63258字博士毕业论文“三个自信”的教育研究

论文类型：博士毕业论文

论文字数：63258字

论点：自信,中国特色社会主义,教育

论文概述：

本文是政治论文，笔者认为“三个自信”的提出折射了党对自身历史、现实和未来的自信，表明了党对中国特色社会主义日渐成熟的政治确定性。当前条件下，道路自信就是以唯物史观为指导，

论文正文：

第一章是关于“三个自信”的一般理论，(1)自信的内涵和特征(1)自信概念的研究视角一般用于个人意义上，并将其视为人格心理学研究的一个范畴 在人格科学的范畴内，自信是一种人格化的描述，一种指向自我的心理过程和人格气质。因此，人格心理学视角下的研究更注重描述和解释个体自信现象、自信心理过程及其内在规律。 另一方面，我们经常在文化社会学层面上使用自信的概念。 虽然自信与这个层次上的每个人都有关系，但它不仅仅限于个人，也不是个人自信的总和或平均值 文化自信在研究群体士气、对群体生存和发展模式的信念等方面很常见。 在文化和社会层面上对自信的探索主要集中在对群体自信的描述以及对其内在因素和规律的反思上。 人格心理学和社会文化的研究视角是相互关联、相互影响的。 人格是文化的塑造，而人格颠覆文化。 个人自信心的人格分析离不开相关的社会文化因素。同时，在文化和社会层面对群体自信心的探索必须涉及群体社会心理学的研究，如群体互动的发生、隐藏在群体无意识状态中的自信心以及其他相关的心理因素。 我们对“三个自信”的基本前提研究是从两个角度进行的。它基于人格心理学的分析和文化社会学的应用领域。相比之下，它更侧重于文化社会学层面的自信概念。 (2)自信的内涵目前，国内外心理、人格和行为学界对自信的定义还没有达成共识，仍然存在一些差异。 例如，国外人本主义心理学家马斯洛(1943)认为，当自尊需要满足时，自信是一种情感体验。美国心理学家班杜拉(Bandura)认为，自信是一种个人自我能力和价值的感觉，是自我评价的评价部分。国内学者黄希庭(1991)认为自信是过去许多成功经验的结晶。学者刘善勋(2000)认为自信是对一个人的信念、能力和力量的正确理解和评价。相信自己有能力面对现实、解决困难问题并取得成功是自我概念的重要组成部分。杨朱莉(2001)认为，自信，或称自信，是指一个人对自己行为能力和价值的理解和充分评价 基于对自信概念和内涵的不同理解，我们认为自信是一种自信。它指的是一种心理信任和情感体验，反映了个人或群体在完成一项活动中的成功。人们相信一个人有能力或采取一些有效的手段来完成一项任务和解决一个问题。它是自我价值、自尊和自我理解的有效表达。 自信是一个复杂的层次系统，包括自我认知、自我评价、情感体验等组成部分 自信是主体对自身能力和价值观的积极肯定和肯定 自信与自我效能和自尊以及自我概念中的能力和价值判断密切相关。 第二，“三个自信”的科学内涵和内在逻辑是党的十八大提出的新理论命题。这表明我们党对中国特色社会主义三位一体布局的理性认识和清晰把握，也表明我们党在中国特色社会主义问题上日益成熟的政治确定性。 我们必须全面准确地把握“三个自信”的理论内涵和辩证关系 (一)“三个自信”的科学内涵中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的科学理论体系，是对马列主义、毛泽东思想的坚持和发展 “中国特色社会主义理论体系通过探索和回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”、“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“什么样的党，怎样建设党”、“什么样的发展，怎样实现发展”等重要理论问题，加深了我们党对马克思主义、社会主义、共产党执政规律、社会主义和人类社会发展规律的认识。 这一理论体系始终坚持马克思主义基本原理与中国实际相结合。这是马克思主义中国化的最新成果，提出了一系列新思想、新观点、新概念，体现了我们党非凡的创造力和强大的生命力。 这一理论具有明显的实用性。它源于党和人民事业发展的实践。它立足于中国社会主义初级阶段的实际，随着实践的发展不断完善，丰富了新的内容。 这个理论是系统的和开放的。它是在不断吸收和借鉴人类社会创造的所有文明成果的基础上形成的。它有一个开放的全球视野和感受。 中国共产党第十八次全国代表大会首次将“中国特色社会主义制度”写入党的报告，强调它同道路和理论一样，“是党和人民90年来奋斗、创造和积累的根本成就。必须珍惜、坚持和不断发展。 “中国特色社会主义制度是人民代表大会制度的基本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律制度，以公有制为主体的基本经济制度和各种所有制经济的共同发展，以及以这些制度为基础的经济制度、政治制度、文化制度和社会制度等各种具体制度。 “中国特色社会主义制度是中国特色社会主义的有机结合。它强调社会主义的本质和“中国特色”。\" 它回答了两个基本问题:我们的制度是社会主义制度，决不允许西方资本主义制度取代它；我们的社会主义制度有中国特色。我们必须从中国的国情和实际出发，有选择地学习西方制度中合理的文明因素，并结合时代特点，在实践中不断创新和发展。 第二章“三自信”教育的内涵、特征和定位1。“三个有信心”教育的科学内涵所谓“三个有信心”教育，顾名思义，就是中国共产党为了树立社会成员对中国特色社会主义道路、理论和制度的信心，有目的、有组织、有计划地对社会成员进行和实施的社会主义教育。 (一)“三个自信”教育是从社会主义过程到一定阶段的教育。1.“三个自信”教育与社会主义发展的某个阶段密切相关。社会主义是一个动态的过程，中国特色社会主义是这个大过程中的一个具体阶段。 首先，“三个自信”教育是中国特色社会主义理论发展到一定阶段的教育。 随着中国特色社会主义理论探索的逐步深入，我们对中国特色社会主义结构内涵的揭示也不断清晰明确。 1982年，党在第十二次全国代表大会上提出了“走自己的路，建设中国特色社会主义”的科学论断。历届党代会始终强调高举中国特色社会主义伟大旗帜。 2007年党的十七大报告提出了“中国特色社会主义道路”和“中国特色社会主义理论体系” 2011年7月，胡锦涛同志首次提出了“中国特色社会主义制度”的概念。党的十八大报告揭示了中国特色社会主义的三个基本要素，即“道路”、“理论体系”和“制度”，全面阐释了中国特色社会主义在道路、理论和制度上的科学内涵。 道路、理论体系和制度三个组成部分的揭示加深了全党对中国特色社会主义的认识，有利于探索中国特色社会主义在三个组成部分本质联系中的发展规律。 显然，在党的理论创新过程的某一阶段，即理论上科学、明确地理解中国特色社会主义的基本组成部分和维度的阶段，是提出“三个自信”的前提和基础 第二，“三个自信”教育是中国特色社会主义实践发展到一定阶段的教育。 中国特色社会主义的历史进程具有鲜明的实践探索特征。中国特色社会主义实践发展的客观成果为“三个自信”奠定了实践基础 客观成就不仅包括中国特色社会主义道路、理论和制度等基本成就，也包括改革开放以来中国特色社会主义带来的翻天覆地的历史变化和物质精神文明的巨大成就。 这些客观成就为“三个自信”教育奠定了物质基础，并提供了充分的令人信服的证据。这一实践阶段为发展“三个自信”教育提供了现实基础和实践材料，发展“三个自信”教育是现实可行的。 第三，中国特色社会主义的阶段性发展也要求具体形式的“三个自信”教育 新世纪中国特色社会主义的实际发展与党员和广大人民群众的评价有一定的对比。意识形态领域普遍存在困惑和误解，对社会主义缺乏信心也在一定程度上存在。 习近平总书记指出:“理想信念是共产党员的精神“钙”。没有理想和信念，如果理想和信念不坚定，精神“缺钙”和“佝偻病”就会发生。 “二、“三个有信心”的教育特点(1)“三个有信心”的教育目标是一个既雄心勃勃又脚踏实地的层次目标体系 一方面，它具有不可避免的未来超越性，侧重于中国特色社会主义共同理想和共产主义崇高理想的教育。另一方面，它有一个明确的当前方向，强调在大运动过程中培养和塑造党员和群众对道路、理论和制度的信心。 中国特色社会主义共同理想和共产主义崇高理想的确定处于“三个自信”教育目标体系的高层次 习近平总书记指出:“坚定的理想信念和坚持共产党员的精神追求，始终是共产党员安居乐业的基础。” 对马克思主义、社会主义和共产主义的信仰是共产党人的政治灵魂，是共产党人经得起任何考验的精神支柱。 “三个自信”教育的共同理想和崇高理想目标是其目标的方向性归宿，强调强化“三个自信”最终是强化理想信念。 “三自信”教育以共同理想和崇高理想为目标，具有精神寄托、精神引导和精神动力，并被赋予“意义感” 对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信，本质上是对社会主义的自信。社会主义信心或理想可以分为中国特色社会主义的共同理想和阶段意义上的共产主义崇高理想。 同时，崇高理想与共同理想的关系是相互制约、辩证统一的。 前者为后者指明了前进的道路，而后者是前者实现的必要准备。 从某种意义上说，崇高理想是共同理想的灵魂，共同理想是崇高理想的基础。 “三个自信”教育的现实目标当然直接指向对道路、理论和制度的信心，并且位于目标体系的底层。 “三个自信”的坚定自信是指我们在运动过程中对中国特色社会主义事业的三个维度的自信，是对道路选择的正确性和对国情的适应性、理论的科学真实合理性、制度的合理性、优越性和价值的明确目标的自信。这是对历史、现实和未来的自信。它的目的是对我们一路上一贯的历史选择保持自信，并对我们在这条道路上继续前进的现在和光明的未来保持自信。当然，对于“三个自信”的教育目标，我们应该强调对现实宽容的理性自信。 理性自信反对盲目自信以避免问题，反对消极自信以夸大问题。 理性自信是指我们的自信，即我们清楚地看到发展过程中存在的问题，理性地把握和分析问题，既不傲慢也不轻视自己。 党的十八大报告指出:“我们必须清醒地看到，我们的工作还存在许多不足，前进道路上还存在许多困难和问题。” 重点是:发展不平衡、不协调、不可持续的问题仍然突出……制约科学发展的体制和机制障碍很多。\" 例如，在系统盘点和系统回顾的过程中，客观理性的自信可以将系统问题与系统改革联系起来，在看到问题的同时认识到问题的不可避免和偶然因素，坚信问题会在发展过程中得到解决。 第三章社会主义自信教育的历史考察……401、马克思主义创始人关于社会主义自信心的宣传教育……40 (1)共青团时期的社会主义自信宣传教育..............................40第四章“三个自信”教育现状分析...................59 1，中国特色社会主义道路自信，理论自信，制度自信的现状……59第五章“三个自信”教育的实施策略……83第五章“三个自信”教育的实施策略“三个自信”教育的实施和推广是一项系统工程，包括原则、目标、内容、方法和载体等。只有当这些要素的内外运行良性时，教育过程中存在的困难和弊端才能得到克服，“三个自信”教育才能产生整体效果。 第一，“三个自信”教育的实施原则(一)方向性原则目前在“三个自信”教育实践中对方向性原则的理解和坚持仍然不到位。例如，一些基层宣传人员，由于理论素养不足或准备不足，回避了一些不太重要的问题，回避了一些党员和人民普遍关心的社会主义方向问题:公有制比例的降低会影响到制度的社会主义性质吗？贫富差距继续扩大，社会主义公平正义如何体现？腐败的蔓延、群众对党的信任和党的执政合法性，全面深化改革的目标体现了我国改革的社会主义方向等。 对这些重大理论问题的明确阐述本身就是坚持“三个自信”教育的方向性原则 坚持“三个自信”教育的社会主义方向原则，主要体现在教育过程中社会主义主线的渗透，理论宣传和理论学习中坚持社会主义共同理想和共产主义崇高理想的教育，实践经验教育中坚持社会主义方向经验和改革开放宣传， 反对“三个自信”教育理论研究中的历史虚无主义和理论虚无主义，增强中国特色社会主义理论创新的解释力和说服力。 结论在新的历史时期，中国共产党结合世界形势、国情和党的形势的深刻变化，向全党和全国人民发出了坚定的政治动员和“三个自信”的精神号召。 “三个自信”的提出体现了党对自身历史、现实和未来的自信，体现了党对中国特色社会主义走向成熟的政治确定性。 在当前条件下，道路自信以历史唯物主义为指导，坚信道路选择的历史性、普遍性、正确性和社会主义性质。理论自信是指坚信30多年的成就是中国特色社会主义理论体系指导下的伟大成就，更坚信中国特色社会主义理论体系也是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的科学理论。制度自信是中国特色社会主义制度体现中国特色社会主义特色和优势的坚定信念。它是一个适应国情的制度体系，具有制度的合法性。这是一个发展和保护人民根本利益的制度体系。这是一个具有全球比较优势的制度体系。 “三个自信”教育的本质是社会主义教育。“三个自信”教育作为当代社会主义教育的一种形式，是社会主义发展到特定阶段的教育，是社会主义教育的深化和扩大，也是其他各种社会主义教育形式的综合发展。 因此，“三个自信”教育被赋予了具有时代意义的价值内涵和功能取向 在价值层面上，“三个自信”教育内在地涵盖了个人价值、社会发展价值、国家合法性建设价值和全人类解放的人文价值 在功能层面，“三个自信”教育指向理想信念的教育功能、社会主义意识形态的主导功能、改革共识的统一功能和建设中国特色社会主义精神状态的功能。 “三个自信”教育作为社会主义教育的一个具体维度，也是党员和人民群众的一项系统价值建设工程。提升“三个自信”要求目标、内容、方法、载体等各个环节全面协调发展。 首先，“三个自信”教育的目标应在层次原则的指导下进一步界定和明确。从客体认同和主体自我认同的互动方面设定目标是目标建构的基本理念 其次，“三个自信”教育的教育内容应着眼于社会主义道路自信、理论自信和制度自信的形成和确定，并着眼于对其进行梳理。 其中，马克思主义与中国特色社会主义起源和发展关系教育、社会主义历史与现实统一教育、“三个自信”与社会主义核心价值观教育、共产主义理想信念一致性教育、中国特色社会主义道路教育、理论体系跨系统比较教育、中国特色社会主义道路教育、理论体系教育、重点难点问题澄清教育成为推进“三个自信”教育的核心和重点 最后，“三个自信”教育应突破传统理论和形式在方法和载体应用上的束缚，结合时代和实际效果，探索有利于“三个自信”生成和确定的途径、方法、途径和载体。 参考文献(省略)