31548字硕士毕业论文三四十年代小说中的城市空分析

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：31548字

论点：都市,上海,乡土

论文概述：

本文是文学论文，本文认为20 世纪三四十年代的都市小说一直成为后辈学界关注热议的重点。那段繁华与战火并存的年代已经渐行渐远，研究者总是如同相机拍摄一般，喜欢用镜头不断的将那段

论文正文：

第一章现代文化与传统文化相结合的城市文化空

在数百年的中国文学传统中，地方文学始终是文学形式和内容的主体。20世纪的新文化运动和西方国家的殖民侵略从根本上改变了中国文学的形式和内容。中国现代文学的内容和主题已经从单一的国家逐渐转变为城乡并存。从广义上讲，城市与地方、现代与传统之间的这种转型在文化转型中并非一帆风顺。它在严重和长期的排斥和融合中共存和逐渐共存。这种转换可以通过文学作品中空之间的转换表现出更深层次的意义。

第一节东西方城市和本土之间的歧视
1。工业革命环境下的城市与乡土重建
乡村与城市是社会生活形态的变化，属于社会学研究的范畴。文学是社会生活的反映。如果你想在文学中研究城市，你还必须了解社会学中城市和乡村变迁的背景过程。城市的形成最早出现在西方发达国家。英美等国工业革命完成后，城市对工业资本和消费服务的需求激增，导致来自农村和国外的移民涌入城市，城市群体逐渐形成。雷蒙德·威廉姆斯(Raymond Williams)在他的著作《乡村与城市》中，论述了资本主义的发展是如何不断重构英国城乡关系的，尤其是它是如何推动现代大都市的出现的。英国发起的“大都市”传统已经超越了民族国家的边界，成为资本主义霸权控制其他地区的工具。工业产品市场和原材料来源只是经济不发达的“村庄”，城乡关系因此得到了重塑。不仅在英国，遥远的殖民地也成为工业发展的“村庄”，20世纪上海在中国所代表的租界成为其半殖民地附属地。西方世界形成的大都市已经成为帝国主义国家的特征。它是英国工业文明和殖民经济的产物。从这个意义上说，城市与乡村的关系已经被重新塑造，成为一种新的社会结构调整方式。从物质生产到意识形态，这是这一历史过程的不同方面。原材料和劳动力供给所形成的城乡关系的重建，可以视为西方殖民国家城市发展的共同道路。
在西方文学史上，地方文学本身具有更广泛的意义。美国学者赫林·加兰特别关注文学中的地方色彩和民族特色。在他看来，“本土色彩”和“异国情调”是文学的差异，也就是文学艺术的生命力，因此，他在看美国本土文学时，反对模仿英国等其他欧洲文学，强调突出本土和民族特色的写作。同时，他提到了更广泛的农村地区，包括城市生活。“城市生活将被重新创造——圣路易斯、芝加哥和旧金山将由在那里出生和长大的人来描绘，这些作品将具有外人无法触及的现实。只有出生在当地并从内部了解当地生活的作家才能真正描述一个城市或村庄的生活。”1.在这里，加兰一方面把地方的定义从狭窄的农村地区扩大到城市生活；另一方面，在空的范围内，他要求叙事必须基于成长和生活的真实环境，即当地的土壤。在西方工业资本和殖民扩张的强大影响下，地方文化危机频发。加兰基于民族立场的观点具有一定的文化意义。他倡导的乡土文学的广义概念强调乡土的民族特色，强调历史和人文关怀。
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第二节城市的总体特征
中国的农村是诚实的，但也是专制和严厉的。城市无动于衷，但宽容和自由放任——这是对生活方式和价值观的宽容。
1。陌生感
对于生活在大都市的人来说，陌生感总是萦绕在他们周围。现代化导致了城市的无限扩张，其结果是城市的空空间太大而无法识别。这种没有界限的夸张首先导致人们对城市的陌生感。长期生活在农村地区的人们突然进入摩天大楼城市，伴随着霓虹灯。他们自然会感到头晕和奇怪，然后会感到陌生人的恐惧，然后会感到厌恶和排斥。“上海完全是外国人的上海，很快中国就会不知不觉地变成外国人的中国。......我没有调查任何统计数据，我也没有查阅任何账簿，我不知道上海有多少外国人，占人口的几个部分。......这100名外国人拥有大量的汽车、别墅和奢侈品，比99%的中国人舒适十倍。”上海，原本是一个渔村，由于外国人的入侵而变得陌生。现代化带来的日常用具和生活节奏以及现代感压倒了99%的贫困和肮脏，只有1%的奢侈。
也许东方的巴黎上海也给年轻人带来了很多希望和向往。“在上海，我们会看到各种奇怪的现象，所有古代和东方的痕迹...因此，当我在高中学习的时候，当我读到中国的历史和地理，以及这个世界著名的大城市的时候，我不禁异常地向往它，并且想随时和上海见面。”十月革命后，苏联贵族年轻女子丽莎流亡上海。她对上海充满了无限的渴望，但残酷的生活把她变成了妓女，最后她悲惨地死去了。丽莎，光彩照人，带着希望来到上海，但是这座国际化的城市并没有给她梦想中的生活。相反，她得到了无尽的绝望悲伤，卖掉了自己的身体和一个年轻女人的命运。正如克林所写，“他总是幻想上海是一个鲜花盛开的世界，是一片汪洋大海空，让他自由飞翔。只有当他到达上海时，他才知道自己被骗了。他以前在书和报纸上见过抽象名词，但在过去的三个月里，他见过许多事实的样本。他很快就明白，在这个拥挤的大城市里，他没有地方可去。”这座城市空既大又复杂。在这个拥挤的城市里，年轻人的希望无望地破灭了。陌生而美丽是敌人，但陌生而无情。
与年轻人对城市的渴望相比，中国现代作家对城市更为批判和蔑视。在《上海一瞥》中，石萍梅称上海为“嘈杂的沙漠”。除了去学校购物，她还在青年妇女协会读书，对上海没有留恋之情。林语堂在《上海颂》中直接称上海为一个可怕的地方。这是东方污秽的混合物。肤浅的繁荣掩盖不了空虚、平庸、拜金主义和庸俗的品味。它的畸形、邪恶、浮躁和堕落都隐藏在高耸的石头建筑、残留的垃圾桶和赖以生存的穷人之中。林语堂用几乎所有负面批评的形容词充满了上海，这表明了他对上海的厌恶。
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第二章政治文化领域的伟大全景想象

20世纪上半叶中国左翼文学思潮是时代的主导思想。它与被压迫人民的命运息息相关，是世界左翼文学的重要组成部分。大众化和全球化是中国左翼思潮的两个显著特征。左翼文学思潮的总体研究，包括其历史成因、内部争论、代表人物、风格特征等。是巨大而复杂的。本章旨在解释左翼文学是如何以政治立场为指导，受阶级因素影响，书写上海这座城市的。重点讨论左翼文学思潮演变中空之间的一系列写作问题。

第一节左翼知识分子的文化构成
谁写的《城市》？不同的人对这个城市有不同的描述，就像一千个人心中有一千个哈姆雷特的形象一样。他们为什么写这样的城市？什么文化背景或身份在文学中形成了这样的城市形象？本小节就是根据上述内容来分析和研究左翼知识分子的文化构成。
1。殖民剥削下的全景上海[1928年，上海爆发了一场革命文学论战，标志着中国左翼文学运动的开始，也标志着现代文学进入了一个新的历史阶段。在西方殖民者入侵的影响下，上海迅速成为世界上最大的城市之一。东西方、城市和地方、现代文明和传统习俗，各种对立的景观和意识形态是相互排斥和依赖的。上海的贫富差距很大。这是富人的天堂，穷人的地狱。外滩外国船只的旗舰和盛气凌人的十英里市场属于西方买办和资本家的金融界。街对面肮脏混乱的中国商店是小企业小贩赖以生存的地方。此外，巷子里还有又黑又臭的贫民窟，那里聚集着没有食物、挣扎着走路的工人。南京路的百货商店和大世界的歌舞厅都是年轻大师和年轻女士度过无聊时光的地方。警察局和警察局的红发阿桑代表暴力机关的傲慢。舞厅里的舞女也充满了生活所迫的无助。办公室隔断里的普通职员和狭窄亭子里的文人作家都像蜗牛一样挣扎。还有像马一样的人力车夫和无数衣衫褴褛的乞丐。他们都生活在一个不同于上海繁荣的国家。上海各行各业的人要么享受生活，要么贫穷沮丧。
西方已经将其殖民愿景固定在上海。其优越的港口位置、大量的物质资源和廉价庞大的劳动力都是实现剩余价值最大化的有利条件。建立工厂，建立银行，大量的贸易资本交换，构筑上海贸易繁荣的表面。自然科学家弗兰茨·多兰在20世纪初来到中国，描述了他所看到的上海。“在广州，我看到的是几乎没有被触摸过的中世纪中国。在香港，它是一个被中国文化渗透的英国殖民地。我们这里有一个在中国本土上的欧洲贸易和工业城市。正是通过欧洲国家的共同努力，它才发展成为一个独特而自由的共同体。”
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第二节左翼文人眼中的城乡
中国现代文学中的都市写作，无论是哪种文人、作家还是知识分子，都离不开农村。这一部分着重论述左翼文人眼中复杂的城乡关系。
1。贫富之间的巨大差距
“农民持有的土地权利正以加速的速度转移到城镇，导致地主“离开土地”。......房客在租金和高利贷榨取的压力下承受着沉重的压力，一年四季工作也无法避免妻子和孩子暴露在寒冷之中。由于他们脱离了与土地的“一切”联系，生活的压迫很容易迫使他们离开农村，并要求他们在农业之外定居:人口离开农业，农民离开土地。“农村也没有食物可吃。收到一点后，我把它还给我的雇主了。我也拒绝给他们施肥。我家一颗粮食也没有了。”这是丁玲小说《本》中租户制度的真实写照。另一方面，西方资本家和中国民族资本家正在发展他们的工业和建造工厂，从而增加了对劳动力的需求。在农民被迫离开土地和城市劳动力需求的影响下，大量农村人口从农村涌入城市。新移民，无论男女老幼，都需要在城市里完成他们的食物、衣服、住房和交通。对生活、工作、生活和消费服务的需求正在增加。城市像雪球一样膨胀。高层建筑越来越高，人口也越来越多。城市空越来越大，人们越来越陌生。
丁玲的小说《本》讲述了上海附近的村民乘火车进城，希望在上海找到工作，但大批村民失望地回来了。这部小说聚焦于捕捉火车车厢空的图像，并描绘了车厢里前往上海的许多同胞，他们都抱着希望困惑地挤在一起。“那辆又旧又脏的马车挤满了一些破烂的布堆，上面排列着一些不整齐的头。有些人咧嘴笑着，长着黄色的牙齿和大嘴巴，从大嘴巴发出浓浓的气味，从张开的鼻孔发出鼾声。一些很长时间没有刮过的头发凌乱，长长的流涎垂到胸部。他们中的一些人睁开眼睛，看着车外和人群，没有动也没有说什么。”\"他们唯一的希望是那些当他们走向城市时有慈善剩菜的地方。\"由此可见，保护土地资源的农民无法养活自己，也无法把唯一的希望寄托在城市里。
但是上海没有满足他们最基本的要求，也没有地方给剩菜剩菜。许多坚持不懈的人已经休息了几个月，却没有找到任何事情可做。“没有足够的人害怕上海饿死，要你来送死吗？成千上万的人在这里没有工作可做……”乡下人希望来，但他们别无选择，只能返回。他们听到“远处汽车滚动的声音。然后他们看到了车头的前灯，浓浓的黑烟，染上了沥青色的天空空。火车快速向他们冲来，掠过他们的身体，向前滚动。这是去上海的火车。在火车上，在四等车厢里，光线微弱，有一群乡下人不能穿过农村跑到上海。他们在睡觉，咧着嘴笑，垂涎三尺，做着可怜但荒谬的梦。”火车，一种现代文明的交通工具，在城市和乡村之间行驶。它的速度和便利并没有带来国人期待的食物、稳定和文明。他们只能在固定的四等车厢里，又脏又累地挤在一起。令人作呕的睡姿是中国普通农民的悲惨境遇，离开土地的农民是被遗弃的生命群体。
张天翼的小说《离家后》讲述了何太太是如何从农村嫁到上海，并因与丈夫争吵而独自离家出走后回到农村的。这个从一个地方到另一个城市再回到另一个地方的故事并没有丁玲的本那么沉重和悲惨。它继承了新文化运动的主题和风格。这在形式上与诺拉在《玩偶之家》中的离开相似，但实际上却不同。诺拉为了爱情和婚姻离开了父母，而何太太和丈夫吵了一架，离开了她的小房子回到了家乡。这部小说比较了何太太在农村和城市的各种生活条件。“那时她还没结婚”，她只穿了一件破旧的棉袄和一件已经补好又补好的蓝色旗袍。你脚上总是有一双橡胶底的鞋子:夏天出汗时，冬天冷得像冰一样。”现在她嫁给上海后，“她的衣服材料——整个房子只有她能说出这个名字。全身覆盖着不太漂亮的花:它们是孩子们画的。她的头发太热了，她把它折起来，用黄色粉末盖住了脸。指甲油闪闪发光。”
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第三章失落的现代人与模糊的主体性体验.............................................67
第一节新感觉派的城市定位:......................................................67
1，......................................................67
2，善于表达主观感受和内心世界的人。不同的知识背景和相同的文学品味.........................................69
三、叙述空呈现出一种支离破碎的画面感......................................................71
第二节城市和地方情结的新感觉........................................................73
a，在城市里怀旧的地方..................................................................................73
2，美妙的爱情消失在城市里.....................................................................75
3。......................................................77
第三节现代都市环境......................................................[街79号..........................................................79
二，舞厅..........................................................81
三，百货公司........................................................82
四、列车和客舱........................................................84
五，医院..........................................................86
第四节悲惨而残酷的荒谬生活.........................................87
我，对异性的追求和困惑......................................................88
二，............................................................90
从他的生活中跌落，..........................................................91
谁缺乏阶级意识第四章反思反抗现代性的自我精神并坚持..........................................................95
第一节北京学校作家与北京城市.................................................95
一、北京皇城和上海租界..........................................95
二。北京作家的城市想象与文化空...............................................97
在第二节中，老舍描述了北京民间社会..........................................................99
一、..........................................................99
二北京空，日常审美生活空..........................................................102
三。现代文化冲突空..........................................................107
第三节沈从文的反现代性城市印象......................................................110
1，“二元对立”的极端概念...........................................110
2、虚伪邪恶的城市文明.......................................................................113
三。在上海:城市漫游者的态度........................................................116
4。在北京:........................................................118

第五章国民党统治和敌占区的苦难和压迫悲剧

1937年的“卢沟桥事变”拉开了整个中华民族抗日战争的序幕。战争以来，中国的政治/[/k0/分为三个区域:解放区、国民党控制区和占领区。在当时战争环境和政治格局的影响下，出现了不同政治领域的文学，如解放区文学、民族地区文学、沦陷区文学和孤岛文学(上海)，这些文学都与之大体相当。由于战争的影响，政治空的突然变化必然会给中国现代文学带来严重的内外影响、创作主体的变化、作家学者的尴尬以及20世纪40年代中国文学的历时性变化。战争和抗日战争的爆发造成了整个社会的大规模历史动荡和城市景观的变化。本来应该有更繁荣发展的都市小说，却出现了急剧的衰落。这场战争直接导致了许多城市作家的瓦解。许多生活在北京和上海的作家相继移居内地，他们的创作理念和创作对象也发生了重大变化。结果，城市小说的衰落加剧了。然而，与此同时，在战争背景下创作的都市小说应运而生。巴金描述了国民党控制区重庆人的生活状况，张爱玲、苏青、刘岱潘等人描述了上海被占地区普通市民，特别是城市妇女的生活困境。他们都是20世纪40年代战时都市小说的典型代表。通过他们的文坛，我们可以看到二十世纪四十年代国民党统治区和敌占区城市的特殊面貌，即战时城市对日常生活的黑人压迫。

第一节受火炮威胁的黑暗城市
第一，战争背景与文学结构1939年第二次世界大战爆发时，中国被迫进入半殖民地社会性质的世界大战阶段。在世界上，第一次世界大战之前，西方国家是一个稳定和静止的社会。随着科学技术和物质文明的飞速发展，西方社会充满了欣欣向荣的社会特征。人们享受着现代科学技术带来的便利和快捷，总是沉浸在以一种光明乐观的态度改变世界的信心中。即使在战争爆发的前一刻，人们仍然对胜利充满热情和盲目乐观。以上海为代表的中国现代城市，在半殖民地化的异常发展中，保持了繁荣、生机勃勃的城市风貌。人们仍然按照他们各自的生活轨迹高速奔跑。
然而，突如其来的战争唤醒了城市里沉睡的人们。正常的生活被打乱了，美丽纯真的日子永远消失了。文学是时代最直接、最明显的反映。战前所有的英雄话语都消失在文学作品中。相反，他们沉重地思考着生活和对战争的严厉指责。“例如，荒凉的‘荒原’取代了通常的‘生活’，令人震惊的‘胸墙’取代了‘存在的意义’，令人困惑的‘人阵迷宫’取代了‘生活的目标’，一圈圈带刺的铁丝网取代了‘历史’，伤痕累累、无法通行的‘泥土’取代了普通的‘世界’。”为了更恰当、更准确地表达新事物的特征，人们在文学中创新了词语。这些词的出现是战争时代的产物，是人们在战争中重新表达情感的集中表现。[20世纪40年代的中国文学受到了战争的严重影响。在外部环境和内部结构的双重作用下，它呈现出一幅复杂的文学图景。根据政治空划分的文学范畴也形成了混乱多变的文学格局。解放区是指中国共产党领导的以延安为中心的西北边区。解放区文学创作了许多具有抗日内容的优秀作品。毛泽东于1942年发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，主张文学应该创造一种符合阶级要求的新型文艺。因此，解放区文学以人、兵、干部、农民为中心，探索文学民族化、大众化的发展道路。创作过程充满了清晰简单的基调和对光的激情，这与生活在战争环境中的城市人的悲惨心情不一致。此外，由于西北地区的地理因素、环境特征和生活水平，城市文学无法产生。尽管丁玲的作品《在医院》描述了延安窑洞医院空之间的文学，但它不属于城市空的范畴。因此，解放区文学中没有现代都市文学。
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烟雾弥漫的战争早已结束，半殖民地旧社会已经消失。20世纪三四十年代的都市小说一直是后世学术界讨论的热点。繁荣与战争并存的时代已经逐渐消退。研究人员总是喜欢用相机拍照，并且喜欢用镜头不断地将时间拉回眼睛。人们总能从不同的角度观察到新鲜的感觉和奇怪的发现，这显示了那个历史时期的深度、广度和丰富性。

1。思想共鸣:五四文学精神的传承
北京是五四文学革命发生的地方，上海后来成为五四运动的中心，是当时中国文化思想最先进的聚集地。生活在这两个城市的文人和作家首先接受了先进文化的影响。中国历史文化环境中的现代知识分子是现代与当代、中西文化冲突下文化转型的产物。这些作家不同于中国历史上的士大夫或学者群体。他们以自己独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助公认的先进思想和知识文化，表达了自己独特的思想和公众对社会、历史和文化的明确关注。他们的创作在很大程度上体现了一种公共良心、社会责任和历史使命。这些作家本身继承了五四文学革命倡导的人文精神，往往具有高度的社会参与意识和强烈的社会批判意识。
在西方殖民主义的强力发展下，工厂首先出现在上海，于是工人阶级诞生了。恶劣的工作环境、肮脏的生活环境和对资产阶级的强烈压迫都迫使工人阶级罢工和反抗，从而工人阶级登上了政治舞台。左翼文学作家描述了工人们引人注目的场面。他们在文学作品中记录、支持和倡导工人的罢工行为，鼓励工人争取应有的权利。茅盾、蒋光慈等人的小说虽然在一定程度上过分强调阶级立场和革命意识，但突出了五四精神，即人类启蒙和自我觉醒。左翼文学鼓励和倡导社会底层的工人为争取更多的自由和作为“人”的基本权利而斗争和反抗资本家。在当地资本家和西方殖民者的双重压迫下，无产阶级的觉醒使工人成为真正意义上的“人”，同时也更加维护了工人作为中国人的尊严。
五四文学之初，“妇女问题”作为一项重要内容被提出并受到广泛关注。同时，它也被认为是反对封建道德和家长制度的关键。在中国封建思想中，女人只是男人的奴隶或附庸，没有独立意识。在五四启蒙文学中，作家翻译创作小说和戏剧，呼吁女性具有反抗意识和说“不”的勇气。到了20世纪30年代和40年代，人们很高兴看到大量独立的女性作家诞生在文坛上。在战争背景下的一个特殊时期，苏青、刘岱·潘等女作家与丈夫离婚，离开家庭，从家庭主妇变成了著名的畅销书作家。他们和张爱玲一起，用敏感而微妙的方法讲述战时上海妇女的苦难。五四文学中最著名的“娜拉离家出走”给了女性作家发现自我的启示，鼓励她们拒绝丈夫的不负责任，让她们虚名离开腐朽的婚姻和家庭。女性作家的勇敢离去是五四文学倡导女性自主的可喜成就。她们所描述的具有现代意识的职业女性不依赖城市里男人的施舍，即使她们在努力奋斗，她们也不会放弃自己的声音。女性作家通过自己的努力获得了社会的认可和对女性的尊重。他们的实际行动证明了在五四文学精神下鼓励妇女解放的必要性。在五四文学精神的指引下，越来越多的女性勇敢地走出男权社会的庇护，依靠自己的力量追求自我生命的意义，实现自我生命的价值。
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参考资料(略)