硕士毕业论文司马迁在中国儒学史上的社会学地位研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：
论点：孔子,儒学,司马迁
论文概述：
学术界对司马迁的思想，虽然有不少论述，但很少有人把它放在中国思想史特别是儒学史上进行全面系统论述，致使司马迁在中国思想史上的地位，得不到应有的重视。本文试图在前人研究的基
论文正文：
引用
虽然学术界对司马迁的思想有很多讨论，但很少有人把它放在中国思想史上，特别是儒学史上进行全面系统的论述，导致司马迁在中国思想史上的地位没有得到应有的重视。本文在前人研究的基础上，试图探讨司马迁在中国思想史，尤其是儒学史上的地位。
1。司马迁弘扬儒学的成就(1)司马迁的儒学史
司马迁是弘扬儒学的英雄。司马迁在《史记》的几个章节中，包括《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀卿列传》和《儒林列传》，系统地记录了春秋、秦汉和西汉初年儒学的兴衰和发展，这是我国最早的儒学史
。
可以分为三个时期:春秋战国时期的儒学，其代表人物是孔子、弟子、孟子和荀子；秦汉时期的儒学，当时六艺失传；汉代的儒学以各种学者和学术官员为代表。纵观儒学史，司马迁的写作始终集中在两点:一是儒学与六艺的关系；第二，儒家思想在不同时期的不同经历。
1。春秋战国时期的儒学
孔子是儒学的创始人。他原本是一个布匹平民，但司马迁破例把它纳入自己的家庭。孔子布传到学者手中已经有十几代了。自皇帝和国王时代起，中国与六艺大师妥协是最神圣的。司马迁从历史学家的角度，用大量史料证明了孔子与六艺的关系。现在选择它的要点，如:
“孔子年轻时，周家弱小，礼乐无用，“诗”、“书”短小。在追溯了三代人的仪式之后，序言被传了下来。唐昱在上个世纪的时候，秦淼在上个世纪的时候，他编造了自己的故事，说:“我可以说李霞，但是牺牲是不够的。吴艳利会说话，唱歌是不够的。够了，那我可以签字了。“看阴
夏天的盈亏，他说:‘虽然我们可以看到百代人，但我们可以看到一篇文章和一种品质让周建看着第二代人，感到阴郁和无忧无虑。我从周开始。\"因此，《书传》和《礼记》源于孔子. \"“古诗三千多首，孔子时，以其轻重，取可应用于礼仪，樱桃采后契，在殷周朝，至幽而全缺，开始废席。因此，他们说:“关伟之乱始于风，鹿鸣始于潇雅，王文始于大丫，清宫始于宋。“三百零五篇，孔子是弦歌，以配邵吴亚的歌。从那时起，礼仪和音乐可以被描述为国王准备六种艺术。”孔子喜欢在晚上改变事情。他点了图像、系统、图像、卦和文言文。读易伟的三篇独特的文章。他说:“如果我假了几年，如果我真的假了，我会在变化中变得温柔。””“孔子说:‘如果你不快乐，你就不配有这个名字，因为君子之病不存在。我做不到。为什么我会在后世看到自己？“这是因为《春秋》的史料记载了14年和12年的隐士状态和服丧状态。据鲁国，亲周，故阴，三代之交。关于它的语言和指博。因此，吴楚的君主称自己为国王，而《春秋》把他贬为“子”。实践地球的会议实际上被称为周帝，而春秋说这是禁忌:“天王在合阳”。推动这种绳子生活在这个世界上。贬义之后，有一个国王要举起来打开。《春秋》的正义会吓到世界上的汉奸和恶棍。”对以上材料的分析表明:
首先，可以确定的是孔子与六艺的关系。《书传》和《礼记》是孔子编辑的，《诗》是孔子编辑的。他还为《易》的一部分做了序言，《春秋》是他自己写的。没有“音乐”的记载，但据《孔子世家》记载，他去齐国与齐太师谈音乐，听说少饮，三月不知道肉的味道。向老师学习钢琴，从音乐中学习王之道，表明他在音乐方面有着深厚的造诣。此外，《史记》反复提到“礼与乐从此可以获得和描述”，“礼与乐可以培养”，这表明音乐必须与孔子有着深厚的渊源。这样，孔子与六艺的关系就不是基于空而是有现实的历史依据。
主要参考文献:
一、[书目/br/]1。《史记》中华书局1982年版
2。韩曙中华书局1962年版
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4。孟子杨伯钧中华书局1960年版
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7。高峰，《周易大传·朱槿》，齐鲁图书公司，1979年版
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12
引言11
一、司马迁推广儒学的成就11-21
(一)司马迁的儒学史11-17
1春秋战国时期的儒学11-14
2秦汉时期的儒学14-15
3西汉早期的儒学15-17
(二)司马迁著作中的孔子17-21[/司马迁对先秦儒家思想的继承和全面创新， 秦汉时期21-61
(1)历史观21-36
(1)经济观40-45
(2)政治观36-40
(1)团结观36-38
(2)仁政民本思想38-40
(3)经济观40-45/br/](1)传统儒家经济观40-42
2司马迁的经济观 1先秦儒家文学观49
2司马迁文学观49-54
(6)人生观54-61
1李刚54-55
2李延55-57
3李德57-61
结论61-62
注62-68
主要参考文献68-70
后记70