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38000字硕士毕业论文多元视角下的文学本质——兼论意识形态与文学的关系

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:38000字
论点:意识形态,审美,文学
论文概述:

文学有审美性但文学的本性不是审美的,文学有意识形态性但文学的本性不是意识形态的,文学是一种意识形式。本文试通过对审美与意识形态(文学的审美性与意识形态性关系)的探究,进而

论文正文:

第一章美学与文学

众所周知,“美”与“美学”的问题几乎一直是学术史上谈论最多但理解最少的“永恒”问题。伟大的文学巨匠列夫·托尔斯泰(Leo Tolstoy)在他的《论艺术》一书中主张将美的概念排除在艺术理论之外,因为在他看来,美是神秘的,一些根本无法解释的东西,“美的定义中存在着奇怪而神秘的歧义和矛盾。”事实上,托尔斯泰并不是唯一一个在美的问题上持这种观点的人。德国艺术家温克尔曼曾声称美丽是大自然最大的秘密之一。我们能感觉到,但我们不能知道。德国哲学家亥姆霍兹曾断言美是无意识地表达的,甚至艺术家自己也不知道美的规律。然而,正如亚伯·布罗夫所说:“既然美确实存在,而且它的功能经常被我们所认识,毫无疑问,美本身应该有一些客观规律。”(1)也就是说,美应该是可识别的和科学上可解释的。

第一节美学与文学的关系

从传统学术意义上说,美学是“感性”,而“感性”意义上的“美学”不仅是一种心理接受状态(一般指感性的“完美状态”),也是主体对美的客体的沉思和一种情感体验。它也是一种具有人类生理、心理和社会性质的社会意识特征。这是人类掌握世界的一种特殊方式,也是一种知识与实践相结合的人类活动。“美学”作为一个概念,不仅规定了某一对象的特征,而且涵盖了所有体验和反映美的现象。审美现象的存在构成了文学的前提。美学与文学的关系主要体现在文学的审美本质和审美功能上。
我们应该从与文学审美问题相关的“美”和“美学”入手。“美”和“美学”是人们广泛使用的两个概念,含义极其复杂。黑格尔认为,“伊斯特蒂克更确切的含义是感觉和情感的科学”。
黑格尔认为美与感觉和情感有关。美经常与真和善联系在一起,甚至在某种程度上,美就是真。然而,马克思认为,人类不同于动物,“动物只是根据它们所属物种的规模和需要而建造的,而人类知道如何根据任何物种的规模来生产,以及如何将内部规模应用于任何地方的物体”,而人类可以根据美的规律来建造。(1)美是一种客观存在,但它与人密切相关。可以说,美学中存在着某些功利因素,“被局限于粗糙的实际需要的感觉只有有限的意义。................
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第二章意识形态与文学

在当代中国文学理论中,“意识形态”无疑是一个关键词和一个具有强大生命力的范畴。尤其是近一段时间以来,文学与意识形态的关系问题再次被提出,再次掀起学术界的研究热潮。本章从“意识形态”的一般概念入手,着重探讨意识形态与文学的关系。

第一节“意识形态”什么是中国的意识形态

?这个概念,像美和美学一样,是一个非常复杂的问题。事实上,早在20世纪50年代,就有学者指出,当时对“意识形态”有150多个定义。到目前为止,国内外学术界尚未获得一致认可。
大卫·麦克莱伦说:“意识形态是整个社会科学中最难把握的概念。因为它探索了我们最基本概念的基础和正确性。因此,这是一个基本内涵有争议的概念。换句话说,这个概念的定义(及其应用)备受争议。①赫伯特·斯内德·巴赫(Herbert Snajdr Bach)也认为“意识形态”的含义是多样而广泛的:“这个概念的范围包括让所有者感到非常自豪的意识形态,直到他们被指控完全是虚幻的,也就是有意识地扭曲现实的意识形态...可以稍微夸张地说,意识形态概念的种类和社会科学教授的种类一样多。“(2)“意识形态”不同于“政治”、“经济”、“道德”和“伦理”的概念,具有理论性和实践性。它不仅表达了历史与社会的深层互动,也是主体思维信仰的过程,包括主体的价值判断。

1。作为一般概念,“意识形态”

“简明大英百科全书”这样定义“意识形态”:意识形态是指一种社会哲学或政治哲学的形式,其中实践因素与理论因素具有同等重要的地位,是一种旨在解释和改造世界的概念体系。①法国的“意识形态”是由普罗旺斯的一个宗教团体发起的,目的是教导那些热情倡导模仿神秘基督教信仰的人。Idé ologie由“概念”和“理论”两个词组成,意思是“概念主义”。“意识形态”这个英文单词是逼尿肌伯爵在1796年创造的,用来定义“思想理论”。................................
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目录
中文摘要..................................................................................................................一、
摘要..................................................................................................................二
绪方..................................................................................................................1
第一章美学与文学....................................................................................................5
第一节美学与文学的关系........................................................................................5
第二节中国的“美学”.........................................................................20世纪8年代以来
第三节文学的审美本质......................................................................................10
,文学审美本质理论的形成与发展.....................................................................10
2、文学审美本质理论的评价与反思...................................................................11
第二章意识形态与文学..............................................................................................13
第1节“意识形态”中......................................................................................,中国13
1,作为一般概念,“意识形态”.................................................................................13
2,....................................................................................18
第二节意识形态与文学的关系..................................................................................20
第三节文学意识形态的本质....................................................................................23
a,《文学意识形态自然理论的形成与发展》............................................................23
2,对文学意识形态自然理论的评价与反思........................................................24
第三章美学与意识形态....................................................................................28
第一节美学与意识形态的关系.................................................................................28
第二节美学思想...............................................................................................30
a,“审美意识形态”的词源学研究..................................................................................30
2、中国文学审美意识形态理论的形成与发展..........................................................32
3。文学审美意识形态理论的评价与反思........................................................34
第三节美学、意识形态和文学本质....................................................................36
一、....................................................................................36
2。美学、意识形态与文学本质.....................................................................39
结束语..............................................................................................................43
参考资料..............................................................................................................44

从“美学”、“意识形态”得出结论,从“文学”概念的出现到文学审美本质理论和文学意识形态本质理论的发展,直至文学审美意识形态理论的出现,国内外学术界的理论家都倾注了极大的热情。在中国理论界,由于不同时代的局限和复杂的理论背景,学者们对相关问题有不同的看法。在新的历史条件下,全面、公开地理解和解读马克思主义经典作家的相关观点,辩证、历史地把握和思考美学、意识形态和文学的关系,并在此基础上客观评价文学审美意识形态,进一步深化对文学概念或本质的理解,似乎是一项十分紧迫的任务。
美学不是文学的本质,它只是文学的基本属性和文学的主要功能。意识形态作为文学的基本特征,与文学一起实践社会功能。美学和意识形态是各种艺术形式的特色文学,但只有具有意识形态倾向性的社会意识形态。
美学是文学的一个特征。文学不是纯粹的意识形态。只能说文学与意识形态有关或者有意识形态。“审美意识形态”对文学的定义不能从其他艺术风格中明显反映出文学的特殊性。文学不是意识形态,更不是审美意识形态。
文学,作为社会意识的一种特殊形式,作为语言艺术,作为掌握世界的艺术的精神产物,反映和代表的不是抽象的观点和意识形态体系,而是具体的、活的和有意义的东西。文学的人文属性、意识形态属性、审美属性和文化属性需要通过生动的语言形象、词语或口头衔接来呈现。

参考

作品:
[1][苏]国外。艺术的美学本质[。上海:上海译文出版社,1985年。
[2][·苏]阿布洛夫。美学。问题和争论[。上海:上海翻译出版社。1987年。[/比尔/][3][苏]阿布洛夫。美学应该是美学[。学习翻译丛书编辑部编辑。美学和文学问题论文,《学习杂志》,1957年。[/比尔/][4][法国]阿尔都塞。意识形态和意识形态国家机器[。《绘画意识形态》[。南京:南京大学出版社。2002年。
[5][法国]阿尔都塞。一封关于[艺术的信。杜张之译,《西方马克思主义美学选集》,[译。桂林:丽江出版社,1988。
[6][法国]阿多诺。美学理论[。王克平译,成都:四川人民出版社。1998年。
[7][·苏]博斯皮罗夫。美学和艺术[。上海:上海译文出版社,1981年。[/比尔/][8][俄国]车尔尼雪夫斯基。艺术与现实的审美关系[。周扬译,北京:人民文学出版社。1962年。
[9][英语]大卫·麦克莱伦。意识形态(第二版)[。长春:吉林人民出版社,2005。
[10][·德]费希尔。现代艺术中的真实问题[。卢梅林译,《西方马克思主义美学选集》,[译。桂林:丽江出版社,1988。