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42000字硕士毕业论文从理性到非理性的桥梁——评叔本华的哲学和美学

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:42000字
论点:叔本华,美学,思想
论文概述:

本论文旨在通过对叔本华哲学、美学思想的评述,梳理出他在西方理性主义向非理性主义过渡中的桥梁作用。并以较为充实的材料,论证叔本华在西方哲学、美学史上的独特地位以及对中、西方近

论文正文:

第一章现代西方理性主义的兴衰

1。文艺复兴——现代西方理性主义的起源
当文艺复兴的第一缕曙光照耀欧罗巴这片古老的土地,穿越中世纪漫长的夜晚,西方人在沉睡了数千年后终于醒来。随着人类的发现和人性意识的觉醒,现代西方理性主义应运而生。西方理性的觉醒引发了资产阶级启蒙思想运动,这与当时社会历史和自然科学的发展密不可分。自15世纪以来,西欧国家资产阶级生产方式的迅速出现和发展促进了自然科学的发展。在空航海和地理、天文学、数学、医学、物理、化学和其他研究领域的伟大发现活跃之前,一群自然科学哲学家出现了。他们批评教会神学的反科学和反理性本质,并试图用科学和理性来判断一切。正如黑格尔在《哲学史讲座》中所说:“因此,人们来到了这样一个阶段,他们知道自己是自由的,并努力争取自己的自由得到承认,并有足够的力量为自己的利益和目的而行动。灵魂再次醒来。它能深刻地看到自己的理性,就像看到自己的手掌一样。”[现代西方理性精神的觉醒以意大利人文主义和德国宗教改革为标志。这两者构成了文艺复兴的两大趋势。这是历史上的一个伟大转折点。正如恩格斯所说:“这是人类从未经历过的最大进步变化。这是一个需要巨人并产生巨人的巨大时代——就思维能力、热情和性格而言,就多才多艺和渊博的知识而言。”[人道主义的先驱是意大利诗人但丁。他是“中世纪最后一位诗人和文艺复兴的第一位诗人”他的代表作《神曲》(The Divine Comedy)的主要思想特征是坚持不懈地追求人性的解放,通过抨击西欧封建制度和宗教权力体系揭露人性的毁灭,严厉批判统治阶级的残酷,否定神权政治和教会的至高无上,揭露教会的不道德和堕落,谴责僧侣的无耻行为,批判教会的道德意识,努力唤起人性的觉醒。用对人类的爱来代替上帝的爱,坚信理性能改变人性...这些思想为现代西方人文主义写下了最早的篇章。但丁应该成为面对人性、探索灵魂的人文主义思想的先驱。
人文主义思想家在知识理性的启发下发现外部世界后,发现了人类自己。自我意识的觉醒使他们把理性的人作为关注的中心,尊重和发展人的个性,促进人性的解放作为自己的理论起点。他们呼吁人们打破传统神学和经院哲学的束缚,将目光从世界的另一边转移到现实世界。这是一条具有现实意义和批判色彩的巨大精神溪流。现代西方理性精神始于这种人文主义。..............................
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第二章叔本华的哲学和美学

阿图尔,叔本华(1788-1860),德国著名哲学家,西方现代非理性主义的创始人。他来自但泽的一个大商人家庭,他的母亲是一个非常有才华的女作家。叔本华童年时曾在法国生活过一段时间,接受过法国浪漫主义教育。后来,在父亲的带领下,他漫游了欧洲的许多地方。所以他“比书更了解世界”自1809年以来,叔本华在哥廷根大学学习医学,后来转向哲学,重点是柏拉图和康德(对叔本华哲学的形成有很大影响)的著作。1811年,他向柏林大学提交了论文《充分理由法的四个基础》,并于次年获得博士学位。与此同时,我在歌德母亲组织的一个文学沙龙里遇见了他。此后,在迈耶(f Meyer)的指导下,他学习了印度哲学和佛教,对东方文明变得非常感兴趣。1820年,他去柏林大学当讲师,教授“李宁关于世界自然和人类精神的哲学或理论”。他曾经和黑格尔竞争班级,但是被打败了。他于1822年被任命为副教授。他愤怒地辞职,因为他输给了黑格尔,靠着丰富的遗产生活。从1831年到去世,他一直定居在法兰克福。
主要作品包括:《视觉和色彩》、《作为意志和表现的世界》、《自然中的意志》、《伦理学的两个基本问题》和《随笔附录和补编》。叔本华的哲学思想主要来源于康德的理论、柏拉图的思想理论、印度哲学和佛教,尤其是对他影响很大的《印度奥义书》中的悲观主义和悲观主义思想。他的哲学思想可以概括为:生命意志本体论、直觉认识论和悲观人生观。

1。叔本华的哲学
“作为意志和表现的世界”是叔本华一生中最重要的作品。他30岁时成了他的书,基本上包括了他的主要哲学和美学。这本书反对传统理性主义的非理性主义倾向。因此,在他一生的大部分时间里,这本书受到了冷遇和嘲笑。直到他去世前几年,人们才逐渐注意到这一点,并在德国知识界引起了轰动。现在我们有理由相信,这本书的出版标志着从传统西方哲学到现代哲学的一个转折点,是现代西方哲学和审美非理性主义中的第一次。
(1)世界是我的代表
“作为意志和代表的世界”开头说:“世界是我的代表:这是一个真理,对任何有生命和有知识的生物都有效,但只有一个人才能把它融入一个反思和抽象的意识。”
那为什么“世界是我的外表”是真的?这是因为:首先,只有当我感知到这个世界时,才能说它存在。................
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第二章叔本华的哲学与美学..............................12
一、叔本华哲学...........................................12
(1)世界是我的外表.........................................12
(2)世界的本质是意志.........................................14
(3)直觉高于理性.................................................17
2、叔本华的美学思想.............................................19
(1)什么是美国..........................................................19
(2)高雅、庄美、梅梅美.........................................21
(3)艺术是思想的反映..........................................22
(4)艺术与天才的关系.........................................24
(5)艺术分类...........................................25
第三章是叔本华的地位和影响..............................32
1。对现代西方哲学和美学思想的影响……32
(1)对尼采的影响........................................................32
(2)对弗洛伊德的影响.................................................36
2,对中国现代美学的影响............................39
(1)中国现代美学的诞生.............................................39
(2)对王国维的影响..........................................................40
(3)对宗白华的影响...............................................46
(4)对其他现代美学家的影响................................49
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结论
通过以上梳理和讨论,我们可以看出叔本华在现代西方哲学和美学史上具有重要而独特的地位。他结束了数百年的西方传统理性主义,开创了西方现代非理性主义的新时代。没有叔本华,谁会打破黑格尔的理性神话?没有叔本华,尼采的权力意志理论和弗洛伊德的生命本能理论从何而来?20世纪西方非理性主义思潮从何而来?不仅如此,叔本华对
中国现代知识界和文化界的影响也是广泛而深远的。中国现代美学的所有主要大师或多或少都受到了他的直接或间接影响。可以说,中国现代美学思想的出现离不开叔本华的巨大影响。然而,这位孤独的哲学家和美学家在西方和中国都没有得到足够的重视。迄今为止,叔本华在西方哲学和美学史上的地位仍然与这位大师的伟大贡献和影响不相称。然而,到目前为止,中国还没有叔本华的专著。这与尼采在中国形成了巨大的对比。正是叔本华在中外思想史上的疏忽和遗忘引起了作者纠正自己名字的强烈愿望。通过挖掘、整理和研究,笔者坚信叔本华在西方哲学史和美学史上的地位是独特的、不可替代的。他的理论是西方传统理性与现代非理性之间的桥梁,具有划时代的意义。叔本华对中国现代美学的诞生产生了巨大的影响,这种影响及其意义应该得到广泛而深入的研究。至于叔本华,作者在这里所做的工作只是初步的,还有许多有意义和有价值的工作等着我们去做。我将不懈努力,继续寻求这一领域的进一步进展和突破。愿同志们与我同行。

[书目/br/]1。《中国现代美学思想史》,聂振武主编,中国社会科学出版社,1991年。
2。《西方美学通史》,蒋孔阳、朱立元主编,上海文艺出版社,1999年。
3。杨守康等主编的《西方十大哲学名著概论》,北京师范大学出版社,1997年。
4。《西方美学史》,朱光潜,人民文学出版社,1979年。
5。宗白华全集,安徽教育出版社,1994。
6。《爱情和生活的烦恼》,叔本华著,华玲出版社,19%。
7。袁志英《叔本华传》。
8。《美学史》(英文),鲍桑奎著,商务印书馆,1985年。
9。《庄子·三论》,孙赵毅、常森著,安徽大学出版社。
10。王国维的遗书,静安文集,商务印书馆。