36415字硕士毕业论文韩国小说分析——以朴万秀小说为例
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：36415字
论点：战争,中产,阶层
论文概述：
本文是文学论文，主要论述朴婉绪在韩国当代小说史上，是一个影响深远、独具风貌的女作家。她的小说引起人们持久不衰的关注，要对其四十多年的创作进行整体性的评论相当不易，给批评界
论文正文：
第一章战争与突破写作[[朝鲜战争爆发于第二次世界大战后的1950年，堪称历史上最大的悲剧。不管它的破坏和战争创伤，这种心理创伤在和平时期仍然是巨大的。由不同意识形态引起的这场自相残杀的战争给经历过这场战争的每个人留下了不同程度的悲伤和沮丧。1953年，朝鲜半岛得以摆脱战争的悲惨灾难，但这不是战争的结束，而是停战。韩国经历了半个多世纪的朝鲜战争。它已经从战争的废墟中完全恢复，到了找不到战争痕迹的程度。从表面上看，少数民族的伤口已经愈合。但事实并非如此。战争和南北分裂带来的离散家庭问题以及战争孤儿、流浪者和幸存者的痛苦仍在继续，这使我们不得不关注南北分裂的当前紧张局势。[文学不能对现实生活视而不见。作为人类心灵的观察者，作家有责任在现实世界中做出适当的反应。朝鲜战争题材的文学创作自然成为战后朝鲜作家的重要表达领域之一。战争文学的大多数创作者都是这场刚刚结束的战争的目击者，他们有丰富的战争经历，对战争有着难忘的记忆。由于文学创作不能在战争环境中平静地进行，这种创作欲望只能在和平时期实现。因此，随着战争的结束，战争文学创作和脱节的主题迅速发展。以战争和南北分裂为主题创作的文学也称为战争文学、战后文学、6.25文学、分裂文学、分裂文学等。李在美指出，“现代小说理论的起源是朝鲜战争”，战争和南北分裂是韩国现代文学中最有影响力的“一大背景”。文学与现实密切相关。文学反映现实的特点决定了作品必然会受到战争创伤的影响。因此，现代小说应该采取积极的态度来应对南北分裂的现实。[许多作家在他们的文学作品中讨论了战争和南北分裂的问题。战争也显示了文学创作的一些变化。一般来说，以朝鲜战争为背景的小说分为(1)描写战争经历和创伤的小说；(2)描写意识形态的小说一般都是长篇巨著(如《广场》、《市场与战场》、《南北》、《志毅山》、《太白山》、《英雄时代》等)。)。作为一个时代的里程碑，这些小说不仅给韩国带来了巨大的反响，也进一步拓宽了韩国小说作为深刻而沉重的概念小说的领域。(3)战争记忆和童年经历的痕迹，与某个时代，空小说之间的距离(代表阴吉星的《雨季》、金袁遗的《深院宅邸》、吴甄姬的《童年庭院》等。)，韩国称之为战争启蒙小说。这样的小说还包括家庭小说，如朴万秀的《山还在吗》(Is the Mountain Still There)，描写为了在战场和后方生存而生与死。(4)表明战争创伤在战争结束后几十年仍在继续的小说(例如，文春台的《文身之地》、金袁遗的《寻找幻灭》、刘的《昨日的枪声》、朴万秀的《佛像前》和《世界上最重的假牙》等。)。尽管时间在流逝，战争并没有成为过去。它的伤口尚未愈合，仍在愈合中。(5)也基于当下，表现南北分离的小说(代表作品包括崔允的《父亲的监视》、洪尚河的《母亲的心》、李雯丽的《与我哥哥的相遇》、朴万秀的《那年春天温暖》、《再次分离》)，从主题上可以看做是家庭团聚小说和描写有外国背景的分离家庭的小说等。广义而言，它可以分为意识形态类型和非意识形态类型。20世纪50年代的小说，通常被称为战后小说，全面展现了战争场景和经历，以及战争带来的直接不利和战后不堪重负的社会条件。
第1节战争创伤
1。日常生活的毁灭
小说《裸木》作为朴万秀的处女作，共17章，涵盖了朝鲜战争在首尔爆发后的1951年至1952年冬季这段时期。它采用第一人称叙事模式，从女主人公的角度描述当时的情况。虽然没有战争的场面，但在战争的巨大漩涡中，各种阴郁的气氛随处可见。《裸木》讲述了主人公“李805”和“余Xi道”仍饱受战争带来的痛苦，并在战争背景下逐渐走向成熟的故事。战争不是一个简单的时代背景，而是贯穿整部小说的每个人物的性格和行为的一个重要因素。朴婉秀通过主人公李805、其他人物的母亲、余Xi道等人物之间的关系，展示了战争造成的日常生活的荒凉。
.........................................
第二节战争创伤与亲人分离
一、战争创伤与阴影
朴万秀《母亲的痔疮》三部曲的第一部(1980年)和第二部(1981年)是发表在《文学思想》上的系列小说。1991年，第三部出版，主要讲述了从日本殖民统治结束、朝鲜战争到母亲疾病抵抗死亡的过程。第二个故事讲述了一位白发苍苍的母亲在手术中不知不觉地想起了死去的儿子。第二部分主要描述母亲的创伤和女儿的创伤相一致的内容。通过当前事件和过去记忆的有机结合，它揭示了战争带来的家庭创伤、分离的暴力和克服分离的强烈意愿。
小说中的“我”是五个孩子的母亲。当“我”出去时，母亲伤了腿骨，不得不接受手术。那天晚上麻醉剂起作用后，母亲产生幻觉，把她受伤的腿误认为是她的哥哥。战争带来的受害者的心理通过他们母亲的幻觉像噩梦一样重现。
“他又来了。你在做什么?先别把你哥哥藏起来，快！”
“妈妈，请不要这样做。哥哥在哪里，你让我们把他藏起来？”
“这是否意味着你的兄弟被他们抓住了？”
“妈妈，求你了。”母亲的手向四面八方扫过。当她的手碰到裹着绷带的腿时，她开始低声说:“我可怜的孩子，你在这儿。别动，我会挡住你的路。”
母亲颤抖的手紧紧地抱住了她的腿，这时那是她的儿子。母亲用全身保护腿，怒视着敌人。母亲的敌人不是阴间的使者。
“警官同志，警官先生，警官先生，我们家只有女人。”
从麻醉中恢复后，母亲抱着疼痛的腿，回忆起她哥哥去世的那一天。我妈妈把疼痛的腿误认为是我哥哥的原因是这个外部伤口刺激了内部伤口的疼痛。母亲的哭泣是为了给儿子带来悲惨死亡的凶手。《兄弟之死》在朴万秀的作品中反复出现。在这部作品中，“兄弟之死”代表了战争残酷暴力在母亲潜意识中留下的无法治愈的痛苦。这种痛苦作为女儿“我”也有同感。
随着岁月的流逝，我母亲像佛陀一样慈祥美丽的脸庞渐渐变老，但怨恨和深深的痛苦记忆仍在我心中挥之不去。我母亲让我发现了我的心脏，“我”开始真正理解母亲的创伤。
.........................................
第二章城市化写作
战后经济复苏时期，韩国陷入了贫困的恶性循环。经过15年的恶性循环，韩国经济在20世纪70年代迎来了工业发展最活跃的时期，实现了经济的快速发展。20世纪70年代，在国家主导的五年经济发展计划下，韩国开始走向城市化，并取得了辉煌的成就。然而，它也显示出各种缺点。此外，改革和独裁制度的不断加强(1961- 1979年)导致了一系列新的社会问题，如各种社会矛盾和对立、非理性现象、不健康的社会趋势、不平衡的发展和腐败、城市工人阶级对经济发展和恶劣生活环境的抵制、农村地区和地区之间的疏远、工业设施的扩大和环境污染，这些都将不可避免地导致人的异化和人与社会之间的冲突。
20世纪70年代的韩国小说，从对社会现实的理解出发，暴露出一系列不合理条件下产生的问题，不断探索和追求人与社会、人与人之间和谐互动的文化精神。因此，这一时期的小说跨越了单一的文学纬度，赋予了整个社会活力1，为生活在城市化社会中的现代人提出了新的价值观和世界观2。20世纪70年代，韩国涌现出一批优秀的小说家和作品，其价值受到了极大的重视。
朴恩洙以其独特的语言、严厉的批评和突出的现实感，真实地描述了韩国城市化现实社会中的各种矛盾和弊端。朴万秀的工业化社会小说主要体现在描写唯物主义和个人主义价值观上。正是通过对现实社会的敏锐洞察，朴万秀才真正在作品中反映了现实。与工农等弱势群体相比，她更关注生活舒适的中产阶级。她创作的重点是讽刺和批评这些中产阶级的虚张声势和虚伪。中产阶级成为创作对象的原因是作家本人是中产阶级的家庭主妇。作为中产阶级的一员，她表现出对中产阶级的特殊关怀和爱。通过她的小说，她警告说中产阶级的崩溃将导致整个社会的崩溃。对于生活在以物质主义为中心的现代城市的中产阶级来说，他们提出了严厉的批评和嘲笑，要求对他们的精神层面进行深刻的反思。朴万秀小说最大的核心内容在于批判现代人庸俗、偏执的恶习。通过描写典型人物在世俗欲望中挣扎和迷失，反映了作家的现实批判意识。这种社会氛围反映在文学作品中，尤其是处于崩溃边缘的中产阶级的日常生活中。它更清楚地显示了现实的深刻性和严重性。
在批判工业化-城市化的过程中，朴万秀采用了一种类似于描述朝鲜战争的创造性方法。它主要采用第一人称视角和自传体体验的叙事模式。工业化和城市化的批判意识长期以来深刻而生动地展示了家庭在日常生活中的作用。作者对工业化和城市化的批判意识可以从日常生活的消极意识、阶级矛盾和人与人之间的异化中梳理出来。她的小说不仅忠实地反映了20世纪70年代韩国社会进入工业化进程以来的真实面貌，而且为消除现存问题指明了方向。文学的社会功能是通过反映当代社会的面貌，使读者认识到社会的消极和积极作用，引导社会走向更积极的一面。从这个角度来看，朴万秀批判工业化社会的小说在现代社会中发挥着重要作用。
第一节中产阶级的物质欲望和虚伪
中产阶级是一个社会阶层。在现代社会中，它指的是具有一定经济独立性的阶层，如稳定的高薪工作，这些工作在社会发展和稳定中发挥着巨大的作用。马克思主义把这个阶级称为“小资产阶级”。中产阶级有时被戏称为“夹心阶层”，这意味着他们被夹在社会中间，既不像上层阶级那样享受财富，也不像低收入阶层那样享受社会福利。
...........................................
第二节公民的悲伤
朴万旭小说的特点之一是揭露现实生活中容易被忽视的日常生活。20世纪70年代经济增长时期，出现了许多问题，尤其是市民的不满，这成为朴婉秀小说的一个重要主题。在朴万秀看来，市民的抱怨可以分为贫富差距带来的抱怨、贫困带来的抱怨和权力集团压迫带来的抱怨。
1。来自贫富差距的悲伤
显示了周末农场的贫富差距和被盗贫困带来的真正问题。
“周末农场”批评中产阶级富裕家庭主妇不健全的消费意识和虚伪。这部作品是以第三人称叙述的，从舒华中产阶级的角度到农村男人万德的角度。这种观点的转变明显地对比了中产阶级的虚荣心和社会底层人民的悲惨生活。舒华是一名中产阶级中年妇女，她“传播关于邻居的流言蜚语，过着舒适的生活”。她华丽的外表显示了她物质生活的丰富。在这部作品中，朴婉秀塑造了一个充满虚荣的中产阶级女性，揭示了经济增长推动的生活繁荣所带来的虚荣。这种虚荣心来自一个处境比他更糟的贫穷诗人，他买了一个小农场来培养孩子的道德情操。由此产生的嫉妒也迫使舒华买了一个周末农场来展示他的经济实力。
“我们投资一个周末农场怎么样？你不知道，现在打农活很受欢迎。即使接近3000平，我们六个人也会分开，每个人都不到500平。投资额也很小，即25万元。如果能在那里投资更多的钱来建造一个小棚屋或类似的东西，那就太好了。夏天，我带我的孩子去农场玩，不仅可以玩农活，还可以玩水……”
周末农场和小别墅！每个人都想享受成为资产阶级的感觉。这种无忧无虑的生活接近古代人的不朽生活，他们的身心已经达到了极致。可以说普通人已经成仙了。
六个女人聚在一起，对“不知道自己是诗人还是小说家的穷人”能买下一个农场感到愤慨。据说，经济实力不如自己的穷人实际上是为了孩子的情感教育而购买周末农场的。他们还决定购买周末农场。对于可以用“25万美元”买到的农场，他们决定周末去参观。具有炫耀效果的郊游的准备是极其令人愤慨的，并且郊游的准备过程可以说已经达到了虚荣的顶点。
郊游的准备工作非常有趣。小顺的丈夫经常出国。她调动家里所有进口的登山设备，忙着准备野餐。朱兰的孩子们对吃东西很挑剔。据她说，饮食习惯非常贵族化。桃子和哈密瓜是时令水果。她不买它们，而是买香蕉、美国制造的罐装果汁和美国制造的巧克力。景贤的家里堆满了高档厨房用具。她正忙着准备热水瓶、咖啡壶和全套沙拉用具。外国杂货商购买的长期不用的橱柜也被调动起来。这位外表华丽的现代女士正忙着给自己和明洞的孩子们买衣服。买衣服的钱足够她买100坪的土地。像面对展览的艺术家们，像为明天的战斗磨刀的士兵们，他们正在为这次郊游做极其血腥和热情的准备。这种准备，除了当事人，普通人无法理解，不正常到疯狂的程度。
.........................................
第三章老年叙事..........................................................101
第一节老年人的孤独与疏离...........................................104
第二节老年人的“性别”和再婚.............................................118
第三节疾病，死亡，死亡.........................................125
第四节追求和谐美..........................................................132
第四章女性写作
第1节确立女性身份
1。女性身份的本质
所谓的身份是关于我是谁、我应该做什么、我应该怎么做等等的判断的集合。身份探索中的“我是谁，在这个世界上我能做什么”问题的答案是一个综合的自我形象，包括自我意识和自我能力、地位和角色的概念。本文研究的女性人物探索自我，寻找这些问题的答案，最终认识到自己，并清楚地认识到封建社会对女性的种种限制是不恰当的。本文考察了女性角色意识的成长过程，进一步具体化了身份理论。
身份是在社会的发展和演变中形成的，这是一个妥协和调整的过程。身份是一个与社会相关的历史概念，形成于复杂的社会关系中。
个人接触的社会关系是多样的:学校、家庭、工作场所、宗教、团体、地区、国家和世界体系等。，当然包括男女之间的性行为。身份是在社会关系中形成的，是身份形成中最重要的可变因素之一。根据性别，人们分为男性和女性，这就形成了男性和女性角色的二元性别角色体系和二元符号秩序和文化模式。因此，人们的社会属性也分为两种，每一种都形成了不同的身份。这种二分法形成了严格的以男性为中心的家庭秩序、社会关系、权利体系和价值体系，各种群体也保持了男性权威。在以男性为中心的社会中，女性受到压制和边缘化，并具有相应的社会属性，从而形成相应的身份和自我认同。男性作为以男性为中心的社会的主体，将身份内在化。
身份在意义上与自我相似，是文化批评和文学批评的核心概念。自我作为一种内在的精神现象，具有自律性和独立性。弗洛伊德说他按照“现实原则”行事。我关心别人对我自己的评价，并在环境的限制下行动。这一观点源于康德对纯粹理性的批判。康德认为我们不能认识事物的真相。事物通过我们的理解被加工成经验。这些经验是由一些限制性原则构成的。
米歇尔·福柯用他的家谱从政治和个人伦理层面建立了与生活态度相关的“实践哲学”。福柯的自我谱系是基于这样一种信念，即身份不是固定的，它可以被分解成不同的主体地位，但它不同于后现代主义的分离主体。(目前，主体、主体、个体、个体主体以及与主体相关的主体地位的概念被混淆了。根据最近的研究，对每个概念的解释如下:主体通常是指马克思主义历史上的一个特定的“主体”，而后结构主义是指统一性。主观性是一个比主语更具描述性的术语。这是个人在谈论自己经历的私人意义、内容和背景的多样性时使用的一个概念。主体性包括个人经验意识/无意识的水平以及意识和无意识的影响。由于情感和情感领域也包括在内，它与传统马克思主义所使用的狭义“意识”概念略有不同，后者是一个宽泛的概念。个人是一个社会学术语。按照柠檬·德维尔潘(Lemon de Villepin)的说法，这里的“个体”，与封建个体相反，是一个用来强调现代个体存在的概念。“个体主体”的概念不是一种非常合适的混合语言。这可以在拉康的“说话者”和“去中心”的主体概念中找到。这里所谓的说话者(speaker)是在“象征性”文化秩序中的主体谈到自己的欲望时使用的主体概念，也是在父权制文化中心解释“缺乏”的含义时使用的。所谓“分散”主体是与“统一”主体相对的概念。主体地位是一个起源于雅克德里达的术语，是一个反对某些本体论的整合和确定性的概念2。女权主义对后现代主义感兴趣的原因在于其分裂韩国社会的二分法取向。换句话说，女权主义想要瓦解并把男人和女人定义为主动和被动、主动和安静、强势和弱势、男人的优越和女人的低劣偏见。
女权主义对男性和女性属性之间的二分法以及类似差别所确定的社会权利提出了重大问题。女权主义提出了现代制度和许多社会因素是如何性别歧视的，以及它们是如何巩固男人对女人的社会权利的。海德格尔说，美学不是在传统存在解释的控制下观察艺术作品的一种方式，而是要清楚地认识到，只有通过“对存在的思考”，美学才能更接近作品的属性、工具的属性和事物的属性。这是提倡男性属性和女性属性的本质属性，而不是用二分法把它们分开。
女权主义一方面剖析父权制社会中形成的性别认同，另一方面使女性能够以自我批判的方式探索自我认同。换句话说，女权主义让女性问自己“我是谁”和“我想成为什么”。这个问题对在性别不平等的社会结构中已经社会化的妇女的性别认同提出了挑战。父权制的性别认同将妇女视为母亲、妻子和其他家庭成员的牺牲，这阻碍了妇女个体独立和主观自我认同的形成。
.........................................
解郁
朴婉淑是韩国当代小说史上影响深远、风格独特的女作家。她的小说长期以来一直吸引着人们的注意力。很难对她40多年的写作进行整体评价，这对批评界对她的整体研究提出了一些挑战。纵观朴万秀40多年的小说创作历史，他的创作可以控制多种主题，作者对此表示了持续的关注，这已成为贯穿其整个小说创作的一条主线。本文根据小说创作的时间或主题，即战争与分裂体验、工业化写作、老年叙事和女性写作，对朴婉淑的小说进行了分类。在此基础上，对她的小说进行了详细的分析和探索。
朴万秀的《战争经历》和《断章取义》是文坛上的一大支撑。从她的处女作《裸木》到《饥饿季节》、《那年秋天的三天》、《母亲的柴堆2》、《那年冬天很暖和》、《谁吃了那么多酸葡萄》和《山还在吗》，朴婉秀重复了自己的战争经历。在40年的写作生涯中，朴婉淑作为一名代表性的分裂作家，引领了分裂小说史的发展，对分裂小说史产生了巨大的影响。持久而深刻地创造一个主题是非常罕见的。可以想象，战争经历给她带来了巨大的创伤，她带着清晰的使命感完成了支离破碎的写作。在描写战争和分裂的悲剧过程中，朴婉淑不断拓展小说的世界。朴婉淑的战争文学观在其早期作品中有一种二元对立的模式，即给她带来创伤并夺走她哥哥生命的战争被视为黑白、善恶对立的两极化体。这种“二元对立”的艺术模式支配着她的文学创作，并体现在她的艺术创作中。然而，在中后期，朴万秀经历了生命力的毁灭、战争的悲剧性及其蕴含的悲剧美学意义。作品中的主人公确立了自己的主体性，坚定地站了起来，成为了生活的主人。基于对战争悲惨境遇的直接体验，作者以只有有经验的人才能做到的精彩描写和真实性揭示了战争暴力与意识形态等问题之间的矛盾。此外，避免了对战争的宏大叙事描述，每日空之间经历的战争真实地显示了人民的苦难和生活的沉重负担。她用女性作家的特点详细描述了女性为了在战争的漩涡中生存而进行的生存竞争和痛苦。朴万秀的析取小说间接感受到了这种创伤，使我们感到迫切需要克服析取。朴万秀的战争经历通过记忆在小说中再现。避免战后小说中过多的受害者心理和情感，保持一定的距离，可以客观地描述战争创伤。作为一名女作家，她描写了现实中男人在没有男人的情况下经历的战争，这是朴婉淑作品的主要特征之一。作品主要运用第一人称和第三人称女性视角进行解释。无论是作家的叙述、风景描写还是人物的对话，都给人一种简单自然的感觉。因此，从文学史和社会学的角度来看，朴万秀的脱节文学具有重要意义。今天，战争结束后，作者仍然反思战争和人类的行为，从中他可以感受到战争给全人类带来的巨大灾难和对人们心理的巨大伤害，也就是说，从人性的角度，他可以探究战争造成的人与人之间的冷漠和仇恨，食人的残酷现实等等。因此，带着历史责任感，朴万秀真正从人类意识出发，通过他以战争为主题的小说，呼吁世界的和解与和平，关注人类的未来。阅读朴万秀的战争文学作品可以鼓励人们思考战争中的人性，感受经历生死灾难后人们思想观念的变化。在《对我来说什么是小说》一文中，朴万秀说写作是为了“证词”。
.............................................
参考资料(略)