12569字硕士毕业论文汉魏幽默文学探索
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：12569字
论点：诙谐,滑稽,文学
论文概述：
从汉代开始，文人专力的诙谐文学创作丰富起来，诙谐文学逐步表现出自觉和独立的性质。汉魏六朝文人丰富的创作实践，极大地促进了诙谐文学特殊艺术规律的探索、认识和运用，使诙谐文学
论文正文：
引言
本文将着重论述汉魏六朝幽默文学。什么是幽默文学？简而言之，是文学能让人发笑。幽默这个词早在韩曙·东方朔的传记中就有了:随着时间的推移，朔写了陈农为强国而战的计划。他想尝试一下，因为他不能成为一名高级官员。商鞅和韩非的话也用来指放荡。它们相当幽默，成千上万的单词都没用。新月的幽默，每一篇报道都拍下回复，其事肤浅，行在平凡，孩子们目瞪口呆。而后世的爱管闲事者因为把奇怪的词语附在新月身上，所以记录得很详细。其中，“诙谐”用来批评或描述东方朔让人发笑的话语和表达方式。它也指他喜欢的性格和能力，并且善于用词语和表达来逗人们笑。幽默的基本含义在后世一直被使用:余思空魏，因为魏太尉服务于神圣的音乐，也写了“避开乐圣”来推进它。每场宴会都必须举行。这首歌将完成一半，所有的台词都将被修饰。只有一个士兵会在里面跳舞。会幕的客人魏寿笑着说:“你为什么需要可怜的士兵单独跳舞？”虽然这些词很幽默，但在当时也被称为幽默。(唐礼昭，《国史补编》第二卷)
(张謇)祖文成，博学之士，有很好的幽默感，有七项文学研究。(唐汉俞的《顺宗实录》(第三卷)不幸的是，这位有着显赫家族和几代人的当代巨匠，不可能是一个机智的制笔人。他种下了“林轩草”这个词，让他一直忘记自己的烦恼。如果那天是休息日，戴笠翁得到一年和一桶金，这样他就可以买自己的歌童，写自己的歌词和歌曲，口述指导他，然后舞台就会关闭，每天更新，感觉上幽默，并不时伪装。(李明俞的“偶尔送点随感”练习部)直到现在，幽默的含义和古代一样。在古代，“滑稽”一词与“幽默”一词相似。“有趣”这个词出现得更早。《楚辞卜居》中有一句话是这样的:“如果你让一个突如其来的梯子变得有趣，像魏一样胖，你想让它变得有趣吗？”《史记·孔子世家》:“颜金瑛说:‘儒者滑稽，不能遵纪守法。你不能傲慢和顺从。哀悼和哀悼、破产和葬礼的崇拜，不可能是普遍的；该国不允许游说贷款。”“其中有趣意味着机智。有趣的同时也可以指人机的变化和言语的解释。“历史学家记录:甘茂传记，爱玲子，”说:“爱玲子既有趣又聪明。秦人被称为“智者”。司马真、索隐说:“邹的生日像一朵云，又滑又乱。”。纪，同也。据说，那些区分胜利和失败的人说，如果他们不是，如果他们不是，那么他们说他们可以被混淆和不同。一朵云好笑，酒壶里，会不断翻出酒来。说俳句最好的话的人会说得很有说服力，而且话不会说得太累，比如说滑稽的呕吐。“这是礼让的两个基本含义。后来，在不同的时期和背景下，友谊的含义往往会自由变化。有时它使用第一个意思，如“旧五代历史:张福柯传记”:“公瑾(霍韦偃)用他(张福柯)的滑稽动作来逃避事情，目的是‘强奸兔子’。有时它有第二个意思，比如《太平广记》第252卷:“如果没有语气，它总是以滑稽为其事。”。两代人之间，有些人精明聪明，有些人对性很敏感。他们都被引诱去玩。“有时它指的是善于开玩笑的人。例如，《舒威》第46卷说:“还有徐志虎，他涉猎经典和历史，擅长开玩笑。《左郎》的作者阎钟惺与慕容柏瑶讨论过。此后，长江以南能够迅速应对这一局势。虽然没有典故，但南方认为这场辩论很有趣。有时也可以用来形容文学作品，如《南齐书·文学传记》:“王宝的《童悦》和朱Xi的《法门》都很有趣，但也可以是七味。”。“滑稽”是指现代汉语中所有能让人发笑的语言、行为和事件，“滑稽”作为美学的一个范畴，是丑陋和不协调的，是丑陋低级自然状态的展示。“
还有“幽默”一词，指并描述戏谑和娱乐的词语，如《北方历史李文博传》:(李文博)擅长幽默和杂七杂八的言论，人们喜欢性。《三国演义》裴松之注《魏徵江记》:“江帮助豺狼和水獭的比喻很幽默，但其意义和目的是可以找到的。”。司马真索隐在《史记·滑稽人物传》中引用姚查云的话说:“滑稽人物是滑稽的”。“可以看出，它的含义和幽默是相互关联的，但它不再用于现代一般情况。根据《隋书经籍志》及其注释，南北朝时期有无名氏的《排谢文》三卷，袁术的《排谢文》十卷，沈宗智的《排谢文》一卷。此外，《旧唐书·儒传》说:“(刘娜颜)经常写15卷《谢海文集》来入太子。“在古代，和谐可以被看作是让人们发笑的文学作品的一个特殊名称。现代也有幽默这个词。它是在20世纪30年代从英国进口的。其译者林语堂最初在温雅将其定义为一种含蓄的幽默，但其含义在后来的使用中不断扩大。一些现代文学研究者试图让它涵盖所有能带来笑声的文学和艺术作品，而其他人则用它来指代具有特定风格和品味的作品。相比之下，起源和确立于汉魏六朝的幽默，是指语言的艺术特征，具有明确而稳定的内涵和外延。用它作为本文研究对象的通用术语更合适。在本文中，滑稽等词语的使用一般符合现代汉语的习惯用法，而引文则是在原文的基础上做出相应的理解。
笑声是人类表达的两极之一，传达着人们的快乐和喜悦。一种笑，作为文艺活动的重要载体，也是处理现实世界矛盾的独特方式。”任何现象及其本质之间的对比，以及任何目的和手段之间的对比，如果显示出矛盾和不对称，从而导致自我否定这一现象，或使反对派在现实中倒下，都可能是荒谬的空。“这种微笑显示了对智慧的欣赏、对人性弱点的理解和对丑陋的否定。这是漫画艺术想要达到的最终效果。笑声是人类心理活动的结果。”在人类范围之外是否有趣并不重要。笑作为一种喜剧形式，是人类脱离自然、逐渐发现自身优越性的产物世界历史的最后阶段是喜剧。这是为了人类幸福地告别他们的过去。“笑声和喜剧文学艺术对人类一直具有重要意义。
第二章三国时期幽默文学的兴起............................29
第一节概述............................29
第二节Xi与三国时期的文学............................30
在第三节，孔融的文章“夹杂着嘲讽的场面”和“无法持有意见”……39
在第四节中，...................49
第五节幽默............................45
在《百首诗》第六节曹植的《鹞麻雀颂》中............................55
第三章两晋南北朝幽默文学的繁荣...................59
第1节概述...................59
第二节西晋风格与幽默辞赋……62
第三节南朝风格与幽默写作...................71
第四节刘勰的幽默文学观及其他...................79
第五节两晋南北朝幽默诗(附参).............................................86
第六节两晋南北朝幽默小说(附参)..............................86
在第七节中，《百个寓言》中的笑话与中国古代的笑话进行了比较。..............................86
结论............................90
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结论汉魏六朝是中国古代幽默文学形成的重要时期。经过独立自觉的发展，它终于达到了一定的艺术水平和繁荣。先秦时期，出于自身目的而产生和存在的幽默文学大多来自民间，主要以歌谣和笑话的形式出现。《左传》说，在弓玄被郑国入侵宋国的第二年，宋国遭受重创，总司令华远被俘。华远逃出郑国后，他忘记了失败的耻辱。宋国建市时，他还在傲慢地检查监督者。因此，城里的人们在他们的工作歌谣中嘲笑他:“看看他的眼睛，看看他的肚子，放弃他的盔甲，恢复健康。\"想一想，想一想，放弃你的盔甲，回来. \"《诗经》中也有一些幽默的诗。例如，一个女孩在《政风党项》中和她的爱人开玩笑说，“惠子想我，党项和秦有关。如果你不再想我，就不会有人来找我了吗？那个疯孩子也疯了！”另一个例子是“泰丰新泰”，它用笑声和戏谑作为嘲讽，把魏弓玄比作癞蛤蟆，狠狠地嘲笑他占据儿媳妇的无耻行为。
幽默民谣是人们愤怒和戏谑的流行表达。与幽默歌谣相比，民间笑话因其丰富而生动，更容易被看到，因为它们被学者们收集并记录在大量的散文中。例如韩非子郑人的笑话，它显示了人们对愚蠢和僵化的人和事的嘲笑，是人们中一种健康的娱乐活动。这些民间幽默文学创作具有自发性，艺术表现相对粗糙。春秋战国时期，各派思想争鸣，各派思想游说写书。他们经常进行诙谐的谈话，更喜欢用幽默的寓言来说真话。有些寓言可能是民间笑话的加工和提炼，有些也可能来自不同思想流派的创造。毫无疑问，先秦诸子的活动极大地促进了幽默文学的发展，但他们散文中的幽默写作只是他们理论和政治的辅助工具，是他们文章的组成部分，本身并不独立。《文选》包含宋玉的《好色登徒子颂》，而《温孤元》包含宋玉的《大言赋》和《萧炎赋》，其内容都带有被楚国君主和官员戏谑和嘲笑的内容。如果这些作品确实是宋玉写的，那么在战国末期就已经有了文人仅为娱乐目的而写的幽默赋。
自汉代以来，文人诙谐的文学创作得到了丰富，幽默文学逐渐呈现出自觉独立的性质。汉魏六朝文人丰富的创作实践极大地促进了幽默文学特殊艺术规律的探索、理解和应用，使幽默文学的形式日益多样和突出，充分发挥了娱乐、讽刺、抒情、表达意志、叙事等多种功能，不断提高艺术水平和文化品位。引用了
参考文献
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3上海古籍出版社，1987年，第198页。
4《静音文远四大图书馆全集》第683卷，第835页。
5《静音文远四大图书馆全集》第683卷第856页。
6《关唐吉林》，1959年版，第973-974页。
7杨雄合转水镜竹书，台湾中华书局，1970年，第2096-2097页。
8《景宜考卷》第288卷，中华书局影印版《四Ku全书》，1998年11月。
9《韩伟实景考》，《四Ku全书续》第184卷第183页。
10《舒威江石砖》说:“(石经)学派的《说文》，篆书在大同，但古代文字少而异。”，
11卢坎如《中古文学年》第591页。
12文远阁皇家园林四库全书684，773册。