满族舞蹈中的腰铃的艺术探析,满族舞蹈有什么特点？它体现了什么样的民族性格和传统...

(一)萨满教与满族舞蹈的关系

古代祭祀往往离不开歌舞，或者歌舞是古代祭祀仪式中常见的祭祀方式。满族人信仰萨满教。萨满教主要在我国东北部传播。萨满教强调万物与神的统一。人类最早的无知缺乏科学知识和对社会的理解。他们认为自己是上帝的后代，世界上的一切都是上帝赐予的。因此，萨满教出现了，这是一种既没有教规也没有教主或创始人的原始宗教信仰。另一方面，萨满是萨满教中的“上帝使者”。人们认为他们可以与神沟通天地。在古代，有一个萨满，也就是说，每个部落或家庭都有一个萨满，而且只有一个萨满和自己的人民一起从事祭祀活动。据说还有一些野生巫师有能力为他人驱除困难和复杂的疾病。满族人常年生活在东北边境地区，对佛教和道教的认识落后于汉族。因此，满族人长期以来思想落后，只知道和相信萨满教，对神的认知仍处于原始时期。因此，萨满教已经成为满族祭祀舞蹈的主要信仰内容。

(2)腰铃的表现形式

早期，腰铃主要出现在祭祀仪式中，是满族人在祭祀仪式中向神灵跳舞时使用的一种乐器。萨满在祭祀仪式中需要穿特殊的衣服并持有特殊的乐器。其中，女性巫师被要求在每只耳朵上留头发或梳辫子(不管年龄和婚姻状况如何)，而男性巫师不需要穿特殊的衣服。他们通常模仿女巫师蓄头发，或者模仿满族人剃前额。萨满祭祀时戴着一顶神帽，神帽周围挂着多条布带来遮挡萨满的脸。穿着神圣的衣服和裙子，前面和后面覆盖着铜镜，裙子的尾部缝制着各种颜色的布带或另外覆盖着贝壳、铜镜、小铃铛、动物骨头等。腰间系着一根鞭子和一个鼓。跳舞时，他们敲鼓，嘴里唱祭祀词。跳舞时，腰部会扭动，使铜铃或铁铃发出清晰的声音。鼓声交错，呈现出优美的舞蹈，节奏丰富。一些特定规模的仪式将伴随更多的乐器，包括马刀、琵琶和圆鼓等。

现存的腰铃，包括神圣的鼓，通常用于民间舞蹈和歌唱的伴奏或合奏。随着长期的祭祀舞蹈活动代代相传，他们的表演技巧也演变成了相应的规则，并有一定的表演形式和方法。萨满祭祀活动中，他们的歌舞节奏由慢到快，舞蹈范围也相应扩大。通常，在唱完所有的神之后，萨满会变得兴高采烈，与神融为一体，表演更加疯狂和热情的舞蹈，让所有的声音一起演奏，营造出一种非常庄严和紧张的气氛。萨满与神混合，或者与恶魔战斗。腰铃等乐器也表现出狂热的敲击方式，有时非常痛苦。

(3)腰铃的运动特点

在现在的祭祀仪式中，当萨满发现他想与之战斗的怪物时，通常会使用腰铃，这样腰铃就表现出一种狂热的攻击方式，从而赶走了怪物。让噪音带给他勇气和力量。

使用腰铃时，关键动作是摆动、摆动和停止。在普通的祭祀活动中，萨满通常以“摇钟”的形式跳舞，手持鼓，戴腰铃。表现出一种自豪的神情，然后轻松自如地弹奏腰铃和鼓。让当地人感到无比的幸福和满足。跳舞时，铜铃或铁铃主要是扭动腰部发出清晰的声音，鼓错开，表现出优美的舞蹈，左右摇晃富有节奏。除了铜铃或铁铃扭腰发出清晰声音的表演形式之外，萨满还会以“敲钟”的形式跳舞，即用手摇动腰铃发出声音和嘎嘎声。萨满也会以“鸣钟”的形式跳舞，并从腰铃发出清脆的声音。在普通的祭祀活动中，萨满通常手持神圣的鼓，佩戴腰铃来表演舞蹈。上面提到的多种表达形式只能来自少数有特殊规则的仪式。

(一)宗教舞蹈的实用性

基于早期的信仰，我们通常认为打雷是驱魔的神奇力量。因此，在萨满祭祀活动中，腰铃和神鼓模仿打雷的声音来驱走恶灵。此外，腰铃和神鼓还可以模仿不同的声音，使萨满驱魔和驱魔。腰铃是腰铃的关键部件。铜钟或铁钟产生强大的冲击力，发出声音，配合狂热的击鼓方法，赶走怪物，给萨满带来勇气和力量。在祭祀仪式中，萨满需要经历一个从人到神，再从神到人的转变过程，来完成人与神之间的相互转化，即先邀请神，再将神与自己融合，然后代表神说话，最后回到真正的道路上。

腰铃和神鼓也有重要的祭祀意义，因为萨满唱完了所有的神，变得兴高采烈，与神融为一体，出现了更疯狂和热情的舞蹈。当所有的声音一起演奏时，一种非常庄严和紧张的气氛被创造出来，这为交换人和神的过程奠定了基础。萨满神舞节奏相对落后，但鼓音乐非常多样，在神舞仪式中起着关键的作用和地位，或者源于祖先认为鼓语言是与神的联系。换句话说，腰铃和神鼓代表了与神交流的工具，而不是乐器。如果没有腰铃，你就无法与上帝交流。缺少腰铃，也不能掉神；也不能得到神圣的启示，萨满不能达到与上帝交流的目的。

(二)伴奏在舞蹈中的作用

腰铃在祭祀歌舞音乐中的作用可以概括为三个方面:

一是伴随歌唱。萨满祭祀仪式中，歌唱的形式主要是叙事。它有各种各样的演唱风格，但它的音域更窄，曲调更平，节奏更均匀，与歌唱非常相似。用他们唱的话来说，他们通常会请求上帝把他们送给上帝，等等。在对上帝的邀请中，有许多神，包括雷神、上帝之神、财神、灶神等。所有的神都是独立的咏叹调，这很复杂。这时，腰铃发出清晰的声音，抑扬顿挫，像哭，又像讲，达到伴奏的目的。伴随着舞蹈，祭祀仪式高潮的象征通常是“娱乐神灵”的时候。此时，腰铃会同时响起，并产生特殊的节奏，这在与舞者一起表演时非常有力。

由于迷信和封建思想，新中国成立时占卜仪式被取代了。然而，它仍然是传统的艺术表现形式之一。它与东北二人转等相关艺术相结合，发展成为一种新的艺术形式，促进了新艺术的创造，萨满祭祀活动中舞蹈延续的因素很多，腰铃的特殊魅力是关键之一。

随着社会的发展和科学的进步，由于医学的发展和国家的进步，人们不再盲目信仰上帝，也不再需要跳进上帝的怀抱来治病。萨满祭祀在满族文化中逐渐弱化。然而，它促进了我国民间舞蹈的创作，做出了巨大的贡献。它已经从封建民间舞蹈发展成为一种舞蹈艺术形式，每个人都可以观看和学习。

因此，到目前为止，在保留满族原始祭祀舞蹈的同时，我们也称腰铃为满族民间舞蹈的道具运动，因此它不再仅仅是萨满祭祀的仪式器具和乐器。如腰铃舞，经常为团体舞表演。身穿满族服装、手持红丝带、系着腰铃的人们跳舞。活力四射的舞蹈和优美的腰铃展现了一种非常愉悦的气氛，使这个国家的青年充满了青春活力。腰铃在当地少数民族的舞蹈中也发挥了创造性的作用。它们是非常重要的材料，也是我们民间舞蹈的最后一笔。