52000字硕士毕业论文黑格尔知识理论新探

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：52000字

论点：黑格尔,康德,形而上学

论文概述：

本文试图澄清人们对黑格尔在知识问题上的观点的重重误解\"一种观点认为,黑格尔对知识问题持一种绝对主义的观点,自认在他的哲学中达到了普遍必然性的知识。

论文正文：

第一章研究角度的选择

黑格尔的研究一直被认为是个烫手山芋。何林先生说，“黑格尔的作品很难阅读和解释。”①张世英先生还说，“黑格尔的逻辑是西方哲学史上最晦涩的著作之一。”②蒋王智先生的观点也很有趣，“黑格尔的作品很晦涩。”《小逻辑》是关于纯粹的思考，所以它更难读懂。没有一定的基础和巨大的毅力，阅读往往是不可能的。”(3)由于解释黑格尔哲学有很大的困难，有很多方法试图解释黑格尔哲学，所以有各种版本的解释也就不足为奇了。然而，研究视角的选择是一个重要的问题，因为研究视角的选择直接决定了口译结果，口译的成功取决于这一研究视角的选择。

第一节康德哲学研究思想

康德哲学是解读黑格尔哲学的金钥匙。这种观点也不是新观点。伽达默尔认为，“黑格尔打算用他的逻辑来完成康德创立的先验哲学。”(4)丁平卡尔(T Pinckard)还认为，“将他视为超验主义哲学家是研究他的作品的一种恰当而最有效的方式。”(5)美国著名学者罗伯特·皮聘(Robert Pippin)认为，要理解黑格尔哲学，需要“将黑格尔解释为“完成”康德(用他的话说)6。同样，查尔斯·泰勒也受到了康德哲学对黑格尔哲学解释的启发。”如果我们只记得我们熟悉的形式逻辑，逻辑的标题将会有很大的误导性。但事实上黑格尔在这里用了康德“先验逻辑”的意思⑦因此，从康德哲学形成的哲学视角解读黑格尔哲学已成为国际学术界的一种趋势。因此，康德对哲学和规则的理解影响了黑格尔哲学的解释。所以，康德如何理解他自己的哲学主题，他如何提问，他如何选择研究视野，以及他如何回答他的哲学问题，我们需要事先知道。..............................
............................

第二章黑格尔面临的理论问题

第一节形而上学的相遇

黑格尔生活在一个哲学经历了从康德到费希特和谢林发展的时代，形而上学处于危机之中。康德哲学也对这场危机的出现产生了一些影响。康德的批判哲学旨在“裁定一般形而上学的可能性或不可能性，并指明它的起源、范围和限度”(1)批评的结果表明，旧形而上学的最大错误是把知识条件的讨论误认为知识本身；此外，它非法地超越了经验的界限，并且使用理解的范畴作为一种工具来判断我们为了追求无条件的知识而产生的主观概念(世界、灵魂和上帝)。结果只能导致辩证错觉。这相当于在理性法庭面前宣布旧形而上学是不可能的。虽然康德认为旧形而上学是不可能的，但他并不认为形而上学是不必要的。他认为，只要人类有好奇心和求知欲，他就会提出一些经验无法回答的问题。虽然形而上学在现实中并不作为一门科学存在，但它可以作为一种自然趋势在现实中存在。“因此，在所有的人类中，只要他们的理性被扩展到投机的程度，在任何时代都已经并将永远存在某种形而上学。”(2)在康德哲学中，“形而上学怎么可能成为科学？”康德对这个问题的最终回答是，迄今为止，对科学的形而上学研究从未存在过，但是形而上学作为一种思维，将永远不会停止。黑格尔时代，人们对形而上学的看法明显不同于康德。\"在这一时期之前，所谓的形而上学可以说已经从科学的行列中根除和消失了(3). \"④对于形而上学，黑格尔的描述和我们现在的时代一样黯淡。“对于旧形而上学，有些人对内容感兴趣，有些人对形式感兴趣，有些人对两者都感兴趣。这是事实。”难怪黑格尔抱怨说，当一个国家发现自己的法律、文学、风俗和道德毫无用处时，这已经是一件奇怪的事情，更不用说一个国家失去形而上学的学问是多么荒谬了。……
...................

第三章黑格尔对现代哲学的分析与批判...............................................27
第一节认识论转向的原因................................................................................28
现代哲学的局限及其困境...............................................30[/溴/] 1。现代理性主义思维把握真理的局限.........................................30
2。现代经验主义和批判哲学思维把握真理的限度……33
3。现代直觉思维把握真理的限度................................40
第三节现代认识论的理论困境及其成因..........................................42
第四章黑格尔对知识理论的新探索...............................................45
第一节传统认识论悖论及其成因分析..............................45
第二节如何克服传统知识理论的悖论..............................45
1。通过对传统真理概念的解构和重构，提出了一个新的理论前提。解决认识论上的困难……46
2。通过提出新的论证方法来解决认识论上的困难，........................................................49
3。消除传统认识论概念的干扰，提出重新提供认识论概念。解决传统认识论的困难.........54
第三节黑格尔解决方案的评价，..............................63

结论

自当代以来，对黑格尔的批评主要来自两个方面:第一，20世纪以来的政治灾难，使人们关注黑格尔。他们指责黑格尔认为，历史发展的理想蓝图可以根据人类获得的普遍必然性知识来设计，以完全支配人类历史的发展。这种实践完全否定了人类个体的自由意志和自由选择的权利，因此黑格尔的思想作为极权主义的理论基础，被自由主义者置于对立面。哈耶克和波普从这个意义上表达了他们对黑格尔的批评。第二，西方社会工业化造成的平庸而统一的社会生活只满足于物质享受，不再能产生天才和英雄的现代境遇，这使得德国浪漫主义传统思想家对黑格尔代表的西方形而上学传统产生怀疑。他们指责黑格尔哲学用普遍必要性的知识来规范生活，从而破坏了个人生活的自由和多样性，阻碍了一个强大和有创造力的个人的发展。克尔凯郭尔、叔本华和尼采在这个意义上表达了他们对黑格尔的批判。
受这一国际思潮的影响，反思国内思想政治状况，当代中国，人们也开始了黑格尔中国黑格尔主义的思想清算。20世纪60年代以来，张萧中、顾准、李泽厚和王元化在80年代后期都对黑格尔哲学造成的盲目唯心主义进行了反思。在《批判哲学批判》中，李泽厚对黑格尔的批判如下:“从黑格尔到一些现代马克思主义理论，对历史必然性的强调是不恰当的，几乎是宿命论的，忽视了伟大的历史现实和个人与自我自由选择的后果以及随之而来的各种偶然性。”自20世纪80年代末以来，王元化也开始意识到对黑格尔普世知识的追求可能与专制制度和乌托邦有着内在联系。近年来，在中国学术界，徐有玉和孙周兴继续清算黑格尔主义，认为黑格尔主义在中国已经退化为一种僵化的思维方式，必须打破这种思维方式才能解放中国人的思想。综上所述，中国学术界从三个方面对黑格尔进行了澄清:黑格尔的整体论和历史必然性为中国极权专制提供了思想支持；辩证斗争哲学强调矛盾、对立和冲突，窒息了中国思想。“终极目的论”加剧了中国人的“乌托邦”狂热。