26271字硕士毕业论文女性悲剧透视——论2014-2015年小说月报中的短篇小说

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：26271字

论点：悲剧,女性,理论

论文概述：

本文是文学毕业论文，本论文并非为了颠覆传统为了创新而创新，而是为了力图不断丰富现当代短篇小说的研究视野及研究角度，为文学批评提供多角度多维度的研究方向。

论文正文：

第一章悲剧理论概述第一节西方悲剧理论悲剧艺术的代表观点起源于西方，在西方的发展经历了漫长而曲折的过程。 随着悲剧艺术的发展，西方悲剧理论也不断丰富。许多著名的悲剧理论家，如亚里士多德、黑格尔、高乃依、叔本华、尼采等，都出现在他们中间。正是有了这些人的研究成果，今天的悲剧理论才能如此成熟。 这一节选以亚里士多德、黑格尔和尼采这三位具有代表性的悲剧理论家的悲剧理论来阐述。 亚里士多德是西方第一个对悲剧提出相对完整定义的学者。他在《诗学》中对悲剧的定义是:“悲剧是对严肃、完整和明确的行为的模仿。”他的媒介是语言，它有各种悦耳的声音，用于戏剧的各个部分。模仿是通过角色的动作来表达的，而不是通过叙述。这种情绪是通过唤起怜悯和恐惧培养出来的。 “通过这个定义，亚里士多德提出悲剧是对行为的模仿，并解释了模仿的媒介、方式和目的。 他还认为，“悲剧主要由情节、人物、思想、文字、形象和歌曲组成 其中，他首先强调了情节的重要性，并提出了“情节中心论”的论点。他认为“如果没有行动，悲剧就不是悲剧，但是没有“性格”，这仍然是悲剧。亚里士多德的这些观点显然有明显的缺陷，忽视了性格的重要作用。然而，他提出的这些观点反映了古希腊悲剧创作的成就，为后世研究悲剧理论奠定了坚实的基础。 “悲剧，从亚里士多德开始，作为诗学的一个分支，已经引起了文学理论家的注意。 在德国古典主义时期，黑格尔被认为是继亚里士多德之后唯一一位以独创性和深度探索悲剧的哲学家。 “他对悲剧理论的第一个贡献在于运用辩证法来分析悲剧现象。他提出了“矛盾与冲突”的理论。他认为悲剧是对立统一的辩证过程，是建立在一定的矛盾和冲突基础上的。悲剧和冲突是悲剧持续发展的动力。黑格尔巧妙地将哲学应用于悲剧理论的研究，进一步推动了悲剧理论的发展和进步。 同时，他还提出了悲剧冲突的类型，即由客观条件和心理冲突引起的冲突。 关于悲剧的结局和影响，黑格尔认为，“悲剧有两种结局:一种是冲突双方的结局；一是冲突双方中的一方已经放弃了最初的片面要求。双方和解了，永恒的正义赢得了胜利。 “黑格尔的悲剧理论虽然在他的整个理论体系中占有很小的比例，但在整个悲剧理论的发展中起着重要的作用。 哲学在悲剧理论阐释中的应用为悲剧理论的发展开辟了一个新的领域。 的代表观点................................20世纪，随着中西文化交流的频繁，悲剧艺术被引入中国，并被纳入中国现当代美学理论的庞大体系。 至于中国悲剧理论的论述，也有许多有识之士，如王国维、鲁迅、朱光潜、钱钟书、蔡邑等。这些学者借鉴西方悲剧理论的成果对中国悲剧作品进行评论，从而形成了中国现代悲剧理论思想。 这一节选以两位具有代表性的悲剧理论家王国维和鲁迅的悲剧理论来阐述。 王国维是近代第一位引入西方悲剧理论解读中国悲剧作品的学者。王国维在《红楼梦评论》中阐述了他的悲剧思想。 王国维认为，“真正的悲剧不应该是先走后合，自始至终被困。它应该描写普通人的生活环境、思想和感情，通过“描写生活的痛苦和解放的方式”，并“表明生活的痛苦是由自我创造造成的，表明解放的方式不能留给自己” 他高度评价《红楼梦》，认为这是一场真正的悲剧。他没有遵循以往文学作品中的幸福结局，而是真实地展现了当时普通人共有的悲剧情节空并且是悲剧中的悲剧。 王国维认为悲剧可以分为三种类型:“第一种类型的悲剧是由极其邪恶的人组成的，他们拥有所有的能力。第二，因为盲目的命运；第三种悲剧，由于剧中人物的地位和关系，必然具有蛇和蝎子的性质，以及意想不到的变化。然而，普通人物和普通环境迫使它比这更糟糕。他们知道伤害，把它交给别人，交给别人，尽自己的一份力量，让它过去。 “在这三类悲剧中，王国维认为，《红楼梦》是通过普通人的共同经历来展示其悲剧命运的，属于第三类悲剧 王国维接受叔本华“人生本身就是悲剧”的思想，将悲剧理论引入中国，质疑中国作品中“团圆”的写作模式，倡导普通人的普通悲剧，从而推动中国悲剧理论的发展和进步。 ..............................第二章女性悲剧的主要类型第一节女性生存悲剧在2014-2015年《小说月报》的100多篇短篇小说中，不同的作家向我们展示了当代女性性生活中不同的生存悲剧。生存悲剧主要表现为悲惨的生活条件和悲惨的生活环境。悲剧的生活环境，如世俗物质的社会环境、隐现的男权主义和不和谐的家庭环境，是女性悲剧的主要原因之一，笔者将在女性悲剧成因分析的第三章中详细阐述。 女性生活在社会中扮演着不同的社会角色。正是在这些不同的社会角色中，女儿、妻子和母亲给妇女带来了不同的悲惨生活条件。通过对2014-2015年《小说月报》100多篇短篇小说中描写女性悲惨生活状况的文章进行梳理，笔者认为女性悲惨生活状况主要表现在两个方面:身体沦为工具的生活状况和精神失落的生活状况。 首先，身体作为一种工具的存在，在当今社会物质金钱至上，人们的观念发生了巨大的变化 作为社会中的一个重要角色，女性在身体和心理上都明显弱于男性。 再加上一些女性自身不健康的不劳而获的心理，有一种现象就是一些女性靠身体谋生。无论这种妇女的生活状态是自愿的还是被他人利用的，都是对她们身体的一种不负责任。 这些现象在文学创作中有所反映，在过去两年的《小说月报》中的短篇小说中，也有一些以卖身为生的妇女的生活状况。这是妇女成为工具的具体表现之一。 不仅如此，我们还可以发现一些女性已经成为父母或其他人通过分析文本来获取利润和娱乐的工具。这些女性悲惨的生活状况不得不引起我们读者的思考。 《鸽血》是一个典型的短篇故事，展示了女儿的身体作为父母赚钱的工具。 首先，父母让女儿的小猴子负责购买鸽子，所以女儿充当了父母利用鸽子血来伪装处女血从事欺诈性卖淫活动的工具。 其次，毕竟女儿有些女性化，所以她成了继父庞光明调戏的对象。 最后，也是最突出的一点，继父让小猴子直接从事卖淫活动，从而进一步成为继父获取非法利润的工具。 正如鲁迅所说，“悲剧是对人们可以看到的有价值的东西的破坏”。一个年轻的女孩在青春和花季就这样死去了。 像小猴子这样悲惨的经历在我们今天的社会中很常见。这种普通人的普通悲剧真实地反映了当代社会的一些弊端。未成年妇女的教育值得我们关注，她们的自我认同和自我保护意识需要加强。 第二节女性的情感悲剧................................对女人很敏感。人类的情感可以分为三类:亲属关系、友谊和爱情。 然而，在2014年至2015年的两年间，100多部短篇小说中有许多不同类型的女性情感悲剧。通过对这些文本中的女性情感悲剧进行梳理和分类，作者发现这些女性要么因为爱情而以悲剧告终，而友谊的悲剧文本却很少出现。因此，作者将两年短篇小说中的女性情感悲剧分为两个方面:异常的爱情婚姻和冷漠麻木的情感。 首先，反常的爱情、婚姻、爱情和婚姻是每个女人都渴望和向往的，但是尽管爱情是甜蜜的，婚姻是美丽的，一些无法忍受的痛苦却是不可避免的。 从2014年至2015年《小说月报》短篇小说中呈现给读者的女性悲剧中，我们可以发现这些女性要么因为爱情的不完美而自杀，要么因为婚姻的不幸而迷失自我，要么因为对爱情的忠诚而摧毁了她们美好的未来。这些异常的爱情和婚姻悲剧渗透到我们的日常生活中，摧毁了女性宝贵的时间甚至生命。这些“几乎没有悲剧”令人深感遗憾。 她在“黄金时间”与他的爱情和婚姻可以说已经达到了相互折磨的畸形状态。 最突出的表现是他们的婚姻早已名存实亡，在丈夫晕倒后的黄金时期，妻子故意拖延时间，残酷地让丈夫死去。 这对夫妇已经很长时间没有爱了，甚至没有家庭感情。心中的悲痛大于死亡。这种畸形的爱情婚姻最终导致了悲剧的结局。 《野象小姐》中“我”和宁蒙的婚姻也是如此 宁蒙精神出轨，“我”想和他离婚，但宁蒙不同意。婚姻就这样继续着 她在《黄金时代》和《野象小姐》中的“我”也遭受着畸形的婚姻悲剧，无助地遭受着无爱婚姻和身心双重折磨。这种经历无疑是悲惨的。 ..............................第三章女性悲剧的成因及其出路.........................................第一节商品利益唯物主义的影响第二节传统文化中男性统治的抑制.......................................27第三节女性自我主体意识的衰退..............................31第三节女性悲剧的原因及解决方法第一节商品利益唯物主义的影响改革开放以来，随着市场经济的不断发展和完善，市场化和城市化进程迅速加快。随之而来的是人们价值观和精神取向的迅速变化。唯物主义和货币概念首先在社会文化价值结构中占据举足轻重的地位。这种价值取向的突出表现是“世俗化”。作为一个从西方引进的概念，“世俗化”在20世纪90年代已经完全本土化。 它在这里剥离了原有的神学意义，指的是一种消费主义和享乐主义，一种以特定效用为追求，以感官享受为满足，以眼前利益为目标的价值取向。 而这种世俗唯物主义的价值取向在女性身上尤为突出，导致一些女性成为“世俗女性”。“世俗女性”作为市场经济趋势的产物，反映了商业城市女性的生活状况，传达了商业文化氛围中形成的城市意识 “这表明，市场经济对于今天的女性乃至整个社会的价值取向来说，这种唯物主义的金钱价值取向首先可以说是不利于整个社会的良好发展的，作为社会的一员，每个人的价值取向对整个社会的发展至关重要 商品经济带来的心理和情感异化无疑是文化的副作用，必须引起我们的警惕。 的确，在以市场为导向的商品经济中，通过自己的努力和适当的方法获得应得的物质和金钱是值得提倡的。 毕竟，在旧中国，很明显，人们的身心都被长期贫困和物质匮乏所摧毁。这也是人们物质欲望膨胀的原因之一。我们不应该反对人们合法的物质欲望，而应该鼓励和赞扬他们。正是人们合法的物质欲望推动了整个和谐社会的不断发展和进步。 每个人都是整个社会的一部分，是社会的一员，在复杂的社会关系中，我们的物质欲望也是相互关联的，所以弄清彼此之间复杂的关系尤为重要，我们应该强烈反对那些不合理和不合理的物质追求。 ..............................本文运用鲁迅的“几乎一无所有的悲剧”理论，分析了2014-2015年《小说月报》短篇小说中女性悲剧的类型、成因以及女性摆脱悲剧命运的出路。 其中，女性悲剧的类型主要表现在三个方面:女性生存悲剧、女性情感悲剧和女性人格悲剧，而女性悲剧的成因主要表现在三个方面:商品利益唯物主义的冲击、传统文化父权意识的束缚、女性自我主体意识的下降 因此，女性必须摆脱“几乎一无所有”的悲剧命运，树立女性正确的价值观，营造女性独立的生活条件，营造和谐的两性文化氛围，这是女性摆脱悲剧命运的有效途径。 在现实社会中，中国传统文化中“男尊女卑”的封建观念根深蒂固，阻碍了女性文化的发展和进步。为了发展与男性文化和谐的女性文化，当代女性需要克服巨大的困难和阻力，需要付出更多的艰辛。尽管如此，我们的女性同胞仍然需要采取更加积极的态度来迎接挑战。 至于男性，他们也应该改变传统观念，充分尊重女性的生理和心理特征，帮助女性建立自己独特的女性文化。 对于社会来说，我们也应该大力弘扬女性文化，从法律到政策等方面不断推动女性文化的发展和进步。 当然，最重要的是依靠大多数女性自己的努力和奋斗，真正改变自己的思想，依靠自己的力量和努力赢得一个属于大多数女性的位置，建设自己的女性文化，从而与男性更和谐地相处，促进整个人类社会的发展和进步。 本文分析了2014-2015年《小说月报》短篇小说中的女性悲剧。通过作者的分析，读者将有助于进一步了解当今女性的生活状况，从而引发读者对女性命运的深刻思考。 当然，本文也有一些不足之处。有些观点可能没有得到充分考虑，分析可能有缺陷。然而，笔者认为，随着越来越多的研究者致力于女性悲剧的研究，女性悲剧的研究将会越来越全面和立体。 社会上的广大女性同胞将不断调整自我，提高自我，两性将越来越和谐地生活。 参考文献(省略)