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30000字硕士毕业论文民间儿童游戏道德教育价值及其与满族传统的关系分析

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:30000字
论点:满族,德育,儿童
论文概述:

满族传统民间儿童游戏德育价值考略,当前道德教育的卞要渠道是课堂,即中小学的思想政治课和思想品质课等相关课程,这些都将德育作为等同于具体学科知识去进行灌输,不注重儿童是否形

论文正文:

满族传统民间儿童游戏的道德价值

1绪论1. 1研究的缘起    本研究以满族传统民间儿童游戏的德育价值为研究对象,卞要是基于二方面考虑:首先是社会道德失范,尤其令人担忧的是作为国家未来建设者的当代儿童的道德,己经出现了许多履需解决的问题;其次是儿童德育理论与实践脱节,缺乏对当前德育问题未能提出有效解决办法,对游戏的德育价值缺乏应有的关注和深入研究;最后是笔者结合自身成长经历,以满族传统民间儿童游戏和德育问题为契合点进行研究。1. 1. 1儿童道德失范已成为人们关注的焦点   ; 当代中国,儿童青少年的道德危机和道德失范非常明显,从2002年北京某网吧的纵火案到2010年南京公交车上7名中学生集体不让座,再到2012年的90后小孩打老人等诸多事实无不折射出当前一部分儿童青少年的道德现状己经到了极不乐观的程度。这些事实既表明当前儿童青少年对传统美德的忽视,同时也从另一个角度说明我国当前的儿童青少年德育工作也存在一定程度的不足,卞要表现在德育工作对儿童缺乏亲和力,仅仅停留于表面渗透和道德养成,缺乏儿童的卞动性参与等方面。    当前道德教育的卞要渠道是课堂,即中小学的思想政治课和思想品质课等相关课程,这些都将德育作为等同于具体学科知识去进行灌输,不注重儿童是否形成道德认知,只注重儿童能否准确解答道德要求的具体内容。而灌输的道德要求又常‘常远高于儿童现有道德水平,致造成儿童难以达到要求而产生挫折感,对道德要求难以形成情感上的认同。这种道德灌输式的教育也很少顾及到儿童道德情感的培养,这种离“道德”很近,离学生“很远”的德育,对儿童而言毫无亲和力,势必使其产生逆反心理,德育日的也无法达到。此外,由于很多德育工作者不重视儿童的道德实践,德育手段落后,缺乏创新,所谓道德习惯也日趋同质化和简单化。这种道德实践上的不足,无法调动儿童的卞动性,也无益于儿童道德意志的锻炼和道德行为的养成。2德育理论和实践脱节    我国日前11,处于社会全面转型期,既要重视经济发展,也要重视道德建设。儿童肩负着将来建设国家的重任,因此采取有力措施加强儿童道德教育更是道德建设的重中之重。但作为儿童道德教育与品格养成卞阵地的学校德育不容乐观,普遍存在着德育低效的状况;德育的实效性较差表现为学校德育日标过高;和家长、社会教育配合不够;德育方法单一,重理论说教,轻道德实践;教师自身素质急待提高。而德育理论与实践相脱节也是德育低效的卞要原因之一,是需要关注和尽快解决的问题之一。这些情况都迫切需要给予儿童德育以理论上的关注和深入研究,以解决当前的德育问题。而儿童游戏以其在儿童德育方面的优势,为德育理论提供了新的研究视角。    儿童是“在游戏中长大的”,或者说“在玩中长大的”,在游戏中,不仅仅是身体得到了锻炼和成长,他们的道德人格在一定程度上也是在游戏中逐渐养成和完善的。但在应试教育的体制下,只要与学习无关的游戏都被视为“玩物丧志”而淡出了儿童的生活,游戏己经从儿童的生活世界中被驱逐出去,在把游戏游离于儿童生活世界的同时,儿童不仅失去了一个快乐的童年,而目我们也丧失了一个对儿童进行良好道德教育的机会。因此我们应该加强和重视游戏在儿童德育中的价值,并将其充分发挥以此来不断地使儿童养成良好的道德品质,改善社会道德缺失的现象。    在这其中,传统民间儿童游戏又具有较高的德育价值。民间游戏经过时间的筛选,它所蕴含着的不同民族、不同地方的民间气质和文化素养非常浓厚。它也有约定俗成的游戏规则,游戏中也蕴含着道德规范,行为准则等,都会时时出现在儿童的游戏之中,反复感受、实践中,他们的社会道德知识、道德行为、道德情感等社会性的发展会不断得到打一大、巩固、升华。然而,传统民间游戏在儿童的游戏生活中所占的比例却在日益减少。这些游戏似乎己经远离了当代儿童的生活,当然这和传统文化的式微有关,但和儿童德育理论研究的视角缺少对游戏的关注也存在较大关系。民族文化传承和发扬需要我们视野下移,德育理论也不应该只囿于“学校德育”的狭小象牙塔,更需要从传统文化的丰富宝藏中寻找新的研究视角,诸如传统游戏在儿童德育方面的价值就非常值得去研究和探讨,当然也包括满族民族传统民间儿童游戏的德育价值。从独具满族民族特征的文化中吸取养分,发挥满族传统民间儿童游戏的功用,挖掘其德育价值,丰富德育理论,也为当前儿童德育实践提供有益的参考。1. 1. 3个人经历    笔者自幼生活在东北满族聚居区,熟知并参与了许多的满族传统民间儿童游戏,随着学识的增长和阅历的丰富,对这些游戏的德育价值产生了研究意向。    满族是在1635年11,式定名为“满洲”,作为一个新的民族共同体走上中国历史舞台的。然而它的历史却源远流长,其先人远在先秦时期就参加了东北地区的开发活动。满族人民早期生活的自然条件恶劣,却不畏艰苦,积极进取;生产力低下,实力弱小,但具有极大的包容性,团结蒙、汉人才创立满洲;文明落后,却勇往直前,积极学习先进的文化;崇尚节俭、民风质朴。满族人民优良的传统道德和品质,对促进本民族物质文明和精神文明的共同发展,加强民族团结,起着重要作用。i1:是这些道德意识,才构成了满族传统道德观念中的优秀遗产,成为满族引以自豪的民族精神。满族研究专家关嘉禄将满族的精神归纳为艰苦创业的奋斗精神、不断开拓的创业精神、学习进取的精神和包容团结的四大精神o)满族民族精神的传承和满族对本民族传统道德及对儿童进行德育的重视是分不开的。努尔哈赤就非常重视满族人民的道德修养,并要求统治阶级注意加强对民众的德育,提出“告诉下面抛弃邪念,并教以善言,让众人心单都光明善良。” 参考文献:著作:[1]江萍满族民间游戏沈阳:沈阳出版社2001. 8杨锡春满族风俗考哈尔滨:黑龙江人民出版社1991. 9东华录:卷19北京:中华}弓局 http://sblunwen.com/dyjylw/ 1980. 3麻国钧等中华传统游戏大全河北:农村读物出版社1990. 11陈连山游戏北京:中央民族大学出版社2000. 11[ 6] ((满族简史》编写组满族简史北京:中华}弓局出版社1979. 8李路阳等中国清代习俗史北京:人民出版社1991. }l土小英儿童游戏的意义长春:东北师范大学出版社2006. }l胡守芬德育原理北京北京师范大学出版社2000. 6 J\"H布兽范德美国民俗学李扬汕头:汕头大学出版社,1993. P21}1 满族传统民间儿童游戏德育价值考略中文摘要 4-6Abstract 6-91 绪论 10-16    1.1 研究的缘起 10-12    1.2 研究的目的和意义 12-13    1.3 研究的创新和不足 13    1.4 研究方法 13    1.5 文献综述 13-162 相关概念界定和解析 16-22    2.1 满族和满族传统民间儿童游戏 16-17    2.2 儿童游戏与儿童德育的关系 17-223 满族传统民间儿童游戏德育价值的表现 22-32    3.1 跑马城—勇敢自信品质的培养 22-25    3.2 走冰鞋—吃苦耐劳意志的锤炼 25-26    3.3 赛威呼—集体主义情操的陶冶 26-28    3.4 嘎拉哈—诚实守信品德的提高 28-324 满族传统民间儿童游戏德育价值的评价 32-38    4.1 特色和长处 32-35    4.2 不足和改进 35-385 结论 38-39致谢 39-40参考文献 40-41可能有教育硕士论文方面的购买需求,请到教育硕士论文频道选取http://sblunwen.com/jy/