硕士毕业论文东西方人文主义比较社会学研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：

论点：文艺复兴,中国,儒学

论文概述：

不同的民族孕育不同的文化，而文明、文化的差异最终可以归结为人类对世界、对自身的认识的不同。在中国，把西方从文艺复兴开始的人文主义思潮等同于以道德为基础的“人文主义”是不妥

论文正文：

介绍

不同的国家孕育着不同的文化，文明和文化的差异最终可以归因于人类对世界和自身的不同理解。在中国，把文艺复兴时期开始的西方人道主义思想等同于以道德为基础的“人道主义”是不恰当的。这是理解上的误解。“人文主义”是指对欧洲文艺复兴时期创造世俗幸福的乐观进取精神的总结。这场运动不仅是“希腊罗马古典文化的复兴”，也是“现代文化的开端”和“创新”。它敦促欧洲人从以上帝为中心过渡到以人为本，并在中世纪从沉睡中醒来。[文艺复兴改变了欧洲落后的历史，使东方的领先地位成为历史。然而，当欧洲文艺复兴革命悄然酝酿之时，在中国宋代，一场全中国的“文艺复兴”开始了。朱Xi等人以“明天是毁灭人的理由和欲望”的理学思想提出了恢复儒学传统地位的主张。然而，他们走上了与先秦儒家相反的道路，“三纲五常”等思想严重阻碍了生产力的发展。明末清初是中国的另一个转折点。在欧洲文艺复兴如火如荼的时候，另一场与文艺复兴性质相似的启蒙运动在远东发生。不幸的是，历史最初为中国创造了许多出路，中国最终选择了回到父权制封建主义的老路。
作为宋明理学道德伦理核心的节欲精神是吸收印度思想的结果，而不是儒家内在精神的结果。它在历史上发挥的消极作用仍然需要我们保持警惕。宽容和自强是中国文化的两大特征。我相信，经过长期的磨砺，我们一定会迎来中华民族的伟大复兴！

[书目/br/]((大词典百科全书拉鲁斯))、[图书馆拉鲁斯1982年/br/]((百科全书宇宙)，法国百科全书宇宙1984年
((语言文学词典)巴黎博尔达斯1984年
《中国百科全书》中国百科全书出版社1982年版，《儒学与21世纪

导言5-7
第一章文艺复兴时期的人文主义7-14
第二章意大利人文主义的封闭14-19
第三章西欧人文主义的传播19-25
第四章第十七~四世纪的科学革命/
第八章