论文范文论李贽“化学工业论”和“童心论”对中国戏曲小说的影响

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论点：李贽,戏曲,童心

论文概述：

李贽的戏曲小说批评对后世戏曲小说产生了巨大的影响，究竟产生了哪些影响呢？那就来读读这篇由硕博论文网文学论文频道为您提供的论文。

论文正文：

李治对戏剧小说的批评对后来的戏剧小说产生了很大的影响。它产生了什么影响？然后阅读由硕博纸网文献论文频道提供的这篇论文。

论李贽“化学工业论”和“童心论”对中国戏曲小说
的影响在文学批评方面，他提出了“童心论”和“化学工业论”两个重要理论，对后世戏曲小说的理论批评产生了深远的影响。
李贽是明代著名的思想家。他公开宣称自己是“异教徒”，反对虚伪的“维护自然法则，摧毁人类欲望”的道教。他注重个人生活的解放和个人在社会中的地位。在文学批评理论方面，李贽非常重视作家主观情感的自然表达，强调情感的真诚而不虚伪，表达流畅。所以他提出了著名的“童心”和“化学工业理论”。
1。李贽的“童心”理论
李贽的“童心”理论是他文学理论批评的思想基础。李贽从“童心论”的角度，围绕“无谬误的自然”这一核心展开论述。“童心”一词的原意是指人类心灵的自然状态，即童心。李贽认为这是“绝对虚假和纯洁的，最初的心的第一个思想也是”；“心之初也”。强调“真理”，即人类童年的一种心理状态，不受后天启蒙的影响。然而，李贽更注重表达思想感情的真诚，这与虚假的借口相反。因此，这一天:“童心不仅仅是一个障碍，也是一种不真诚的言语。对于政治事务，政治事务没有基础；如果你写了一个文本，它是无法到达的。”也就是说，一个人应该是真诚的，不要隐藏自己的真实想法，而是要自然地表达自己真实的想法和感受，不要说谎。这是针对盛行的伪道教。李贽高度重视做一个真实的人，说实话，做真实的事情，写文章。
但是伟大的人格不是创作好作品的唯一条件。如果你想创作不朽的文章，你必须有天赋、勇气和知识。李贽的不羁精神在明代是一流的，他的独立精神也决定走自己的路。他想写什么就写什么，笑和骂都成了文章，但他只能被看作是一个杰出的文学思想家，而不是一个伟大的作家。可以看出，一个伟大的作家不仅要有崇高的人格，还要有才华、勇气和知识。满足以上条件后，作者在写作时仍需要有“绝对清白”的“童心”。只有这样，他才能创作出好作品。“世界上没有什么不是基于童心的”。这种“童心”已经成为判断一部作品好坏的标准。因此，《西厢记》、《水浒传》、《六经》、《语言》和《孟子》成为世界上最著名的作品。这样，李贽在批判复古思潮的氛围中确立了戏剧小说的文学地位，对后世戏剧小说的理论批评产生了深远的影响。

其次，李贽的“化学工业理论”
李贽也提出了“化学工业理论”。他认为艺术造诣可以分为“化学工业”...画家”。画家是人类的一种独创性。尽管它们可以利用大自然的微妙和独创性，但它们不能与真实的大自然相比。因此，李贽认为，才华横溢的《琵琶记》并没有深刻地表现出人物真实自然的爱情，而是运用他们所有的聪明才智来刻画人物的忠诚和孝道。结果，他们失去了触觉。因此，真正的作品应该像自然界的一切事物一样有自己的存在规律。李治显然注重作品中人物的真实本质。因此，它的“化学工业”指的是对客观物体的生动描述，“画家”指的是违反自然现实的人工加工。李贽对“化学工业”的追求是自然美。它不局限于按照法律行事，也不存在于话语、结构和对立之间，也不存在于真理和法律之中。李贽认为，“那些真正有能力在丈夫的生活中写作的人比那些在早年不打算写作的人多”。他们触摸了现场，感受到了这种情感。他们“抢走别人的杯子，倒自己的路障”。抱怨内心的不公平和数千年来的陌生感”是真实情感的流露和真实气质的表达。
李贽的化学工业和画家理论无疑源于绘画艺术，很可能直接受到苏轼的影响。东坡的诗画理论肯定“天工”，但否定“画工”。李贽将这一理论应用于戏剧和小说的批评，在保持其原有意义的同时，也拓展了其内涵。例如，李贽对《水浒传》第十三版评论道:“对《水浒传》人物的描写既精彩、多变又神妙。这样对《水浒传》人物的描写比《太史公》更好地刻画了金舟、杨志和索超。说到转让给刘唐，它真的有高超的手段。有可能用人力来做吗？它必须写在化学工业中。它可以从出生开始，在未来结束。不要犯错。“
李贽也为这一理论注入了新的内涵，使其更适合新的艺术领域。首先，从自然真理的内涵出发，强调作者在刻画人物时必须符合自己的本色，如身份、语气和性格。”《水浒传》第44次杨林告诉石秀日:“四海之内皆兄弟。你怎么能这么说？李治批评了这一天:“太优雅了。”。”(他们俩)杨和施都是粗鄙的中国人。这种言论不符合他们的性格和地位。这种对人物真实本质的强调对戏剧小说批评具有重要意义，因为只有将批评的焦点转向人物塑造的成败，才能真正进入戏剧小说批评领域。李治还认为，为了达到“化学工业”的效果，小说必须以对对象的合理描述为基础，作者不允许评价他的意图。
其次，“化学工业理论”包含生动的理论。李贽认为，要达到化学工程的境界，生动性必须具备以下两点:首先，一个人必须真正把人物活写下来，才能达到只看到他们的声音、声音、微笑、表情、语言和嘴巴却完全忘记叙述的语言媒介。
卓武对《皮派集》第23期评论道:“歌与白是如此遥远！我不认识宋和白烨，但我看见蔡红在床上，吴娘在一旁，哭啊哭。上帝啊。游戏结束了！从这篇评论中可以看出，在化学工业中生动活泼是李贽相当高的艺术要求。二是化学逼真不仅准确描绘了人物的外部语言行为，还需要注重对人物内心世界的探索。
化学理论再次强调戏曲小说的道德性。卓武评论“拜月”和“西乡”的日子:“余兰斯记想知道他是谁。在那个时候，一定有人对君主和他的官员之间的友谊不太自豪。因此，夫妇的分离和团聚可以作为一个起点。因此，羡慕张生冒险的颜夕的罕见之美不仅仅是翻云覆雨，感叹今天的人们就像地球一样...小的，大的，小的。拿毛端去做宝王的刹车，在微尘中变成一个大法轮。这是原则问题，不是行动问题。”(《焚书》，第三卷，杂评)李治以自知之明来诠释作品以表达自己的情感，这当然是对的。然而，我们必须承认，他的“从小处着眼，大处着眼，小处着眼”的原则触及了典型问题。一个优秀的批评家应该尽力揭示作品的真正内涵，这有利于对作品的理解和价值判断。
中国古代戏剧小说成熟晚，批评理论不发达。李贽率先将戏剧的人物、习俗和情节作为批评对象。他非常重视小说的形象塑造和情节安排，他对戏剧小说的批评对后世产生了巨大的影响。