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25000字硕士毕业论文马克思主义哲学中罗尔斯的政治正义思想研究

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:25000字
论点:正义,社会,罗尔斯
论文概述:

本文以罗·尔斯后期政治正义为立足点,以政治正义的政治建构为主线而展开。政治正义理论的核心理念重叠共识,对现今全球化形势下的多元主义冲突的各方达成和解找到了理论和现实途径,

论文正文:

第一章导言

1.1研究的目的和意义
改革开放以来,中国已经完成了从计划经济向市场经济的转型,正在大力推进社会政治体制改革。在这个关键的社会转型期,中国面临着许多问题,尤其是人们特别关注与公平正义价值相关的社会矛盾。面临许多社会不公的问题(如社会主体地位不平等、贫富差距扩大等)。),迫切需要解决它们。特别是在2007年第十届全国人民代表大会第五次会议的新闻发布会上,温家宝总理提出“让正义成为社会主义国家制度的首要价值”,在2010年第十一届全国人民代表大会第三次会议回答记者提问后,温家宝进一步指出“公平正义比阳光更灿烂”,正义问题日益成为社会关注的焦点和学术讨论的重要领域。

1.1.1研究目的
在我国当前的社会环境下,我们可以借鉴西方现代司法理论。它的自由、平等和机会均等原则已被公众普遍接受和承认。它可以为我国经济制度和政治制度的设计提供理论参考,努力构建更加公平公正的和谐社会。建设公平正义的社会离不开正义原则。正义作为社会制度的首要价值,对一个社会至关重要。一个没有规则的社会将是一个无序、不稳定和不可持续的社会。正义作为一种基本价值,是社会规则设计和安排的基础。只有遵循正义原则,社会各阶层才能实现良性互动,才能形成有效、持续的社会合作,国家作为一个社会合作体系才能健康发展。罗尔斯作为20世纪末著名的伦理学家、政治哲学家和新自由主义思想的代表,其代表作《正义论》和《政治自由主义》是20世纪最具影响力的作品。他的作品体现了高度的理论抽象和现实的强烈结合。一方面,为政治哲学学科发展提供了新的研究方法和思想资源,建立了新的政治理论研究范式。另一方面,他的政治理论以社会的基本结构为基础,致力于研究一个有序社会的可能性,具有现实意义。本文从批判的角度,将罗尔斯的政治正义建设置于马克思主义哲学的视角。在深入研究罗尔斯政治正义逻辑建构的同时,运用马克思的历史唯物主义理论分析罗尔斯政治正义建构的理论缺陷,肯定市场经济条件下政治正义的两条原则,并将罗尔斯的合理正义思想与社会主义市场经济条件下的马克思主义正义理论相结合。丰富和发展马克思主义正义理论,用马克思主义正义理论指导社会主义市场经济条件下经济、政治和社会制度的设计和安排。...................
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第二章从“正义理论”到“政治自由主义”

2.1正义的内涵
在西方,自古希腊以来,正义一直是人类追求的理想目标。英文单词“justice”是justice,它与justice的单词相同,意思也相同。它不仅是道德伦理的概念,也是政治学的概念。正义也可以称为正义。一般来说,它们是大多数作品中常见的概念。只有在少数作品中,存在一些差异,但它们并不影响正义的本质。本质上,正义是一种价值判断或价值评价。在我国,慈元对正义的解释是:不偏不倚,公正;它包含两层含义:第一,它指的是公平和公正的原则。比如《历史学家游骑兵传》:“今天的游骑兵,虽然他们的行为是不公正的,但他们的话必须被相信,他们的行动必须结出果实。”(1)第二是指公正和诚信,正确和合理。如《前赋论前谭》:“吴梵回到晋国后逃亡。华远反叛北方,石喻死了。因此,正义和不正义是不会分开的。”(2)正义概念是人类发展到一定历史阶段的产物。它是一个规则体系和一个概念,规范着人类的基本权利和利益分配规则。正义作为一个被社会成员普遍认同的社会概念,在现代社会才逐渐形成。它所包含的平等和自由的概念直接构成了正义的基础。在当今社会,正义通常被理解为正义,它描述了某个对象或事件的特定状态和性质。
在现实生活中,人们经常把正义等同于公平或平等。虽然它们都是价值评估,但在严格意义上也有一些差异。在英语中,正义和公平都是正义,而在英语中,公平就是公平。它们在广义上很常见,是人们的常用表达方式。然而,从狭义上讲,正义(justice)与公平有着明显的区别:正义(justice)具有社会“价值取向”的倾向,强调价值取向的合法性;然而,公平具有“工具”性质,强调价值取向的衡量,或者公平就像价值取向的衡量。正义(合法性)和平等这两个概念的内容在某些方面是一致的,有重叠和重复。“平等中有‘过度’的可能性,但正义中没有‘过度’的可能性。因此,只有合理的平等才具有正义的性质。”(3)平等是在社会合作体系中维护个人的基本尊严,是个人生存和发展的最基本保障。然而,如果平等是绝对的,它将对社会产生一系列负面影响,使支付巨额金钱的个人在社会上得不到他们应得的,这是一种不公平的待遇。“平等必须与自由和社会合作等价值观相结合。..............................
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第三章“原始位置”的设计....................................................................14
3.1“原始位置”环境.........................................................................14
3.1.1“无知的面纱”....................................................................................15
3.1.2“最大和最小”规则...................................................................15
3.2“原始位置”困境...........................................16
从马克思的角度看第四章两个正义原则.....................................................................18
4.1两项正义原则....................................................................................18
4.2马克思正义思想对罗尔斯正义两原则的回应……20
4.2.1平等和自由原则批判.......................................................................21
4.2.2分配原则分析.....................................................................22
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结论
政治正义的两项原则是以偏离特定制度(原始立场)的方式抽象确定的,但它们界定了一种适用政治概念的正义原则,可用于建立和判断特定的政治和经济制度。在确定这两项正义原则被公民正式接受后,处于原始地位的人民在实践经验层面上走向多元社会。罗尔斯模仿美国宪法中的规定过程,通过在最初的制定宪法的法律(立法阶段)和规范的应用(司法阶段)中选择正义原则的四个阶段,逐渐消除无知的面纱(《正义理论》,第193-199页)。这四个阶段的顺序是最初无知的面纱被揭开并逐渐溶解的过程,以及假设的正义原则被具体而现实地应用于系统设计的过程。因此,尽管罗尔斯正义理论的设计程序从马克思主义的角度来看是不合理的,其正义观是以资本主义私有制社会为基础的,在这种社会中不可能实现真正的自由和平等,但罗尔斯正义观本身的正义原则是有其合理性的,可以为我们丰富和完善马克思主义正义观提供借鉴。罗尔斯的正义观最终将用于社会制度的构建。他理论联系实际,具有积极的现实意义。
罗尔斯正义理论的后半部分是构建一套最符合我们深思熟虑的判断的正义体系,其基础是达成共识的正义概念,并应对民主社会中的各种社会、经济和其他问题。罗尔斯指出,“如果正义理论被视为一个整体,那么理想的部分提出了一个正义社会的概念,如果可能的话,我们将会实现这个概念。我们根据这一概念来判断现有系统:如果它们在没有充分理由的情况下违反了这一概念,它们将被视为在这一范围内不公正。”(1)因此,理论从制度的过渡具有非常重要的现实意义,因为它对现有的社会制度具有一定的借鉴意义和参考价值,并能为解决现实社会中存在的各种问题提供一种新的途径。……

参考
[1]《马克思恩格斯选集》[。第1、2、3卷,北京:人民出版社,1995年
[2《马克思恩格斯全集》[·米)。北京:[人民出版社/br/][3][美国]约翰·罗尔斯。政治自由主义[。万俊人译,南京:译林出版社。2011年
[4][美国]约翰·罗尔斯。[正义理论】。何怀宏等译,北京:中国社会科学出版社,1988年
[5][美国]约翰·罗尔斯。正义即公平——新正义理论[。姚大支译,上海三联书店,2002年
[6][美国]约翰·罗尔斯。政治自由主义:批评与防御[。广州:广东人民出版社。2003年
[7][英语]大卫·米勒。社会公正的原则[。南京:江苏人民出版社,2008
[8][英语]罗兰·巴雷。社会公正理论[。南京:江苏人民出版社,2008
[9][澳洲]库卡塔斯。罗尔斯·[。姚建宗译,哈尔滨:黑龙江人民出版社。1999年
[10][日本]川本高司。罗尔斯:正义的原则[。詹贤斌译,石家庄:河北教育出版社,2001年
[11][英语]迈克尔·莱斯诺夫。20世纪政治哲学家[。北京:商务印书馆,2002
[12]何怀宏。公平正义:解读罗尔斯·[。济南:山东人民出版社,2002