大学生人文素质教育存在问题与对策,要求大学生人文素质教育总结，刻不容缓！！！！

由于历史文化传统，西方人文素质教育有着悠久的历史。早在古希腊的柏拉图和亚里士多德，教育的理想，尤其是自由教育，在亚里士多德的《论政治》中就有明确的提及经过几个世纪的发展，国外教育发达国家已经在人文素质教育领域形成了完整系统的理论和实践体系[1]。例如，作为世界一流大学数量最多的国家，人文精神植根于其教育文化传统，成为大学教育的核心和灵魂。这主要体现在三个方面:学术上，崇尚自由和中立；在办学中，我们应该强调兼容性和包容性。在学生的培养中，我们应该注重培养学生为社会服务的精神和个人对生命的高度尊重。

中国对人的素质的研究始于20世纪90年代。经过几十年的研究和发展，已经取得了一些成就。与西方发达国家相比，我国高校尚未形成成熟的人文素质教育理论指导体系，也尚未在实践中制定有效的教育教学策略。人文素质教育相对薄弱，亟待解决。归结到现实层面:强调理性，忽视散文。正如学者们已经形成共识:“人文危机首先表现在人文学术活动的“衰退”，人文学术的内在活力正在枯竭。工具理性猖獗，消费主义猖獗。人文学科和学术研究逐渐失去了为人们提供最终定居价值的功能，不得不应对自身实践的压力。”一些学者指出，[2]:“在科学的强力渗透下，现代大学的知识结构正在成为一种智力混合体。演讲系统并没有提到人类系统。大学里有一种知识排他性的趋势，即只有科学是知识，其余的不是知识。”随着科技的辉煌进步，出现了道德缺失、道德心淡漠、大学生道德滑坡、生命意识淡漠、理想信念弱化等问题。给中国的道德建设带来了新的课题。我们深刻认识到加强公民道德建设和提高公民人文素质的重要性。

当前，高校人文素质教育的症结在于教育哲学中重理性轻文学的观念持续存在，教育实践中科学精神与人文精神难以平衡，教育评价中功利因素诱发的人文精神弱化。因此，理念层面重视人文教育，实践层面形成科学与人文精神在教育中的互补优势，评价层面建立有效的评价机制是解决问题的关键。科学精神和人文精神都是人类社会精神文明的重要内容，“科学精神和人文精神的统一，或者真理原则和价值原则的统一”。因此，科学精神与人文精神的融合有着内在的理论基础。“科学文化作为一种文化现象，既有工具价值，也有人文价值。科学精神和人文精神本质上是相通的，都追求真善美。关于科学精神与人文精神的关系，薛天祥教授指出，科学精神包含人文关怀，人文精神体现科学理性基础，科学与人文相互交融。人文文化尊重并探索与科学“真理”相联系的客观规律。人是科学探索和科学活动的主体，所以科学也应该包含人文情怀。科学不仅追求真理，而且追求完美和美丽。科学文化既有工具价值，也有内涵目的价值，即人文价值。因此，科学精神和人文精神都是人类文化精神不可或缺的重要组成部分。它们在追求真善美的最高境界时是相容的。”在[高等教育中，科学精神和人文精神的融合不仅建立在理论基础上，而且致力于全人类的发展。同时，作为人文素质教育的重要组成部分，人文知识、人文精神和人文行为是内在统一的。丰富的人文知识是人文精神建立的前提，人文精神是获取更多人文知识的内在动力。只有人文精神得以确立，才能体现为个体的人文行为。人文行为的实践有赖于人文精神的引导。可见，人文素养的最终目标在于个人的实践活动。然而，科学精神揭示的本质和规律最终是为人类社会生活服务的，并体现在社会生活的价值上。从这个意义上说，科学精神和人文精神最终在人类实践活动中统一起来。

在当前的社会历史形势下，大学生人文素质教育应以社会主义核心价值观为指导，注重大学生创新思维的培养、社会道德的培养、社会责任感的提升和生命敬畏感的培养。

加强高校人文素质教育，首先要正确认识人文素质教育的概念意义，确立人文素质教育的理论地位。从宏观角度来看，人文素质教育关系到国家的长远发展，是一个国家软实力的重要体现，是国家健康持续发展的保障。从微观角度来看，人文素质是个体综合素质的体现，是人才的重要指标。因此，要加强高校人文素质教育，首先要摒弃重专业轻人文的观念。具体实施层面应从高校课程开始。理论课程学习作为人文素质教育的主要途径，承载着人文素质教育的基础知识，具有系统性和严密逻辑性的特点。便于个人掌握文学、历史、哲学等人文知识的精髓，能有效地为个人人文素质教育奠定知识基础。

在目前的教育体系中，有所谓的文理科分科。该司的初衷是充分发挥个人的兴趣和专长，充分利用这种情况，使个人能够在其专长方面获得深入和可观的发展。然而，文理分科培养专业人才并不意味着放弃人文素质教育或将其边缘化。相反，具有较高的人文素质和常识是专业人才定义的正确含义。所谓的“德才兼备”不远了。以道德为先的社会就业标准体现了“道德”的重要意义。

人文素质的培养不仅限于“课堂、教材、教师”，而是应该在个人学习和生活中进行。人文素质教育的目的在于有意识地将人文精神转化为个人行为。因此，在实践教学中，引导学生进行实践，在实践中形成个人的感知、理解和体验，并固化为个人特有的人文知识、良好的社会心理和文化素养，从而塑造和提高自己，发展和培养个人的人文素养。因此，人文素质的培养不仅限于“课堂、教材和教师”，而是应该融入到个人的学校学习生活中，成为个人生活的自然组成部分。

其次，人文素质教育是一个“外部因素”通过“内部因素”发挥作用的过程。因此，人文素质应发挥受教育者的主体作用，通过引导、启发和理解，引导大学生积极“塑造自己”。调动大学生的积极性始终是提高其人文素质的关键。任何教育活动的最终目标和力量都是受教育者自己。因此，所有教育教学措施的实现机制都是激发学习者的内在动机，自我完善，积极发展。

功利目标驱动着人文素质教育的缺失和弱化。我们习惯于教学评价的量化、有形化、可视化和可操作性。我们不接受或同意抽象的、无形的、无法直接量化和直接比较的东西。科学主义满足了这一需求。科学精神遵循严格的逻辑思维方式，建立严格的逻辑框架，重视演绎推理系统的形成，强调知识的系统化和系统化，强调过程的严格规划。科学主义的结果是有形的、可量化的、可分析的和可比较的，因此给教育带来巨大的诱惑。从学校教育水平来看，科学学习因其明显的教育效果而易于量化和评价。人文教育效果难以量化，不利于比较。此外，教育过程漫长，这使得重理性轻文学的思想尤为重要。

因此，人文素质教育的培养应该回归教育的本质，即促进人的发展。课程设计体现人文性和个性化，课程文化强调科学教育与人文教育的结合。在教育目标方面，它淡化功利主义思想，致力于提高学生的学科素养，重视人文精神和文化素养的培养，重视优秀传统文化的继承和发展，追求个人人格成就等对人的发展更为根本的重要东西。评价体系应建立知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的三维目标。教育评价不仅依赖于成绩和分数，而且强调终结性评价和形成性评价的结合，实现对人的评价的多样化。

康德曾经说过，可以充实心灵的是闪烁着星星的天空和我们心中的道德法则。人文素质对于社会发展和人类发展具有核心地位和长远意义。为了加强高校人文素质的培养，首先要从教育理念上深刻理解人文素质教育对社会和个人发展的长远意义，从而坚定不移地推进我国高校人文素质教育。在实践层面上，人文素质的培养应融入个体学习和生活，融入人类的自然成长，从而有效地实施人文素质的培养。在评价体系中，要为人文素质的培养创造条件，注重形成性评价，注重学生评价的多样化，保证人文素质的落实。