35000字硕士毕业论文论赵孟頫的元代音乐美学

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：35000字

论点：思想,音乐,自己的

论文概述：

本文的工作是：从这两篇音乐文献入手，解释了古人的技术性操作知识，包括了“同律度量衡”、“律历合一”、“琴五调”、“复八清”等，这些基础性问题对于了解赵孟頫音乐美学思想提供

论文正文：

介绍

1。
这一主题的原因、目的和意义，源于对中国古代音乐美学史研究过程中中国古代思维结构内部类比的好奇。在阅读了《中国传统乐谱》一书后，发现赵孟頫对中国古代秦腔的讨论做了较为详细的论述。起初，在我的记忆中，赵孟頫的历史地位往往是画家和书法家。因为他的音乐作品，作者立刻被吸引住了。
罗逸风先生在他的文章《中国古代音乐思想家的知识结构》(The Knowledge Structure of Chinese Music思想者)中提到，“中国古代音乐思想家的知识结构是复杂的、多层次的，他们的思想既外向又内向，往往外向到其他领域，不可避免地内向到音乐的概念，这与今天的思想家大不相同。”
赵孟頫是元朝的书画领袖，也是宋太祖的第11个孙子。作为元代的一名官员，他内心的痛苦，也许还有这种历史环境，促成了他非凡的艺术成就。他的官方生活经历了几个阶段，即:第一次去大都工作——申请副刊——然后去大都工作(除了申请副刊外，他两次回北京写书)。他的心理活动伴随着从“高”到“低”再到“平和”的过程。然而，他的艺术创作和成就继续上升。这可能是他的精神支柱。他在艺术领域提出了“古意”理论，重视诗歌、书法、绘画中的“向自然学习”，提倡“画与书”，强调“诗、书、画、印相结合”的创造性思维。大多数学者都同意这些观点。然而，很少有人知道赵孟頫的音乐“古意”理论。他的音乐思想不仅反映了他重要的思想成就，也显示了古代知识结构的复杂性和多层次性。从这个角度来看，对赵孟頫音乐思想的研究不可忽视。
目前，赵孟頫在音乐领域的研究有两种情况。一是音乐研究者对赵孟頫《秦苑》中“秦五音”的引用，如王耀华的《中国传统乐谱》和杨柳荫的文章《中国音乐史中新旧音调的互动》。另一种情况是，非音乐专业人士在研究赵孟頫时，看到这两部专业音乐作品，提到或涉及到一些音乐思想，如任瑞金的硕士论文《赵孟頫美学思想研究》，对“古代意义”理论的分析，提到了“必须要恢复古代方式，然后当八清”的问题出现在《乐原》中。这些为作者研究赵孟頫的音乐美学提供了必要的技术和思想帮助。
因此，笔者以赵孟頫的《乐源》和《沁源》为研究对象，从导师指导下的《乐源》和《沁源》注释入手，通过对赵孟頫作品中技术知识的分析，来看他的音乐美学思想，进而理解中国古代思想结构的内在模式及其思想精神。作者认为这一课题的研究具有以下重要意义:第一，元代赵孟頫以两种短小而丰富的音乐话语，给我们传递了除元初民间元杂剧之外的另一种声音。作为一个在历史上被频繁认定为伟大书法家和书法家的人，他的音乐思想仍在研究之中空，为中国音乐史和中国音乐美学史增添了新的文献和资料。
其次，精通绘画、书法、篆刻和音乐的赵孟頫，反映了古代中国人独特的思维方式，是中国文化的一种独特现象，为我们理解古代人的文化精神提供了一个范例。
第三，对于当前的多元文化交流和跨学科学习，我们可以从古人的思维方式中得到一些启示，分析赵孟頫《乐原》和《秦原》中的技术知识的确具有实用价值。

2。研究现状
作为元代的书画领袖，赵孟頫在艺术领域成就卓著。在现有的文献研究中，主要集中在书画领域，涉及其艺术实践、艺术理论和艺术思想。从音乐界的角度来看，研究赵孟頫音乐艺术思想的作品仍然很少，这些作品分散在相关的讨论中。以下是对赵孟頫音乐研究相关文献的综述。
(1)赵孟頫自己的作品
赵孟頫的音乐作品主要集中在他的诗集里。赵孟頫一生把自己的诗编成几卷《宋雪斋诗集》，并请戴彪元写序言，但这本诗集没有出版。赵孟福死后，他的儿子赵勇请湖州市行政长官何李珍为手稿作序。沈于波根据赵勇的诗集编成《宋雪斋集》，加上《外集》，共12卷，包括赵孟鞯的作品、石闻和《目录》。这是赵孟頫诗集的第一版，简称申远诗。现在我们可以看到古代的编译版本:十卷《宋雪斋文集》和一卷《外集》(最早的版本原华沈曦氏版，以及后来的明清版都属于这个版本系统)；《宋雪斋文集》第二卷(明郑德六年选版)；宋雪斋诗七卷(明万历选本)；《宋雪斋集》十卷，《外集》一卷(崔邦良《明万历刻本》)；《宋雪斋集》第二卷(明万历江源禧年版)；《宋雪斋集》十卷，《外集》一卷(清德堂刻本)；《宋雪斋集》十卷，《外集》一卷(文远·葛的《四Ku全书》：十卷本《赵文敏宋学斋全集》和一卷本《外藏》(清康熙时期曹靖的刻本)；《宋雪斋法典》十卷(上海图书馆藏)。赵子昂诗集七卷(元至正念的俞武本堂版，与沈氏版大不相同)；《宋雪斋词》(清代侯文灿主编)；赵孟府宋雪斋词卷(清代彭袁瑞主编)；宋雪词(王庆·岳震编辑)。今天的版本包括:黄天美主编的《宋雪斋集》(西冷印书馆，2010年)、任道斌主编的《赵孟府集》(浙江古籍出版社，1986年)、赵孟府集(上海书画出版社，2010年)等。这些诗歌和散文集的内容大致相同。本文采用黄天美主编的《宋雪斋集》版本。
赵孟頫的前六卷与音乐有关的诗文有:十首古诗，六首咏怀诗，四首岁末杂诗，四首义父杂诗，一次登山之旅，标题右侧的这个安静的门廊，戴帅早期内阁的一份礼物，姬伯的一份礼物，三首春后多阴的诗， 齐燕的单身汉弹中秋节雨后的月亮，何姿的五首秋之美诗，听江波辉的父亲弹钢琴，击碎阮玲玉。 《韩定洙离去的第二首韵》、《庭前松树》、《庭前听枯柏树》、《黄侯婷黄酮话题后》、《谢贤余姬伯惠珍玉琴》、《程振菊远送周中》、《冯和帅初的哥哥会回到建安》、《白魏初氏欢迎》、《第二首韵的义父是事情的终结》、《苏五华怀山德清别野》。
在第六卷的六部杂著中，有两篇专门的音乐论文《袁玉娥》和《沁园》。前言包括《吴幼青南归序》、《左城序》和《龚浩唐诗倡导注释》；在第七卷，有《西安唐勒记》。
(2)赵孟頫的研究著作
通过阅读中国出版的刊物和搜索中国知网的网站，笔者发现关于赵孟頫音乐思想的研究文章很少，其中大部分是指赵孟頫的《乐源》和《沁源》，很少有文献会有片段来陈述它们的内容和思想。在下面，我将整理这些片段的文献，这也是本文的参考。

第一章探讨赵孟頫艺术思想的来源。第一节介绍赵孟頫的生平和..........................................................7
第二节探讨赵孟頫艺术思想的来源:..............................9
我、赵孟福和.........................................9
二、赵孟福和..............................12
道的自然无为思想三。赵孟頫与禅宗的清心思想............................13
第三节赵孟頫的音乐思想及文化背景研究............................14
一、元代社会的“汉法”政策..........................................................14
2。宋代的“正雅乐”及其复古思潮..............................16
第二章探讨赵孟頫的音乐美学思想。的第一部分...........................................19
是对乐源和沁源的智力分析。...........................................19
一，乐源，《沁源内容及其思想原则概述》............................19
二、乐源、沁源技术分析.........................................20
第二部分探讨.........................................31
一、.....................................................................31
二、“古意”理论，在赵孟鞯的音乐美学思想中。李越类别.................................................................................39
3、同构是....................................................................................41
第三章中国古代思维结构模式.............................................45
第一节是关于赵孟頫音乐美学的哲学基础:..............................45
一、....................................................................45
二、形象类比的思维结构，............................................................47
3，“和谐”的审美理想................................................................................48
第二节中国古代文化精神....................................................................49
一、赵孟福.......................................................................49[/br/ ]二。中国传统文化的内涵.......................................................................50
结论...............................................................................................53
参考.................................................................................57

结论

元朝是一个复杂而矛盾的时代，其特点是动荡而开放，民族宗教众多，文化差异大，“儒、释、道”并存，阶级和民族矛盾突出。在这种情况下，赵孟頫作为宋朝的后裔加入了元朝的政府。受儒家思想的影响，他坚持“经济世界”的理想，并将自己辉煌的艺术成就置于儒道释并举的思想路线下。他提出了相互融合和交流的创造性思维，如“书画同源”、“画与书”、“诗、书、画、印相融合”，不仅如此，他还提出了自己的音乐理念。
赵孟頫的音乐思想主要体现在他的两部作品《袁玉娥》和《秦苑》中。虽然这篇文章很短，但它包含了丰富的思想。从“法律”的制定到“音乐”的产生，反映了礼乐思想文化下对“音乐”的态度。不仅如此，作为中国传统乐器的代表，乐器体系、乐器声音和乐器法的制定都提出了严格的要求。目的是制定好的“音乐”，以稳定社会和国家。它被称为“观察声音，了解政府”。考虑到元朝是由非儒家蒙古人建立的，在这种情况下，这些音乐成就只是对中国文化的历史贡献，是中国音乐传统的延续。它们的意义和价值不容忽视。
本文的工作就是从这两个音乐文献入手，阐释古代人的技术操作知识，包括“同法计量”、“法历合一”、“五音琴”、“符拔清”。这些基本问题为理解赵孟頫的音乐美学提供了必要的条件。它们所反映的问题反映了赵孟頫思想中的多元知识融合现象。
从背后的哲学思考出发，我们可以看到赵孟頫音乐思想中的美学理念。受宋代以来恢复宫廷音乐思想的影响，赵孟頫提出了“以古为法”的艺术理念。乐源提出的“复古”口号不仅延续了前代音乐观念的正统，而且倡导恢复西周文化中的礼乐制度。在“古义”理论的前提下，它体现了赵孟頫对“古雅”、“韵”、“活”和“义”美学范畴的追求，这是“古义”理论提出的美学标准。此外，赵孟頫还涉及到仪式音乐范畴的相关命题，包括“和谐是音乐之美，秩序是音乐之美”的美学特征，并提出了仪式音乐的启蒙功能的作用。由于在审美过程中强调事物和我的统一以及心灵和事物的感应，它们之间潜在的同构(包括天人合一、人与人、人与自然的和谐等)。)已经成为古代中国人和赵孟頫对美的心理本质的理解。
最后，从中国古代音乐思想家的历史地位来看，赵孟頫的音乐美学思想蕴含着哲学渊源，即他具有中国古代音乐思想家的知识结构和思维方式。在“天人合一”哲学的影响下，他运用内部类比思维来统一和协调一切事物，形成内外“和谐”。这些正是中国古代的文化精神。在中国传统思想中，“人与自然的和谐”是宇宙向上的概念，“和谐”是向下的理性逻辑推理形式。通过内部同构和形象类比的思维方式，它们上下联系形成一个整体。这是中国古代的思维方式。正是这种结构模式形成了中国传统文化的内在稳定性。它们体现了中国传统文化的内涵和精神。随着历史的发展，他们不断吸取教训，不断创新。它们以一种非理性、直觉和内在体验的方式呈现给我们，“这是活跃生活的三维系统”。这是中国古代的文化精神。
赵孟頫生活中的矛盾就是政治与文化的矛盾。他的心理纠结是文化和情感的纠结。这种思想和情感状态使他能够找到艺术的精神，他对艺术和文化的态度，就像中国传统儒家学者一样，并没有因为元代的政治关系而影响他作为儒家学者的责任和义务。徐复观认为:“中国圣贤和建立自己宗教的圣贤对‘学者’的要求往往比一般社会更严格。作为一个知识分子，面对权力，一个人应该坚持自己的权利，限制自己的义务。面对社会，一个人应该忘记自己的权利，扩大自己的义务。”
赵孟頫尽最大努力恢复中国传统文化，在音乐上承认李周文化的构成，继承了宋代以来的秦制，并为“秦五音”提出了更详细的理论依据，旨在恢复正统的中国文化。这是他思想的伟大之处。他的政治野心比以往任何时候都更加无奈，这是对中国传统文化的继承和发展。这是他思想中最珍贵的东西。不仅如此，在赵孟頫的案例中，笔者看到他对音乐的研究不仅是悬于空之上的一种理论思考，而且可以从音乐实践出发，对钢琴的音质和调音提出自己的要求和意见。与专业音乐家相比，赵孟頫通过自己对儒家传统礼乐观的理解和对钢琴的实际理解，以直白而简单的方式描述了《乐远》和《沁源》两部丰富而全面的儒家正统音乐思想作品。赵孟頫让后人更加了解他作为书法家和画家的地位，他补充了自己作为音乐家的地位。这样的赵孟頫也代表了中国儒家多元知识结构下一批儒家学者的思想模式。

参考
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