硕士毕业论文蓝花音乐创作现象研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：

论点：花花,民歌,音乐

论文概述：

本文围绕“蓝花花音乐”这一“活的音乐”现象,基于“存在的即是合理的”研究理念,以民歌《蓝花花》及众多作曲家们围绕民歌《蓝花花》创作出的体裁多样、形式繁多的声、器乐体裁的蓝花

论文正文：

第一章是原生态民歌《蓝花》和蓝花音乐创作的背景

原生态民歌《蓝色花朵》
“蓝线(那)蓝线蓝鹦哥蔡颖，生下一朵蓝色花朵真的爱死人……”
民歌“蓝花”在我国是一个广受喜爱和广泛流传的书信旅游。在陕北民间有一句谚语，“每个人都可以唱到99岁，下至走路”。这首民歌源于一个真实的爱情故事，经历了许多变化。它主要是由创作者何其芳等人和刘燕的平等人民发展成熟的。民歌“蓝花”自诞生以来就在全国各地演唱，然后流传到一些外国。
1。民歌《蓝花[》的故事背景/br/]民歌《蓝花》是根据真爱写成的。
“蓝花的真名是纪燕玲，她的小名是叶野。她于1920年出生于陕北延安南川市宜川县林镇西街。在乔叶的时候，她有一双美丽的水汪汪的眼睛和一根大辫子。她既英俊又聪明，而且非常可爱。“她经常穿蓝色印花夹克。过了很久，村民们很自然地叫她蓝花。
1935年，由于军事需要的战略转移，陕西林震获得解放，中央红军在陕北延安地区建立了红军革命基地。红军骑兵团有一个杨排长。一天，偶然，杨排长看到了树叶。后来，他们经常秘密来往。他们相爱了，偷偷吃了禁果。在那个动荡的时代，国民革命尚未成功，个人感情必须服从集体利益，杨排长的部队突然被命令进行军事战略转移，所以他们只能暂时分开。
两年后，一些人聊起了杨排长和蓝花之间的秘密恋情。这一事件使吉家觉得有一个坏的家庭传统，所以他们敢于找到一个和他们关系密切的人，并想嫁给蓝色的花。离别后，蓝花不知道哥哥杨排长的下落，无法抗拒封建婚姻。蓝花很沮丧，没有人告诉她。她整天思念着她的爱人，既沮丧又不开心。她屈从于家人的安排，嫁给了别人。她的身体健康逐渐恶化，后来她患上了一种疾病。抗日战争期间，她别无选择，只能在1942年死去。她只有22岁。杨排长搬回延安学习蓝色的花。他很伤心，因为生病去医院治疗。
在病床上，杨排长回忆起他与蓝花的恋情。他突然想到把这段恋情写成一首歌。于是他以陕北新天游的分段歌曲形式写下了歌词初稿，共创作了48段96字的歌词，用延安新天游的音乐旋律演唱。任何听到他唱《蓝色花朵》的人都几乎被这首歌打动了，当时歌词被很多人抄袭。第二，民歌《蓝花》的形成和发展
马克思哲学认为，世界上的一切事物都有其诞生、变化、发展和塑造的历史过程，一首具有持久生命力的小民歌也是如此。有三个关键事件促成了民歌《蓝色的花与花》的形成:
(1)1942年“杨中尉”创作了民歌《蓝色的花与花》。
在20世纪40年代，这首民歌是由红军骑兵团一位名叫杨的年轻排长创作的，他是民歌故事中哥哥的原型。歌词长达48段(96句)，具有强烈的叙事特色。这首歌的曲调是从一首广为流传的叫“悲伤曲调”的田昕游旋律中借来的。这首歌诞生后，就像野火一样迅速蔓延到陕北的谷林、宜川、延安和绥德地区。“
因为民歌《蓝色的花与花》的诞生和传播是口头的，歌词和旋律多变，很难找到真实的证据。

第2节蓝色花朵音乐的背景
1。蓝花音乐
民歌“蓝花”自1942年以来已诞生近70年。60年来，我国几代作曲家改编并创作了大量以民歌《蓝花》为基础的音乐作品。这些作品有不同的流派和类型。其中，蒋叶文先生于1949年完成的钢琴独奏作品《第四钢琴奏鸣曲——狂欢节日》是今天发现的最早的蓝色花朵音乐作品。王立山教授于1953年改编了钢琴独奏作品《蓝色的花》。叶鲁生先生钢琴独奏作品《兰花的故事》，1959年正式出版；关明的二胡独奏曲《蓝花叙事》和二胡交响协奏曲《蓝花叙事》完成于1981年。詹永明先生九十年代初创作的长笛协奏曲《蓝色的花》；王志信和刘琳(词人)于1988年共同创作了女性独唱《蓝色的花》。鲍元开的管弦乐作品《蓝色的花》，写于1990年；罗钟鸣的混音版四声部合唱歌曲《蓝花》，正式出版于1999年03期《音乐创作》。小提琴曲《蓝花花》，杨林、杨萍、杨珊珊于2003年编辑；中国喜鹊改编创作器乐四重奏《蓝花》；吉他独奏《蓝色花朵》的翻译版本被改编。当阴先生创作的合唱音乐《蓝花花》；单簧管(clarine)独奏作品《兰花》，由译名创作；2009年6月
在上海创作的《蓝花随想》的翻译版可以分为三类:第一类是改编自传统民歌的作品:例如鲍元开的管弦乐团《蓝花》；第二类是以传统民歌为主题创作的作品:例如，王立山先生的钢琴音乐《蓝色的花》；第三类是基于传统民歌和音乐传统:例如，第四钢琴奏鸣曲-狂欢节日。
这些类型丰富的音乐作品植根于生活，来自生活。它们是现实生活的反应，将深厚的民族文化内容融入适应和创造之中。这些蓝花音乐作品影响广泛，其中一些被指定为重要音乐比赛的曲目。其他的包括在和声和器乐的教材中。它也经常用于电视和电影的背景音乐。以上例子足以说明兰花音乐是一种活跃在舞台、教学和银幕上的具有强大生命力的“活”音乐。
蓝色花朵音乐充满活力，流传已久。可以说是活跃在舞台和教学中的“现场”音乐。
二。蓝花音乐创作背景
音乐是人们情感和情感的生动表达，民族文化是民族心灵的安息之地。民歌是民族的灵魂，是民族的精神家园。《蓝色的花》是中国的经典民歌之一。这是我国几代作曲家在蓝花民歌的基础上创作出丰富的蓝花音乐作品的结果。他们创作的蓝花音乐作品为蓝花音乐的发展壮大做出了自己的贡献。
以下是对蓝花音乐代表作品创作日期、作曲家和背景的简要介绍:
(1)，钢琴独奏《第四钢琴奏鸣曲——狂欢节日》-江文也创作于1949年6月。
江文的第四首钢琴奏鸣曲——狂欢节日，也是在1949年6月26日完成的，是最早的一首以民歌(《蓝色花朵》)为基础的音乐创作。届时，中华人民共和国将很快成立。在那个激动人心、生机勃勃的时刻，我国各族人民将欢歌笑舞。姜文也写了这部作品来展示狂欢节的场景，以表达他内心的喜悦。表达自己对新生活的感受；对即将到来的新中国寄予厚望；对更好生活的渴望；它表达了人们唱歌跳舞的心情。姜文并没有直接复制原始民歌的情况、旋律和歌词，而是借用和吸收了民歌的旋律，将悲伤和悲剧的音乐风格转变为欢快、活泼和激动人心的音乐风格，并将其纳入他的“第四钢琴奏鸣曲——狂欢节日”音乐中《第四钢琴奏鸣曲——狂欢节日》是蓝花音乐中的杰出作品之一。
江文也是一位现代音乐家，他在西方音乐理论和当时最新的现代作曲技术方面有着坚实的基础。他的作品赢得了许多国际奖项。江叶文先生热爱祖国，热爱祖国的传统音乐文化，有强烈的音乐寻根欲望，有弘扬中华民族传统音乐文化的意识。”他已经意识到自己的根在中国，已经把自己定位为一名中国音乐家，并继续朝着这个方向热情地工作。蒋叶文的音乐作品虽然体裁和主题不同，但有着突出的共同特点，即在音乐中寻找民族根源的倾向和弘扬中国文化的自觉意识。“

第二章蓝花音乐创作的分析与研究.....................................................................18-34
第一部分是关于蓝花音乐的流派.....................................................................18
第二节，蓝花音乐的音乐结构.....................................................................18-31[/比尔/]我，蓝色花朵音乐.....................................................................18-20 [/BR/] 2以复合音乐结构写成，蓝色花朵音乐.......................................................................20-23
3，以变体形式写成。奏鸣曲式的蓝色花朵音乐.....................................................................23-24
四，蓝色花朵音乐.........................................24-27[/比尔/]五，以回旋奏鸣曲的形式写成。蓝色花朵音乐..........................................................27-29 [/BR/] 6以套曲结构写成，蓝色花朵音乐以边缘曲线写成........................................................29-31
第三节蓝花音乐的演奏方式.............................................31-34
一、速度、节拍、力量、板..........................................................蓝色花朵音乐作品31-32 [/BR/]二；........................................................32-34
第三章蓝花音乐创作繁荣的原因...........................................34-44
第一首民歌《蓝花》旺盛的生命力是蓝花音乐创作繁荣的“源泉”。...............................................34-40
1、民歌《蓝花》优美旋律影响蓝花音乐创作......................................................34-35
2。民歌《蓝色的花》的歌词真实、感人、通俗。影响蓝花音乐创作..............................35-37
三、民歌《蓝花》的叙事和悲伤特征影响蓝花音乐创作................................37
四、民歌《蓝色的花》蕴含了中华民族的传统文化.........................................37-39
第2节。蓝花音乐作品“深沉”.............................40-44
蓝花音乐创作现象的繁荣一.蓝花音乐作品丰富多样.................................................................................40
二。蓝花音乐作品广为流传。受到各种各样的人的欢迎和喜爱............................40-41
3。蓝花音乐的核心是自由恋爱，这一理念能引起观众的强烈共鸣。..............................41-42

结论:

现存的是合理的。70多年后，由民歌《蓝花》改编创作的音乐作品有多种流派和类型，其艺术生命力旺盛，流传已久。他们已经成为活跃在舞台和教学中的“活音乐”[。为什么这些蓝色花朵音乐具有“活”的生命力？
因为它植根于生活，来自生活，是对现实生活的回应，有着深厚的民族文化基础...民歌源于一个真实的悲剧爱情故事，故事中的人物通过提炼和加工，努力突破不合理的封建婚姻制度的障碍，走向婚姻和爱情的自由。蓝花音乐之一，鲍元开先生改编的管弦乐《蓝花》，只是简单的移植。使用简单的编排技术，作品得到了广泛的传播，并获得了很好的国际影响。其他此类成功作品包括《朱良》和《王贵与李祥祥》...这已经成为现代音乐舞台和教学中的“活”音乐。
反思当今社会音乐创作领域不可思议的现象，一些纯粹技术化、炫目的音乐作品没有内容、没有思想，盲目追求作曲技巧、新声学、现代表演舞台灯光屏幕等技术手段。由于缺乏意识形态内容，它们耗费人力和金钱，一场演出之后，它们就没有新闻，变成了“死亡”音乐。它们没有价值，“昙花一现”。
本文不反对探索新音乐，但认为只追求技术炫耀的作品毫无生气。在西方兴盛了数百年的宦官之所以消亡，一个重要原因是宦官过分追求多彩的片段和句子，忽视了服务音乐内容即意识形态内容的本质。将音乐演奏到最高层次，你会发现音乐的核心是崇高的思想价值，形式服务于内容。只有将表达方法与音乐的思想内容紧密结合，达到高度统一，才能具有长期的艺术生命力，即“活音乐”。越民族越世界，中国民族音乐的灵魂是民歌，民族音乐是作曲家的乳汁。相比之下，这些以蓝色花朵音乐为代表的“活音乐”唤起了我们的深思。蓝花音乐创作作品的优美多样的结构、高超的音乐表现力、深厚的民族性、艺术性、思想性和时效性是其成功的重要原因。
蓝花音乐(Blue Flower Music)不仅有很多作品，而且在舞台、银幕和教学上也有很多应用，对个人音乐作品也有很多研究。事实上，它已经成为蓝花音乐的“活”现象。蓝花音乐繁荣的根源是什么？民歌“蓝花”旺盛的生命力是蓝花音乐创作繁荣的“源泉”。民歌《蓝色的花》旋律优美，歌词易懂，歌词易记，民族传统文化深厚，故事真实感人，被赋予了反对封建包办婚姻的革命精神，被五四新文化所利用，产生了广泛的群众基础。蓝花音乐的特点是蓝花音乐创作繁荣的“深层”:蓝花音乐作品体裁丰富多彩，音乐结构细腻多样。音乐表达的核心，自由的爱和为自由的爱而战的精神，能够激起我们强烈的共鸣。
蓝花音乐(Blue Flower Music)这种“活音乐”现象的形成，不是偶然的因素。这是中国传统音乐发展、西方音乐文化引进、人民精神文化生活需要和中国现代创作音乐发展相互作用的必然结果。它符合时代发展规律，是历史发展的必然。时代带来了蓝花音乐的繁荣。民歌《蓝色花朵》(Blue Flower)向更广阔的国际舞台迈出了质的飞跃，在这个时代的音乐领域创造了一条明亮独特的风景线。
本文系统研究了蓝花音乐创作中的“活音乐”现象，希望进一步拓展“活音乐”研究的概念，也希望帮助表演者掌握蓝花音乐作品的风格，深刻理解作品的内涵，为作品的分析、表演和演唱提供理论依据。希望能为未来作曲家利用民族音乐材料进行创作提供一个很好的参考。