保持他的实力。 他们都没有错,“爱”的原因也是 因此,阿明人张大富在他的作品《梅花草堂笔谈》中说,“英雄没有平等的朋友,真正的人没有知心朋友”。由于“形式”、“权力”和“情感”的变化,张震之间的关系从“砍断脖子”转变为“互惠互利” 不可否认的是,张和陈的关系确实受到“形”、“势”和“情”的影响。然而,真正的“割喉”不受“形”、“势”和“情”的影响,如鲍舒雅和管仲的关系。 “当我困的时候,我和包书一起尝了尝。当我变得富有并从中受益时,包书并不认为我贪婪,而是知道我很穷 因为包叔叔的计划,我尝到了更多的贫穷。鲍叔叔不认为我是个傻瓜。当他知道的时候,这是好是坏。 我尝过三个官位,和你一个接一个地见过。包叔叔不认为我不值得,知道我什么时候不值得。 我尝了三次战争,走了三次路。包叔叔不怕我。他知道我有一个老母亲。 龚自觉被打败后,他被召来,突然死去。我与世隔绝的囚犯受到了羞辱。包叔叔不认为我无耻。他知道我并不羞愧,我的名声也没有出现在这个世界上。 管仲在生意上赚了更多的钱和利润,但他的计划更差。他被赶下台,逃离了战争。然而,包书并不认为自己贪婪、愚蠢、腐败、懦弱和无耻。相反,他把他从监狱里救了出来,并把他推荐给桓公,给他一个施展才华的机会。 管仲“共同担任政府职务”,包书亚“在他的身体下担任政府职务”。管仲晚年推荐人才,但只推荐优秀人才。他推荐了Xi·彭,并阻止了包书亚的使用。包书雅知道后,并没有责备管仲,而是大加赞赏。 经历了“形式”、“情境”和“情感”的变化后,两国人民的友谊加深了很长一段时间。这是真正的“残酷”友谊。与管鲍的友谊相比,张耳和陈之间剩下的友谊似乎是“割喉式的”。一旦发生麻烦,他们就会争吵。“按照国家来争夺权力,卒的死亡,那些钦佩和利用乡镇所拥有的真诚,以及后者的残酷是前者的两倍!难道不是为了和势利的人交朋友吗?”[2]2586洪迈说:“张耳和陈郁年轻时,一起砍断脖子。后来,他们为权力而战,最后死去。他们从不厌倦势利。对他们进行调查是不可避免的。” “从这个角度来看,张耳和陈郁确实是势利小人。它们是所谓的“利益交汇”和“利益分离”。向潜在交叉、潜在倾斜;如果权利相交,如果权利丢失,它们将被放弃。 二,张耳和陈郁的人格特征 石吉剑说:“张耳和陈郁之间的矛盾是由误解造成的。” “也就是说,张耳误解了陈郁 误解是偶然的,张耳和陈郁之间的矛盾不像“误解”那么简单 恩格斯曾经指出:“偶然的事情是不可避免的,必然性决定了它自己的偶然性。” 另一方面,这种偶然性是绝对必要的。 ”[3]543正是因为偶然性和必然性之间有这样一种辩证关系,恩格斯指出:“被判断为不可避免的是由纯粹的偶然性组成的,而所谓偶然性是必然性被隐藏的一种形式。\" “[4]240由此可见,偶然性隐藏着必然性,没有偶然性脱离必然性 从表面上看,张耳和陈郁之间的矛盾源于误解,但实际上是由他们的个性特征造成的。 希腊哲学家赫拉克利特说:“一个人的性格就是他的命运。” “这意味着尽管一个人的经历中有许多变量,例如时间空环境和偶然的情况,但他的内在性格往往是决定性因素。 张耳和陈郁的性格特征使他们表演了一首害怕朋友和成为小偷的悲伤歌曲。 (一)雄心勃勃,才华略显出众,两强难以容忍 张耳和陈郁都擅长儒学,雄心勃勃。他们那时变得很出名。 张耳曾是魏公子无忌的客人。他被称为“圣人”。陈郁“不是一个平庸的人”。他们俩都是“魏名人”。陈涉起义后,张耳和陈郁在陈涉避难,并敦促陈涉“不要当国王,而是要带领军队去西部”。在派人建立六国后,他们应该建立自己的党,成为秦毅“[2]2573的敌人。这个观点很有见地。陈涉称王将导致陈武和其他人效仿,驱散叛军的反秦力量。\" 如果陈涉不称王,只有在六国建立之后,六国的后裔只是傀儡,真正有权力的人是陈涉,为什么不为自己建立盟友,为秦朝树敌呢?王维珍说:“他们两个的观点是真诚的。他们珍惜陈涉不需要听他们的。” ”虽然陈涉不接受张震的政治观点,但他们并没有因此而放弃,而是邀请了一些士兵来接替赵军的位置 一方面,离开王晨的眼皮底下,以免因诽谤和破坏而受到惩罚。另一方面,他利用王晨的力量为自己的世界而战。 至于各县,他们谈到他们的英雄,“我的丈夫,秦久的世界是团结和痛苦的。” 因为世界的力量和攻击国王的没有办法,报了父兄的仇恨而成为土地的继承人,其中一个人也 ”[2]2574这段话是对当时世界形势的分析,一针见血,极具挑衅性 在乱世,哪个英雄不愿意获得侯爵的头衔?事实上,它也表达了陈武、张耳和陈郁的愿望 到邯郸,陈武称王,张耳为总理,陈郁为将军。 这一系列行动表明,张耳和陈郁不是干举人的后代。他们将来都想加冕为国王,士兵们对姜妍说的话也证实了这一点。 陈武在燕赵边境旅行时被燕军抓获。燕想用陈武换赵的土地。 赵军派出的使者都被杀了十几次。这时,一名战友自愿去延安。当他看到姜妍时,他说:“傅陈武、张耳、陈郁张和马援已经离开了赵的几十个城市。他们都想成为南方的国王。你想为了你自己成为国王吗?”“这两个名字是为了赵王,真正的阎王杀了它,这两点赵自立 “[2]2577一般人会把这些话当作战友要求颜回陈武的借口。他们处于张耳和陈郁的位置,所以他们不会错过这个想法。 事实上,赵原可以先割让土地,赎回陈武。 然而,张耳和陈郁派出的特使不同意这一条件。 也就是说,张耳和陈郁不打算用土地换陈武,也不打算给燕国土地,燕国很可能会杀死陈武。这表明张耳和陈郁尝试过——张耳和陈郁想成为国王。 俗话说:一山不能容二虎,一国不能容二王。 人们总是自私的,遭受不平等而不是守寡。当面对利益分配时,人们往往不能恰当地对待自己和他人。因此,他们必然会走分裂的道路。 (2)贪婪、自私和心胸狭窄必然会相互对立。 张耳和陈郁是贪婪自私的人,而“利益”一词是第一个。 张耳娶了一个来自外黄的富婆,陈郁娶了一个来自恭城的富婆。通过婚姻,这两个人获得了实现抱负的资本,并能够“到达数千英里”。张耳“优雅地旅行”,有着广泛的人脉和巨大的声誉。像魏公子无忌和刘邦这样的人与张耳有过交往。 陈郁在张耳避难,“父亲是张耳”。他可以和许多英雄交朋友,扩大他的名气,并显示他的报复。 张耳争取陈郁的努力可以为其他目的扩大他的影响力。 受感情和兴趣的驱使,两个人一起走着。 建立在物质利益和情感维系基础上的信任是可以交换的。人们不会刻意区分为物质利益交流感情或为情感需求交换物质利益。 当物质需求与情感需求相冲突时,物质需求就会上升到最高。为了物质利益,父亲和儿子可能会有怨恨,丈夫和妻子可能会成为敌人,朋友甚至可能会反目成仇。 因此,一旦出现需求冲突,张和陈肯定会分道扬镳。 在巨鹿之战中,张耳和赵燮被困在巨鹿之中 这时,前来救援的诸侯“都在城墙附近,不敢攻打秦朝”;陈郁带领数万人来到巨鹿市北部。 他在小夜曲中“输给了秦朝,不敢前进”。在危机时刻,张耳知道秦军像老虎一样强大,派他的手下张福和陈泽去让陈郁:“起初,我为了砍断脖子而和公众交朋友。今天,国王和尔丹都死了,而公众支持成千上万的士兵并拒绝营救他们。他们一起死了!勾碧欣,胡小玲不会去秦军等死吧?有十一或两个阶段 ”[2]2579张耳的言论只考虑到他自己的安全,而不顾其余的陈生死 对此,毛坤评论道:“士兵们必须下定决心要胜利和前进。秦军震惊世界已经很久了。到时候,张寒和王力宏从两支军队中分离出来,互相利用。然而,诸侯的士兵不敢向前战斗,因为他们被许多其他人包围了。 而张翱和他的儿子去了父亲的难处,也代代相传,顾左右而言之 目前还不知道当数十万非项羽雇佣军破釜沉舟争取战争时,赵国的围城是否会被打破。 但盈余突然超过,真的很可惜吗?”[5]4742毛坤的话深入人心,暴露了张耳个性的自私 与张耳相比,陈郁也“感觉不太好”。在关键时刻,他被秦军吓坏了,采取了自我保护和观望的态度。 此外,在没有任何合作和部署的情况下,他先派了5000人去品尝秦军,然后把陈泽和张青处死,这被认为是敷衍了事。 如果事情到此为止,也许张耳和陈郁不会反目成仇。张耳的贪婪加速了他们之间的分裂。 朱鲁获释后,张耳指责陈郁背信弃义。陈郁很生气,交出了他的命令。张耳听了挑衅,接管了陈郁的军队。此时,他朋友之间的友谊消失了 张耳和陈郁不仅贪婪自私,而且心胸狭窄 心胸狭窄的人往往心胸狭窄,报复心强。 在叛逃到陈涉后,张和陈建议不要当国王,而是要带兵去西部。为陈涉着想并不是不忠。 当陈涉不听从建议时,这两个人“抱怨王晨没有使用他的战术,认为他是一名上尉”[2]2575,说陈武北上接受赵甚至赵成。\" 之后,他建议陈武成为国王。 陈武成为国王后,张耳从一名上尉成为首相。陈郁成为将军,他个人的愿望立即得到满足。 蔡东藩说:“反抗时代赢得了国王的头衔。推军官是违反国王头衔的。这有多矛盾?他还说:“为了胜利,当国王是不合适的。对于陈武计来说,应该是国王 这是辩论者的口,火星人听,但实际上只不过是为了他们自己的耳朵 如果你想在开始时帮助赢,那么你想在下一步赢,并且你认为如果你是敌人,你不能依赖你的顾问。 然而,这两个人的失败在这里也是显而易见的。 “项羽分封天下后,名为张耳王,陈馀为侯 自私的陈郁不能容忍张耳超过他的头衔。他并不责怪项羽的不公平分裂,但他对张耳很生气,借兵攻击常山王,希望能很快杀死他。 张耳战败后,他投奔刘邦。一年后,他率军攻打赵国,在井陉斩了陈郁。最后,张耳和陈郁之间的交流结束了,陈郁的头落入了张耳的手中。 ③陈郁冲动任性,张耳敏感多疑,最终导致悲剧。 陈郁冲动而任性地行事。 冲动任性的人在外部或内部刺激的作用下反应迅速,没有计划,但不会考虑这些反应是否会给自己或他人带来负面影响。 陈郁的冲动表现在三个方面:第一,陈迪执政时,“李立尝过鞭打陈郁的滋味,陈郁想站起来,张耳踮着脚走开,好让他被鞭打”[2]2572。没有宽容的心,没有人能成就伟大,因此陈郁的悲剧出现了 第二,巨鹿之战后,张耳深深指责陈郁“未能营救”,陈郁交出数万常山士兵的印章,以示暂时的愤怒。 凌志龙说:“你们中的其他人真的已经失去了你们的荣誉印章,并且已经失去了很长时间了吗?他的内心将是白人,但他会想被自己的耳朵严厉批评。 ”虽然是“白心”,但陈郁太冲动了,一点疏忽可能会导致大的恶作剧。自那以后,陈郁的悲剧愈演愈烈。 第三,韩用假脑袋欺骗了陈郁。当韩寒发现后,陈郁立即支持了他 楚汉战争期间,世界军队分为两个阵营,一个是项羽,另一个是刘邦,还有陈郁、田蓉、彭越等中间势力在这两个阵营之间摇摆不定。 在两股势力的斗争中,陈郁等中间势力要么投靠项羽,要么投靠刘邦,要么就灭亡。 因为项羽不公平地分裂了世界,陈郁死于项羽,失去了他的一个支持者。刘邦讨伐项羽,转向陈郁,后者投靠了刘邦 对陈郁来说,这是正确的选择。 遗憾的是,陈郁的个人恩怨是至高无上的,是情感上的,因为他无法忍受韩寒的欺骗与他的敌人合作。他率领军队离开刘邦,失去了最后的依靠,走上了不归之路。 朋友之间,信任是基础,是正常人际交往的保证 然而,张耳敏感而多疑,在他的朋友中引起了恶感。 在巨鹿战役中,张耳“召唤了前陈郁”,并派他的部下张福和陈泽“投降”陈郁。他指责陈郁留在原地。陈郁心里自然有不好的预感,并引起了一阵雾的瘴气。然而,张耳没有意识到他没有做什么。 鹿大战后,张耳再次指责陈郁拒绝救赵,并询问张福和陈泽他们的下落。陈郁反复解释说,张耳不相信甚至怀疑陈郁刺杀了他忠诚的下属,所以他“问了陈郁几次”。哪个朋友做了这种无理的“多次询问”?如果有友谊,就不会那么苦。难怪陈郁生气了。 凌志龙说,“清和泽没有秦军,他们其余的人能瞒得过世人吗?如果你不相信我并问了几个问题,邪恶的是“砍掉你的脖子并交出你的手臂”。“第三,张耳与陈郁悲剧关系的文化意蕴 当张耳和陈郁生活在秦汉时期,分割土地和印章的想法是普遍的。 秦朝的暴政就像一只老虎,造成了无尽的痛苦。需要有人站起来扭转局势。拯救生命的精神是水火不相容的。 因此,不同的领导人团体已经联合起来,争取世界霸权。 这些站起来的英雄是贵族,如项梁、项羽、张亮、楚怀王孙鑫、魏宝、田波等。还有官僚,如陈英、吴锐、韩光和宋轶。有农民,如陈涉和光武。有流氓,如刘邦、吕布和彭越。有些名人,如张耳和陈郁 他们都是暂时的英雄,人生的最高目标是摧毁地球,封印国王。 在大泽镇,陈涉喊出了“王子和王子最好拥有一种和平”的口号,显示了他成为王子和一个团体的强烈愿望。起义后,他立即接管了陈县,并建立了自己的张楚政权 陈武成为赵王 韩光住在晏子王家,恢复了郭艳。 石舟帮助魏国收复魏国 项梁任命楚怀王孙新为楚王 田波计划杀死帝陵,恢复齐国 田蓉制造了内讧,到处战斗 魏宝追求独立,追随兄弟复辟 刘邦从布料开始,在鸿门宴后被授予汉王的称号。楚汉战争期间,刘邦任命韩信为齐王,彭越为梁王,黥布为淮南王。 从分裂地球称王的部落的上述行为来看,在世界反抗秦朝的情况下,分裂地球称王已经成为一种社会趋势。 在当时的人们看来,这不仅是与秦朝对抗的一种形式,也是各种集团争夺霸权的目的。 两位英雄张耳和陈郁也不愿意孤独。如果他们想分裂这个国家并把它封闭起来,他们不能满足于当一名上尉。所以他们鼓励陈武在北方接纳燕、代和王昭。结果,他们成为了正确的首相和将军。虽然他们还没有分裂国家和封王,但是他们已经超过了一万人 项羽分封诸侯时,张耳为常山王,陈郁为南皮王,实现了分土封王的梦想。 裂土封王有许多缺点。例如,分体式密封不能公平合理地满足每个人的需求,被密封人的欲望是无穷无尽的。所有这些都导致了社会的分裂和分裂。连绵不断的战争给老百姓带来了巨大的灾难和苦难。人们的思想是固定的,世界的统一已经成为广大人民的共同愿望。 统一意味着战争和冲突。在各种政治团体中,吃小鱼是一种大鱼。在政治团体中争取权力和利润成为常态。 项羽解放前,项梁和秦家军,田蓉“赶走了国王”,使丹子城成为齐王。项羽杀了宋轶,率领军队。他杀了楚怀王孙新,并自称是西楚的霸主。他还分裂了18个国王 项羽分裂后,战争又爆发了。 藏大王子杀了辽东王汉光,“和王蒂奇”。未封的田蓉暴跳如雷,杀死了石天和田安,赶走了田杜和王三奇。彭越“不属于所有的一万多人”,并与田蓉一起反叛楚国,瓦解了楚国军队。汉朝第二年春天,彭越把三万多名士兵送回汉朝。 汪涵刘邦“仍然决定三秦”,占领关中,然后出兵东、西讨伐,直到项羽战败自杀。 在这样一个战争和冲突的环境中,个人受到它的束缚。 陈郁赶走了张耳,反对赵迪。张耳率领军队进攻陈郁,切断了陈郁的水源。 “表面上看,分封后的战争是项羽不公正分封造成的,但实际上这是分封制度本身的必然结果 即使项羽没有私心,绝对公平,他也无法避免战争的麻烦。 “[6]120因此,性格特征是张耳和陈郁之间悲剧关系形成的直接原因,但不是所有的原因。张耳和陈郁之间的悲剧关系也是一场社会悲剧。 参考资料:[1][宋]司马光 资本管理总指南:第一卷[。北京:当代中国出版社,2001。[2][汉]司马迁 《史记·[】。北京:中华书局,1982年。[3][德国]马克思,[德国]恩格斯 马克思恩格斯选集:第一卷[。北京:人民出版社,1972年。[4][德国]马克思,[德国]和恩格斯 马克思恩格斯选集:第四卷[。北京:人民出版社,1972年。[5]韩赵琪 石吉剑郑[。南昌:江西人民出版社,2004。[6]程远 秦汉分封制论[。中州学术期刊,1995,(6): 118-122。