当前位置: > 硕士毕业论文 > 48000字硕士毕业论文论现代马克思和谐哲学的发展趋势

48000字硕士毕业论文论现代马克思和谐哲学的发展趋势

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:48000字
论点:和谐,哲学,马克思主义
论文概述:

坚持并弘扬当代中国马克思主义和谐哲学,有助于协调和解决人与自然、人与自我、人与人以及人与社会的矛盾和冲突,对实现生态和谐、自我和谐、人际和谐以及社会和谐具有重要的实践价

论文正文:

第一章当代中国马克思主义和谐哲学的背景

“和谐”是新时期人们经常谈论的话题。消除不和谐的社会现象也是全人类共同关心的社会问题。古今中外的思想家都为创造和谐的人类环境做出了巨大的努力。时代的发展使人们日益感受到“和谐”对人类可持续发展的重要性。时代的呼唤是马克思主义和谐哲学诞生的内在动力。目前,人们越来越感到人地矛盾日益突出,人际关系日益淡漠,社会分化日益加剧。所有这些不和谐的社会现象都需要马克思主义和谐哲学的指导,这是提出构建当代马克思主义和谐哲学的主要原因。出版展览和社会进步的共同要求,以及内因和外因的共同作用,使马克思主义和谐哲学成为一种现成的思想理论。

第一节当代中国马克思主义和谐哲学背景

一、国际环境
建设和谐稳定的国际环境是世界人民的共同愿景,但现实并不令世界人民满意。经济危机的周期性爆发、一些地区战争的频繁、宗教极端势力和恐怖主义的威胁、日益加剧的强度、霸权主义和强权政治的普遍存在以及其他不和谐的社会现象不断刺激着人们脆弱而敏感的神经。自黑格尔哲学体系在西方崩溃以来,哲学界一直处于瓦解状态。人们对异化的社会现实越来越不知所措。马克思主义哲学旨在消除异化,实现全人类的自由和解放。马克思主义和谐哲学作为马克思主义哲学的重要组成部分,是时间展示的产物,是引导世界人民走向和谐、稳定、互助和热爱理想人类社会的强大精神武器。

二。国内环境
我国在追求经济高速增长的同时,违反自然规律,疯狂掠夺自然资源,导致生态环境恶化,严重威胁子孙后代的生存和发展。中国工业文明的加速导致了人与人之间越来越高的疏离感。过去,和谐的人际关系被赤裸裸的金钱关系所取代。对邪恶的冷漠揭示了社会的冷漠和人们内心的麻木。所有这些都是恶性事件急剧增加的诱因。地区和群体之间日益扩大的贫富差距和社会阶层的固化加剧了一系列社会矛盾。面对社会日益不稳定的严峻现实,客观代表中国最广大人民根本利益的中国共产党必须在对后代负责的原则基础上,在经济与生态之间找到一条“双赢”的道路。积极建立相互尊重、相互理解、相互支持、相互信任的人际关系;为了促进社会的健康发展,应及时整合利益关系,维护社会公平正义。……
..............................

第二章当代中国马克思主义和谐哲学的思想渊源

构建这样一座当代中国马克思主义和谐哲学的理论大厦,其基础是否稳固是人们首先关心的问题。哲学有两个基本特征:历史理性和实践理性。以历史理性为指导,梳理和把握中国传统文化、西方现代哲学和马克思主义经典作家的和谐思想,说明当代中国马克思主义和谐哲学具有深刻的历史内涵,有助于以实践理性指导社会现实。

第一节中国传统文化中的和谐思想
和谐哲学在中国传统文化中有着深厚的民族基础,“和谐”的价值观贯穿于中国思想文化发展的不同阶段。在中国传统文化中,儒、释、道“弟子遍天下”,可以说是倡导和谐哲学最具代表性和影响力的理论流派。

1。儒家和谐思想
儒家思想是我们传统文化的思想源泉。它宣扬的和谐思想被内化为中国文化的基本精神。在此基础上形成的范畴体系规范着我国古代哲学的发展进程。儒家的和谐理念一般表述如下:

(1)遵循自然规律,重视生命价值
儒家强调人类活动应符合自然发展规律,人与自然应共存共荣。《礼记·义祭》记载:“曾子说:“树木需要砍伐,动物需要杀戮。老师说,“砍树或杀野兽是不对的。这不孝顺。“拳头”曾子意识到树木应该按照季节砍伐,动物应该按照一定的时间被杀死。孔子解释说:“砍树杀动物是不孝的,如果它不符合季节。”孔子在这里主张,人类的行为应该遵循自然发展的规律,而不是人为地破坏自然。儒家和其他类似的思想包括“礼格断书”、“义补肾素”等。董仲舒关于人与自然和谐共处的思想通过他的“法天理论”得到了充分的表达。他在《春秋繁王陆道统3》中写道:“丈夫的喜怒哀乐,以及冷热的温暖,总是一样的。快乐是温暖的春天,愤怒是清澈的秋天,快乐是阳光和夏天,悲伤是月亮和冬天。[的意思是人类的喜怒哀乐来自自然季节的变化。人和自然是一体的,并存。

(2)倡导“中庸”的自我和谐之道
“中庸”开头写道:“缺少快乐、愤怒、悲伤和幸福意味着中间。据说这是两者的总和。\"“中”是一种不表露人们喜怒哀乐的状态. \"“和谐”是指人们在表达情感时保持一定程度的克制。如果你不温暖,你将能够保持内心的平静。”中庸之道:“对自己诚实而不寻求他人就是没有怨恨。如果你不抱怨天堂,你也不会责怪别人。在现实生活中,纠正你的行为。如果你不要求别人,没有什么可怨恨的。一个人可以保持内心的平衡而不抱怨别人。《中庸》记载:“君子依赖中庸。他对这个世界毫不知情,也不后悔。只有圣人才能做到。”……
……

第三章.............................................26
第一部分是理解................................26
从辩证法的角度看当代中国马克思主义和谐哲学。辩证矛盾有助于人们正确理解..........................................................26和谐哲学的
2。质量互变规律有助于人们正确把握和谐哲学.............................................28
3。辩证否定有助于人们正确理解和谐哲学..........................................................29
在第二部分,我们理解..............................31
当代中国马克思主义和谐哲学的认识论视角。首先,和谐哲学重视非理性因素在认知中的作用。第二,.........................................31
,和谐哲学的思维方式具有兼容性....................................................................33
3。和谐哲学能够正确理解主客体关系.........................................35
第三节分析..............................37
1、当代中国马克思主义和谐哲学的价值观视角。坚持以人为本的思想...............................................................................................37
2,...............................................................................................39
3,...............................................................................................41
第四章当代中国马克思主义和谐哲学的实践价值...........................................43
第一节当代中国马克思主义和谐哲学指出生态和谐的新途径……43
1。正确认识主客体关系,倡导生态文明观.........................................43
2。树立成本意识,分析可持续发展的成本效益.............................................44
3。坚持以人为本的思想。发展循环经济.......................................................................46
第二节当代中国马克思主义和谐哲学提出自我和谐的新方法..............................47
...........................................

结论
当代中国马克思主义和谐哲学是一种与时俱进、以实现全球和谐为目标的意识形态理论。它可以为我们党制定正确的路线、方针和政策提供理论指导。坚持和弘扬当代中国马克思主义和谐哲学,有助于协调和解决人与自然、人与自身、人与人、人与社会之间的矛盾和冲突,对实现生态和谐、自我和谐、人际和谐和社会和谐具有重要的现实价值。未来对马克思主义和谐哲学的研究应该采取开放包容的态度,以马克思主义哲学为中心,充分吸收和借鉴中国传统哲学和西方哲学的“和谐”思想,从而促进当代马克思主义哲学的实践价值发挥更大作用。
人民的利益应作为实现利益整合的基础。我们党代表最广大人民的根本利益,应当充分考虑人民的切身利益。举例来说,在处理市区重建和失去土地的人的利益问题上,我们党改善民生的原意,是以市区重建会为市民带来利益为理由,拆毁不想搬离原址的居民的房屋。拆迁是为了促进城市发展,城市发展是为了提高人们的生活质量。如果我们为了造福人民而侵犯人民的利益,我们的行为就是有偏见的。有些人在处理拆迁问题时,只考虑个人眼前的经济利益,忽视国家和集体的长远利益。为了从国家财政中获得尽可能多的征地补偿,他们无限制地提高和扩建房屋,这使得城市重建困难重重,严重影响了城市形象的美观和整洁。
我们需要实现利益与人民根本利益的融合。特别是在拆迁问题上,我们需要把城市发展和被征用土地的人民的利益结合起来。在城市重建过程中,应充分考虑人民的利益,给予人民合理的经济补偿。人民群众也要从大局出发,配合拆迁安置工作。要实现利益整合,必须疏通利益表达渠道。......

参考
[1]高安齐。认识论模型[。北京:人民出版社,2010: 4。
[2]易超。和谐哲学原理[。重庆:重庆大学出版社,2007: 262。116.
[3]周记。和谐哲学初探——信息时代的马克思主义[。上海:林雪出版社,2010:4-5。
[4]教育部社会科学研究与思想政治工作司。马克思主义哲学原理[。北京:高等教育出版社,2005:37-40。
[5]赵嘉祥,聂金芳。张立波。马克思主义哲学教程[。北京:北京大学出版社,2004:377-378,475。
[6]王金贵。中国文化史简评[。北京:北京大学出版社,2006: 296。
[7]范学辉,曾振宇。任天衡中-春秋范路与中国文化[。开封:河南大学出版社。1998年:77-78岁。
[8]方田丽。佛教哲学。北京:中国人民大学出版社,2006。10: 362,352。
[9]刘昌昌。中国禅宗[。桂林:广西师范大学出版社。2006年:101。
[10]北京大学哲学系美学系。西方美学家论美和美感[。上海:商务印书馆,1980: 14-15。
[11]]王龙光。和谐社会的价值追求研究[。北京:人民出版社,2011:42-43,29-30。
[12](希腊)柏拉图。[共和国]。郭炳和等人,译。上海:商务印书馆,1986:156。217.