120000字硕士毕业论文范文:明清歌唱理论的历史价值

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：120000字

论点：演唱,理论,明清

论文概述：

文章探讨了戏曲的唱念艺术及唱念技巧中的风格韵味的形成以及唱念和表演、动作、伴奏各方面的统一协调的问题。对研究明清演唱理论的发展有重要的参考和借鉴作用。

论文正文：

第一章是舞台理论:明清时期歌唱理论的发展

明清时期是中国古代歌唱理论大发展的时期。这一发展经历了几个阶段的沉浮，为中国古代歌唱理论宝库增添了重要内容，并一直延续至今。本文将结合社会历史发展的背景，探讨明清两代在这一历史背景下孕育了多少歌唱理论(主要歌唱作品的发展)，以及它们与当时社会和歌唱艺术的发展有什么样的联系。

在第一节的沉默中，明初的歌唱理论
(1368-1505)经典:吴鸿(1368-1398)、文健(1399-1402)、永乐(1403，-1424)、洪熙(1425)、宣德(1426-1435)、东正教(1436-1436)根据中国最完整的《中国音乐书籍目录》(先秦-1949)的现状，其中包括历代音乐文献，明初(1368- 1155)只有19部音乐文献，包括陆6卷、音乐家传记1卷、戏曲音乐理论1卷、古琴1卷、秦谦7卷、道教音乐2卷、音乐书籍1卷。有两本关于唱歌的书。第一部是《鬼书续篇记录》(匿名)。这是对明初歌唱相关艺术的研究。它记录了元明时期戏曲散曲作家的简短事迹和作品目录:两条腿的“太和尹正谱”(朱权著)。它包括对古典戏曲理论和史料(包括散曲)的研究，以及对北方杂剧的潜在整理和记录。然而，专门研究楚辞歌唱的理论历史却很少。朱权的《太和尹正谱》只有两章，即《林茨笔记》和《好歌学者》。可以说，明初的歌唱理论研究相当沉寂，这是有原因的。[明朝是中国古代另一个统一的以汉族为主体的封建社会。经过一百多年的元商兴衰，汉族中突然爆发出一种强烈而迫切的怀旧和复古情怀，传统的“百年复一百年”思想得到了充分的恢复。吴鸿成立时，朱元璋颁布法令，要写四书五经和性学。他极力主张尊重孔子，阅读经典，提倡朱成的理学。明代用八股文选拔学者的方法是中国历史上最僵化、最腐朽的考试形式。这种文化专制表现的直接结果足以禁锢人们的思维和思考，“与他们交谈时，他们可以相互理解地看到对方，但他们的舌头技巧不够强，不足以治疗”和“所有的学者都成了书虫，学术领域没有创新”明代学术............................
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第二章重点论述:明清歌唱理论若干问题研究

明清歌唱理论经历了500多年的历史发展，从明初的沉寂期到清中叶以来的融合期。在明清歌唱者的共同努力下，产生了大量内容丰富、见解深刻的专著和专著，为中国古典歌唱理论宝库增添了宝贵的史料。这些作品不仅对当时的歌唱艺术产生了指导作用，甚至在今天，它们中的许多仍然指导着今天的中国歌唱艺术，从而显示了这些歌唱理论的巨大影响。本章试图从以下三个方面分三节探讨明清歌唱理论研究中的一些问题。在第一节中，对声音与性格问题的研究①
中国传统歌唱艺术，尤其是传统戏曲，非常注重声音与性格的关系。每一首咏叹调甚至每一个词都传达了歌曲中人物的思想感情、心理活动、歌曲的意境等。任何歌唱都应该基于语言。因此，声音和文字问题是歌唱的首要和核心地位，无论中外，无论古今，尤其是中国传统的歌唱强调“正确的发音和完美的发音”。因此，不难理解，在明清歌唱理论研究中，声音和文字问题的研究占有很大的比重。
1。声音与文字的结合
《休闲笔与文学系阅读山亭集》中的“文字与歌曲”说:“文字很难在场景之外创造情境，这是意想不到的。(1)音调和谐而严格，但音调是平的和倾斜的:平的、向上的、向下的、向上的、向下的、向上的、向上的、向下的、向下的、向上的、向下的、向下的、向上的、向下的、向下的、向上的、向下的、向上的、向下的、向下的、向下的、向上的、向下的、向下的、向上的、向下的、向上的、向下的、向上的、向下的、向下的、向上的、向下的、向上的、向下的、向上的、向下的、向上的、向下的、向上的、向下的、向上的、向上的、向下的、向下的、向上的、向下的、向下的、向上的、向下的 向下、向上、向下、向下、向下、向上、向下、向上、向下、向下、向下、向下、向下汉字以普通话为例，包括声母和韵母。 歌手不能发音清楚，通常是因为发音的开头不清楚，从腹部发出的元音不纯正，字符的结尾不押韵或押韵不准确，甚至三者都不准确。发音是否正确也包括声调问题。魏良辅的《曲录》说:“曲有三个独特的特征:鲜明的性格是一个独特的特征；......“语言是一切歌唱的基础，”赋曲首先纠正单词，然后做笔记。如果单词不正确，意思就不正确，如果声音刺耳，状态就不是很好。\"(2)可以看出声音和性格是密切相关的。发音和吐字是舞台上所有歌手必备的基本技能。从语音与吐字关系的角度来看，明清歌唱理论着重于语音与吐字在四个方面的结合。
(1)什么是五个音调和四个呼叫
？在传统音韵学中，这五种声调是喉咙、舌头、牙齿、牙齿和嘴唇。乐府传声吴音说:“咽喉、舌头、牙齿、牙齿和嘴唇是五音。“法律的审判字也”；四个电话是什么？四音指的是四种发音，这是准确发音的关键之一。乐府传声四声说:“开、齐、错、和是四声。这是阅读文字的方式。”...........................................
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第二章重点:明清歌唱理论若干问题研究……48
第一节讨论发音。第二部分是关于中的发音和节奏...................................................................48
和......................................................63
第三部分对歌曲情感和南北风格进行了研究。.............................................78
第三章结构理论:.............................................89
明清歌唱理论体系。第一部分着重于宋词理论。诗歌叙事艺术:世俗表演艺术的歌唱理论.......89
第2节:声音与性格的表现，注重实践:丰富实用的歌唱理论内容……101
第3节:对书籍和文章的评论。每个人都有自己的见解:不同的歌唱理论形式...................110
第四章特色理论:明清歌唱理论的特色..........................................................120
第一节空比例尺前，.......................................................................120
第二节艺术家和文人，第三节创作主题...................................................................123
扬弃了继承。....................................................................127
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结束语
明代以前，中国传统歌唱理论以袁雁南·安智的《歌唱理论》、周德清的《中原音韵》和几章散文为代表。明代以来，随着歌唱技术的日益成熟，人们越来越喜欢歌唱艺术，统治阶级对歌唱艺术的支持和整体社会环境为歌唱艺术的发展提供了更加宽松的氛围，明清时期的歌唱理论家以当时的歌唱表演艺术为研究对象，集中精力进行研究。最后，歌唱理论在明清时期有了更全面的发展，出现了许多专著、专著和散文，以及许多散文和评论。所讨论的艺术风格主要集中在歌剧和民间艺术上，所讨论的歌唱理论涉及面很广。从歌唱发声的基本理论到歌唱风格、情绪和评价，都有较为深入的讨论。
在历史变迁中，明清歌唱理论发展了近500年，呈现出波浪式的发展格局。从明初的沉寂到明中叶的兴起，再到明末清初的扩展发展，最后到清中叶的融合，可以看出孤独期和扩展期的歌唱理论创作较少，而上升期和融合期的歌唱理论创作较多。这种波浪式的发展模式与社会历史的发展密切相关，社会最稳定繁荣的时期往往是在某个朝代的中期。此时，政治经济环境正处于稳定或快速发展时期，人民的生产和生活水平大大提高。这时，学者和艺术家会更加重视歌唱艺术，人们会有更多的精力去研究歌唱艺术。明清中期，有大量的歌唱作品进行了深入的研究。
明清歌唱理论关注戏曲歌唱的理论问题。从他们研究的内容来看，无论是“声音与性格的问题”、“音调与节奏的问题”还是“南北风格与音乐感觉的问题”，他们都探讨了歌唱的基本理论，研究了歌唱理论中常见的问题。虽然中国的歌唱艺术种类繁多，有自己的语言和声调特点，但明清歌唱理论中的基本理论却有所论述。一般来说，它适用于各种歌唱艺术，正因为如此，明清歌唱理论的精髓在数百年后仍将指导人们从事歌唱，这也是明清歌唱理论仍然备受关注、具有较高研究价值的原因之一。……

主要参考书目
1、《中国戏曲通史》中国戏剧出版社，第1版，第1版，第1版，1980年4月
2、《曲艺漫谈》，王珏著，中、下)张庚、郭汉城，中国戏剧出版社主编，第1版，第1版，第1版，第1版，第1版，第1版，第1版，1982年2月，中国戏剧出版社，第1版，[/br/ [3、 《艺术家箴言大观》任成于1987年6月收集整理华山文艺出版社第一版
4、《论李渔的戏剧美学》杜书于1982年10月完成中国社会科学出版社第一版印刷，
5《李渔的戏剧艺术理论》第一版印刷，胡天成(重庆艺术研究所编辑)西南师范大学出版社，第一届淤泥杯，1993年L版。
6，《中国戏曲与社会色彩》，陆颖坤著，吉林教育出版社，第一版，第一版，1992年6月
7，《戏曲美学选集》，薄璞、詹慕道著，第一版，第一版，中国戏剧出版社，第一版，1984年9月
8，《弹词音乐初探》，连博著，第一版，布海文艺出版社，第一版，1979年9月
9，《覃逸路》，光明日报文艺部编辑广明 1985年6月第一次印刷
10，“说唱艺术简史”和“文化艺术出版社，第一版，北京，第一版，1988年5月