38000字硕士毕业论文石头村石头——太行山石头村民间建筑艺术与民俗研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：38000字

论点：石头,建筑,村落

论文概述：

以本文避开多数单纯以旅游，从文化、历史源流、建筑形式、审美实用价值、装饰艺术和吉祥文化等方面综合论述了石头村的建筑艺术与居住民俗的关系，更全面地展现出来石头村的文化价值和

论文正文：

第一章旨在参观古村落——余家头

一、石头村概况
余家头村位于河北省京津冀中西部，太行山腹地，山山交接处，群山环抱的小盆地中。它自建立以来已有520多年的历史，是一个保存完好的古代石头村。根据俞宗宪的族谱记载，俞家头村建于明宪宗成化年(1465-1487年)。明代政治家、军事家、民族英雄俞谦的长子俞有道和他的妻子贾从平定县南峪村移民到这个村子。在太行的深处，禹的祖先“日夜用木头和石头生活，和鹿一起游到灭绝的边缘”，开始他们的传承。由于地处太行山区的地理条件，俞家同石头有着不解之缘。这个地区最天然的材料——石头建筑石亭、石头街石巷、石头房子石庭院、石头桌石凳、石头磨石磨、石头井石窖和石头桥石栏杆——被用来建造一个独特的石头民俗文化。
(1)[石村石文化/br/]余家石村是一个封闭多年的古老石村。虽然一万年前在这里发现了一个新石器时代的人类遗址，但在此后的漫长岁月里几乎没有生命。直到禹家的到来，几乎没有历史水分的石头才融化成人类存在的印记。古代人日复一日地与古老的石头相处，日复一日的磨砺和精神交融逐渐形成了这里独特而默契的民俗——古村落石头文化日复一日，年复一年。余家头村的地质基础是太古代基底岩系，是两亿年前地壳运动造山期太行山隆起形成的腹侧和背侧倾斜部分。于家村西南古喀斯特洞穴出土的镰刀刀和骨骼化石，被确定为新石器时代古人类居住的遗址。他们以洞穴为家，用石器打猎，从洞穴中喝水，用自然火烹饪食物。这是嘉村地区最早的、可辨的石文化萌芽。
由于严重缺水，数千年来，茂密的森林植被逐渐消失，早期人类祖先已经迁徙走了，只留下了早期抗性灌木、杂草、鹿和兔子。不再有任何生命随着石器文化而成长。这里的石头文化已经被切断了。
一个偶然的历史原因，一个来自荒野、没有什么迹象的家庭，悄悄地来到了这里。他们下定决心要在这座与世隔绝的荒山野谷中定居下来。..............................
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第二章石村建筑艺术概述

一、石村建筑艺术特色和审美价值
石村是一个充满传统文化的古村落，在这里你可以看到传统文化和艺术渗透到民间生活的各个角落。然而，这种传统文化和艺术最直接的表现自然是村庄的建设。因为在建筑的艺术特征上，它直接反映了不同时代的历史特征和人们对美的寄托和追求。有了这样一种理想的建筑艺术氛围，它激发意志、陶冶情操、教育他人、约束后代，充分体现了建筑本身的重要现实意义。
(1)[石村的建筑艺术特色/br/]由于特殊的山地地形和经济条件的差异，嘉石头村的建筑与其他地区的建筑有很大的不同。就其最常见的四合院建筑形式而言，与北京四合院、山西四合院和南方四合院相比，它不仅有北京四合院的相似之处，而且还有山西四合院的味道，依稀可以找到浙西的四合院。石头村的四合院规模小，平面不追求对称庄严的布局和严格的规则。相反，四合院无处不在，布局不求四方、直路、斜崖、自由灵活，形成了甲士头村独特的建筑艺术特色(见图4)。
1。
小学和中学布局清晰的传统风格受到血亲村传统宗法制度的影响。石头村有清晰的主次建筑布局。结果，家族首领占据了中轴线，而其他禹兄弟则建在山的两侧。形成明确的中心轴和两侧有序的布局。它的内部布局是由氏族关系决定的。因此，俞宗祠自然是俞石村的核心。掌管的禹族成员的房屋分布在祠堂周围。禹的祖先也有他们自己的房子和寺庙。房排各成员的房屋建在房排子祠的两侧，形成以子祠为核心的群体。当这些房子被送到后代那里再分支时，一个较低级别的分支神殿就建在外围。两边是部落成员的房子。祠堂建造的住宅群发展灵活性小，但大家庭凝聚力强。不管是单独建造还是联合建造，这些房子基本上都形成了一簇簇的树枝。《阳宅十书》。“在房子的内部形状”上写道:“十个家庭中的八个聚集在同一个地方，从同一个门出去。”那正是它的意思。
优先事项明确的结构与氏族结构一致。这种精心规划的山村情结在其他姓氏混杂的村庄中极为罕见。
2。土地系统的灵活性
石头村的建筑受特殊地形的影响，形成独特的建筑布局。整个建筑群依山而建，前低后高。村庄边缘的民居建筑依山而建，形成窑洞式简单的一步四合院。在平原地区，传统的纵轴四边形已经转变为横轴。庭院内部是相通的，而小庭院有自己面向街道的大门。因此，四合院不仅是一个相对独立的庭院，而且是一个有机的整体。这种模式适合农村大家庭。...................
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目录
简介..................................................................................1
1，研究对象.......................................................................1
2，研究目的、意义和方法..........................................2
3、选题所用的材料........................................................4
第一章石村形成的历史和区域原因................................5
1，石头村概述........................................................5
(1)石村石文化概述.........................................5
(2)石头村的文化史与起源探讨；.............................................9
2；石头村村庄规划；..........................................................14
(1)村落定位与风水信仰...........................................15
(2)追求.............................................17
第二章研究石头村的建筑艺术形式和民俗因素，……20
一、石头村的建筑艺术特色和美学价值，................................20
(一)石村建筑艺术的特点......................................................20
(2)石村建筑艺术的审美价值.........................................22
2，石村建筑形式的统一.............................................23
(1)住宅建筑形式与实用生活的统一............................24
(2)公共文化建筑与社会功能的统一.........................................25
第三章石村建筑装饰艺术与郭继想文化的关系...................32
一、..........................................32
(1)石雕.................................................32
(2)石雕种类繁多。生动的砖雕...........................................34
[3]天然木雕.........................................35
2，.........................................36
(1)建筑吉祥装饰.....................................................................36
(2)住宅吉祥装饰.........................................................................37
(3)..................................................................................41
结论...............................................................................................44
参考书目.................................................................................44

结论
综上所述，甲士头村民间建筑艺术群体不仅具有丰富的历史研究价值，而且具有精湛的艺术审美价值和民间文化价值。民俗观念赋予民间建筑丰富的艺术文化内涵。本文研究了民间建筑和民俗概念，也将民间建筑作为民间艺术和文化的一个基本组成部分进行了研究。一个村庄的建筑体系是一个有机的整体，因此本文一直关注整个村庄、各种建筑与整体的关系及其相互关系，以及整个村庄及其各个部分与自然历史环境的关系。民间文化不是孤立的，它是寺庙文化、士大夫文化和街头文化的共同基础，与它们有着千丝万缕的联系。本文从这些关系中研究民间建筑。同时，也努力避免对房屋的孤立研究、对建筑本身的孤立研究以及对建筑类型和技术的研究局限。对建筑本身的孤立研究是对建筑类型丰富的民间建筑的片面研究。孤立的研究建筑本身很难挖掘出隐藏在民间建筑中的丰富的民间艺术文化和生活信息，因此很难理解这些建筑和村庄。因此，在上述石村研究过程中，民间建筑作为民间艺术和文化的一部分进行研究，并以一个完整的村落为对象。从民俗学、艺术、人文、美学等角度来看。运用系统的、相关的、发达的、比较的方法，全面探讨石村民间艺术和民俗的文化内涵，从而尽可能地解释民间建筑与民间艺术和文化的互动和相互依存的历史。...

目录学
1，高钟兵，民间文化与民间生活，中国社会科学出版社，19940
2，小莫，中国建筑艺术史，遗产出版社，1990
3，吴山，中国工艺美术词典，江苏美术出版社，1990
4，刘志平，中国住宅建筑简史，中国建筑工业出版社，1990
5，张道一，“中国工艺美术出版社 高等教育出版社，20010
8，韩杨民，郭兴文，《中国古代节日习俗》，陕西人民出版社，19870
9王毅，《论中国民间艺术》，山西教育出版社，20000
10，关李勋，《中国文化简史》，北京燕山出版社，19970