33330字硕士毕业论文社会科学史上颜元的教育哲学研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：33330字
论点：哲学,教育,遗民
论文概述：
颜兀，河北博野人，字易直，又字浑然，号习斋，世人尊称习斋先生，生十明崇祯八年(公兀一六二五年)，卒十清康熙四十二年(公兀一七零四年)，是清初杰出的哲学家，教育家，颜李学派的创
论文正文：
一、
吴言，河北博野人，杰出的哲学家、教育家、李岩学派的创始人和饱经风霜的明朝遗民。什么是明遗民？简而言之，它指的是在顺治十年至康熙二十二年活跃的明朝幸存青年中没有在新朝代就职的人(颜屋·Xi翟先生的一生主要活跃在清初康熙时期，这与这个定义是一致的。作为明朝的遗民，他们必须出生在明朝的第十个年头，并与他们的祖国有各种各样的政治、生活经历或情感联系作为汉族的一员，汾阳喜斋先生深深地怀念着家庭破裂的痛苦，并以幸存者的身份生活在十个新朝代。
明清两代发生了变化。从“追寻明朝之死”的角度来看，明遗民和学者们对家庭和国家的痛苦有着深切的感受。他们认为宋明理学的“静坐讲学”、“[/k0/]推心置腹”是明朝灭亡的深层原因。他们提倡应用世界的实践学习。其中，阎锡斋先生通过在教育实践中对理学的深刻揭示和无情批判，逐渐形成了自己的实用主义教育哲学。梁启超曾经评论过阎锡斋先生倡导的实用主义理论:“他插的旗帜叫做‘复古’，他的精神纯粹是‘现代’”颜瑜·Xi·翟先生开创的实用主义学习风格引领时代，具有现代学习的肌肉和骨骼。也正因为如此，阎锡斋先生的实学思想后来被他的弟子梨竹继承和发扬光大，最终成为一个著名的“李岩学派”。
颜夕翟先生的哲学智慧主要包含他的四个收藏中的十个，即著名的严家的四个收藏:收藏、收藏、收藏、收藏、收藏、收藏。其中，《典藏学》体现了他实践教育哲学的独特魅力。关阎石先生教育哲学的系统研究资料包括中华书局于1987年编辑出版的《吴言记》第一卷和第二卷。除了《颜氏四库全书》之外，第一卷和第二卷的内容还包括颜夕翟先生的其他散文。简而言之，内容相对完整和珍贵。阎锡斋先生一生从事教育工作已有40多年。他倡导的实用主义教育哲学在理论和实践上对中国近代教育思潮做出了不可磨灭的启蒙贡献。梁启超称赞阎锡斋先生的实用主义教育哲学是“以实践学习代替虚拟学习，以动态学习代替静态学习，以活学习代替死学习，这与最近教育的新趋势最为一致”从过去有十个教训可以吸取。阎锡斋先生的教育哲学应在中国教育哲学发展史上得到充分肯定，并以万笔画进一步研究。
2。选择专题的原因及其意义
(1)选择专题的原因
本文选择专题有四个考虑因素。首先，明末清初是中国哲学大变革的一个重要转折点。阎锡斋先生和他在这个时代开拓性的实践思想吸引了我对阅读的兴趣。第二，明清之际，阎锡斋先生是一个更具代表性的明朝遗民，他没有在新的朝代任职。本文以此为契机，深入探讨阎锡斋作为阿明遗民，其强烈的遗民情结如何影响其教育哲学的形成和发展。其次，作为教育哲学家，阎锡斋先生有一系列反对“阅读”的言论。这样一个教育哲学家如何解释他的教育哲学？这篇文章想对这个问题作一个详细的解释。第四，阎锡斋先生倡导的实用主义教育哲学对十项现代教育改革的实践具有重要的参考价值，值得我们深入研究。
参考
一、古代文献
[1]吴言。吴言纪“男”。北京:中华书局，1987年。
[2]赵尔敦等.历史手稿“M”。北京:中华书局，1981年。
[3]智伟成。清代朴学大师传记《米》。长沙:岳麓书局，1986年。
戴旺。阎石雪记“米”。北京:中华书局。1958.
摘要6-8[/Br/]摘要8-10
第一章引言11-20
1、课题研究指南11-12
2、课题选择原因及研究意义12-13
3、相关研究学术综述13-18
4、方法与创新研究18-20[/ Br/]第二章颜元教育哲学成因20-26
1。明清时期的历史变迁——严元明遗民的建立20-21
2。西学东渐与中国传统实践哲学的双重影响21-23
3。提炼自己的教育实践和经验23-26
第三章颜元教育哲学的主要内容考虑讲座30-32
4。辩证人才培养观:德、智、体全面协调发展32-35
4。颜元教育哲学的实践——以张南主教学院为例35-41
1。传统大学教育哲学批判35-37
2。张南学院教育改革37-38
3。张南学院38-41
第五章颜元教育哲学的价值评估41-47
一、颜元教育哲学的历史价值与不足41-44
二。颜元教育哲学的现代启示44-47
结论47-48
参考文献48-53
鸣谢53-54
附录一学校发表的学术论文和研究成果54别理-太。吴言年表[。北京:中华书局，1992年。
[6]吴言的散文，陈菊元的介绍。Xi斋的四种藏书和版本“米”。上海:上海古籍出版社，2000年。
[7]张载。张在基“男”。北京:中华书局，1978年。
[8]杨伯钧1980。
[9]四川杨伯钧，孟子，北京:中华书局，1960年。
[10]王国选，大学，中庸[。北京:中华书局，2006。
[4]
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