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传统文化教育概念界定与理论基础,传统文化的概念?

传统文化教育概念界定与理论基础

传统文化的概念?传统文化是一个模糊的概念。它的核心是作为精神产品的各种知识,其本质是传播。传统文化是一种反映民族特点、风格和特征的民族文化,是民族历史上各种思想文化和意识形态的总体表现。中国传统文化就是中国

传统文化教育概念界定与理论基础

批判继承中华传统文化对我国文化建设的意义

批判继承传统文化江泽民同志在十六大报告中把“弘扬民族精神”的传统提法改为“弘扬和培育民族精神”的新提法 增加“修养”一词意义重大,体现了中国共产党实事求是的优良作风,也标志着中国共产党对精神文明建设工作内容的新认识。 一、中国传统文化是一种反映民族特点、风格和特征的民族文化,是民族历史上各种思想文化和意识形态的总体表现。它是指中国的传统文化,是由生活在中国地区的中国人和他们的祖先创造的,是由中国人世世代代继承和发展的。中国传统文化对现代社会的影响对现代世界的发展有着独特的疗效。 2.对世界未来发展的启示 3.中国传统文化的传承与发展 中国传统文化对现代社会的意义:1 .理论形态文化与世俗形态文化的结合 2.先进文化和落后文化的结合,是中国传统文化几千年沉淀的精髓,学习中国传统文化,首先,可以增加对历史的了解,了解文化,丰富知识;其次,它还可以培养民族自豪感,增强民族凝聚力。第三,万物的发展都有相似之处。几千年的文化历史也是几千年的中国人。传统文化是在长期的历史发展中形成的,并在现实生活中得以保留。相对稳定的文化包括传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等。

传统文化的概念?

传统文化的概念?传统文化是一个模糊的概念。它的核心是作为精神产品的各种知识,其本质是传播。传统文化是一种反映民族特点、风格和特征的民族文化,是民族历史上各种思想文化和意识形态的总体表现。中国传统文化就是中国

传统文化教育概念界定与理论基础

批判继承中华传统文化对我国文化建设的意义

传统文化教育概念界定与理论基础范文

本文的目录导航:

[标题]初中地理教学中渗透传统文化教育的策略研究
[第一章]初中地理教学中渗透传统文化教育研究导论
[第二章]传统文化教育的定义和理论基础
[第三章]初中地理教学中渗透传统文化教育的资源分析
[第四章]初中地理教学中渗透传统文化教育的现状
[第五章] 传统文化教育在初中地理教学中的渗透策略
[第六章]确保传统文化教育在初中地理教学中应用的措施
[第七章]传统文化与地理教学研究的结论与不足

二。概念定义和理论基础

(一)概念定义。

1。传统文化。

“传统文化”字面意思是“传统”和“文化”。“文化”的概念可以尽早在《周易本卦》中看到,“刚柔相济,天文学也很重要。”文明以人类结束。观察天文学来观察时间的变化;看看人文学科,把它们变成世界。“文化”在这里的意思是“文化和教育”。从那时起,关于“文化”的概念就有不同的看法,迄今为止还没有明确的定义。更标准的是,在19世纪下半叶出现的文化学中,文化分为广义和狭义两个方面。广义而言,文化是指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。狭义上,文化是指社会意识形态,以及相应的制度和组织。英国人类学家泰勒(Taylor)认为,可以概括如下:“文化或文明是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人们所拥有的所有其他能力和习惯。\"

在孙犁的《修路记·庚棠读书记(1)》中,他提到“从庄子到柳宗元,我认为这是中国散文的一个非常重要的传统”这里的“传统”主要反映代代相传的风格,有其自身的特点,可以延伸到习俗、道德、意识形态、艺术、制度等社会因素。顾黄初在他的《中国教育随笔》中也提到传统体现在许多社会因素中。张岱年先生认为,“传统”不过是历史上形成的社会心理和行为习惯,具有稳定的组织结构和思想要素,前后相继,仍然影响着人们的思维方式、价值观、审美情趣、道德风尚等深层文化。

由此可见,“传统文化”是一种具有中国民族特色、博大精深的思想内涵和优良传统的文化,是包括其他少数民族在内的整个中华民族在长期的历史发展过程中不断发展、创造和最终继承的。“传统文化”的具体内涵非常丰富。人们普遍认为中国传统文化主要包括五个方面:一是指中国文化的基本精神,包括哲学思想、百家争鸣、现代精神等。其次,它是指具有代表性的中国古代文化经典,包括诗歌、歌谣、历代散文、各种风格的小说等。第三,它是指中国各民族特有的传统文化艺术形式,包括中国戏曲、书画艺术、园林艺术等。第四,它是指中国独特的民俗文化,主要包括人们在饮食、服饰、住房和交通方面的习俗。五是指各种物质文化遗产。本文所描述的“传统文化”特指中国优秀的传统文化。

2。传统文化和教育。

周振、李莉和春雪认为“中国传统文化”是以传统文化为主要内容的教育。广义上的教育是指“以影响人的身心为直接目标的有意识的社会活动”。基于“传统文化”和“教育”的内涵,本研究认为,“传统文化教育”是指教育者根据一定的社会需求和人的身心发展规律,有目的、有计划、有组织地利用优秀的传统文化资源,发展和提高受教育者的知识、能力、情感态度和价值观的教育活动。

(二)相关理论基础。

1。建构主义学习理论。

建构主义是在认知心理学的基础上发展起来的。这是一个关于学生、知识、学习和教学的理论。它强调学习者的主观能动性和知识的动态性。它认为学习是学习者在原有知识和经验的基础上“增长”相应知识的过程。建构主义首先由认知心理学家皮亚杰提出,他的心理学理论为建构主义奠定了理论框架。此后,维果茨基、布鲁纳等人发展了建构主义学习理论。皮亚杰认为,个体对环境的适应变化不是一个被动的过程,而是一个主动的建构过程,这主要是通过同化和适应来实现的,强调学习者的主观能动性。

维果茨基的“文化历史发展理论”强调人类社会的文化背景和社会互动能够促进学习者学习和认知的发展。布鲁纳的“发现学习”(discovery learning)强调学生对特定知识的掌握,这不应该是被动接受,而是应该通过实践获得,以丰富现有的知识框架。

目前,建构主义学习理论认为学习是一个主动建构的过程。学习者不再是被动的记忆,而是在教育者的指导或外部信息的帮助下,根据他们现有的认知结构和经验构建新的知识和经验。知识和经验的建构是学生主动建构的过程,离不开他人的引导。同时,学习者的知识建构会受到其社会文化背景的影响。

综上所述,建构主义学习理论以学生为中心,以教师为主导,注重学生学习的主观能动性,并根据学生的需求提供帮助,完成学生知识体系的构建。初中地理教学中渗透中国传统文化,一方面是利用学生已经具备的传统文化素质,帮助学生建立知识体系,另一方面是培养学生传递和应用知识的能力。

2。人本主义学习理论。

人文主义产生于20世纪60年代,其观点是对传统心理学的挑战。人文主义心理学家认为心理学应该探索“完整的人”的问题。布根塔进一步指出,人本主义心理学的目标是“全面描述作为一个活生生的人所涉及的所有方面”人文主义关注使一个人不同于另一个人的内部行为,例如个人感觉、感知、信念和意图。他们对自我概念的发展、人际关系的培养和其他情感内容感兴趣。这一理论的主要代表是卡尔·罗杰斯(carl rogers),他的“有意义的自由学习”强调以学生为中心,以教师为主导,为学生的学习提供必要的教育资源和良好的氛围。至于如何学习,学生应该自己决定。

目前,在教育教学中,以学生为中心、培养学生健全人格、关注学生情感、态度和价值观的理念都体现了人本主义学习理论的观点。在初中地理教学中渗透传统文化教育,有助于培养学生正确的情感、态度和价值观,激发学生学习地理的兴趣。

3。认知同化学习理论。

认知同化学习理论的主要代表是奥苏贝尔。奥苏贝尔的“有意义学习”是指学习者可以在认知结构中新知识和现有知识之间建立实质性的非人为联系的学习。学生的学习是否有意义主要取决于新知识和学生原有知识之间是否有联系。学生认知结构中新旧知识的相互作用导致新旧知识的同化,从而不仅使新知识获得意义,而且使旧知识通过修改获得新的意义。同时,奥苏贝尔的“第一组织者”策略对学生有意义的学习具有指导意义。

在初中地理教学中,为了让学生更好地理解自己将要学的东西,教师采用“第一组织者”的策略提前准备相关材料,分析学生的学习情况。传统文化教育渗透到初中地理教学中,认知同化理论也为其提供了理论支持。

4。生命教育理论。

生命教育理论是陶行知先生教育思想的核心。他的思想深受他的老师杜威实用主义教育思想的影响。陶行知的生命教育理论“生命即教育”和“社会即学校”

杜威的观点来源于“教育就是生活”和“学校就是社会”。此外,教与学的统一构成了生命教育理论的框架,其中“生命即教育”是核心。1940年,陶行知对“生活教育”下了更明确的定义,即“按照定义,生活教育就是教育生活,用生活来教育,为了生活前进和向上的需要而教育;从生活与教育的关系来看,是生活决定了教育。就有效性而言,教育应该通过生命的力量成为真正的教育。”

陶行知的生命教育理论强调将生命用于教育。生活和教育一直是一样的。在初中地理教学中渗透传统文化教育,就是用学生生活中熟悉的传统文化进行地理教学,教育生活,用生活教育。