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论鲁迅《我的失恋》的“打油”与模仿,鲁迅为什么写我的失恋

论鲁迅《我的失恋》的“打油”与模仿

为了揭示鲁迅为什么分四节写《我失恋了》和《我失恋了》,作者选取了几个典型的求爱例子,运用平行和重叠的方法从不同角度总结了《我失恋了》的原因和过程。幽默和机智,讽刺和尖刻。在这四首诗中,每首诗的前三句都写了“我”求爱的困难。“山坡”、“闹市区”、“河边”和“郝家”是典型的

鲁迅我的失恋400字读后感

除了他和一些人开玩笑(或讽刺)的背景之外,这首诗本身是独一无二的。 张衡的四首愁诗:我想在泰山 从梁父艰难的走出来,侧身看着沾着约翰眼泪的东 为什么美女给我金错刀并向琼瑶报告 这条路一点也不容易。什么令人担忧 我想在桂林 如果你想深入湖南,在鲁迅的散文诗集《野草》中,有一部具有特殊形式的作品:“我失恋了——一部模仿古代的新打油诗” 鲁迅对这部作品的动机说得很清楚:“因为他讽刺了当时流行的失恋诗,写了《我的失恋》 (《野草英译序》)补充道:“这只是一首名为《我的损失》的打油诗的三段,主要是因为写没有疾病呻吟的“失恋诗”很受欢迎。鲁迅也加入进来,用打油诗的形式写了这样一首“准打油诗”。 鲁迅和许多已故的名人一样,显然有自己的意思,但总是被政客或白痴歪曲。从1940年至今,从毛泽东到今天的碑铭,这首诗首次在杂志上发表。作者在英文翻译前言中说:“因为它讽刺了当时流行的失恋诗,所以它被称为我的失恋。” 在关于这篇文章的“三个休闲系列,我和“尤斯总是”,他说:“这只是打油诗的三段,标题是“我的失恋”。这是看到失恋的诗,如“啊-啊-啊,我要死了”盛行于当时。《野草》中唯一的一首诗以诗歌的形式出现,以讽刺那种无聊的失恋诗的流行。 这首顺口溜的特点是模仿古老而非传统的风格,幽默而不带有戏谑的嫌疑。

鲁迅为什么写我的失恋

为了揭示鲁迅为什么分四节写《我失恋了》和《我失恋了》,作者选取了几个典型的求爱例子,运用平行和重叠的方法从不同角度总结了《我失恋了》的原因和过程。幽默和机智,讽刺和尖刻。在这四首诗中,每首诗的前三句都写了“我”求爱的困难。“山坡”、“闹市区”、“河边”和“郝家”是典型的

鲁迅我的失恋400字读后感

论鲁迅《我的失恋》的“打油”与模仿范文

鲁迅在《野草》中的《我失恋了》有一个副标题——一首新油印诗(1)。与这首诗关系密切的孙福源在《北京副一周年》中解释了这个副标题。也许这就是其中“仿古”和“油画”很少统一讨论的原因。这两个词在一起很有趣,“模仿古代”是一种模仿,寻求达到“相似”的效果。另一方面,“犹大”本身以一种戏谑的方式使书写对象具有反传统的效果。模仿古代类似于“犹大”追求反传统,或者更确切地说不同于它。两者的结合显然是戏剧性的,并且可以与以前的戏剧和以后的戏剧进行交流。同时,分别考察对古代和“犹大”的模仿也可以使我们对这首诗有新的发现,并将它纳入新的诗史也有不同的意义。本文试图从这个角度探讨张衡的《四丑诗》是如何模仿《犹大》的。他对当时的诗歌风格做了什么样的讽刺?从今天的角度来看,它能体现出什么样的建筑意义(尽管当时可能没有任何建筑)。

1。仿古与“加油”:四川诗歌

《我的失恋》模仿张衡的《四首悲伤诗》。③为了更好地分析《我的失恋》,有必要重新审视张衡的诗《文选》,第29卷,《杂诗》:

张衡不乐意长期保守秘密。杨家忠出生在一条河里。当国王傲慢和奢侈的时候,他不遵守法律,他也富有和强大。亨下了车,尊严地统治着,能够监视这个国家,运用狡猾和诡计,并以他的秘密而闻名。他被官员逮捕并被他们抓获。所有勇敢的游客都害怕逃离这个国家。这个郡由皇帝统治,监狱里没有囚犯。当世界变得越来越糟糕时,他很沮丧。屈原视美为君子,视宝为义,视水深雪为宝。

我想的是我在泰山,我想去傅亮,他正努力跟着我。望着东方,我能感觉到我眼中的泪水。一个漂亮的女人怎么能把金错刀介绍给我并向琼瑶汇报呢?当路很远的时候,我为什么如此担心和烦恼?

这里详细引用了《四周诗》的序言。然而,人们怀疑张衡没有写这篇序言是因为它的错误。还不知道《四周诗》的实际写作背景是否在这里介绍。然而,很明显,这个序言产生得很早,是萧统编纂《文选》时采用的。后世对张衡诗歌的解读和接受都受此序的影响,这首诗被视为楚辞“香草美人”传统的延续。例如,吴京在《乐府古体瑶街》卷中的文章《四丑艾琦》:

张寒·亨写的《四愁》写于受伤时,旨在思考朝廷。美丽是绅士,好奇是正义,岩石危险和雪霜是奉承。其流源于《楚辞·离骚》。

其“恐谗恶不可通”,这一点在《后汉书》第59卷《张衡传》第49章中更为明显这本传记首先指出“当政治事务逐渐失去时,权力转移到较低的地方”,然后说:

当皇帝回去服役时,他带领军队进入帐篷,并发表讽刺性的评论。他试图问世界上邪恶的人。太监们害怕他们会毁灭自己。他们都用同样的眼睛看着对方。这种平衡是矛盾的。太监们担心他们最终会因此而受苦,所以他们都诽谤它。

可以看出,尽管张衡受到汉顺帝的重视,但他别无选择,只能让当时的皇权落入宦官手中,因此他很沮丧。综上所述,可以看出《四丑诗》:首先,他继承了楚辞中的“香草美人”传统,要求女性表达政治情感。“美”有“离骚”的称号,而是指国王。其次,“我”和“美”是彼此认识的,它们的天赋是相互匹配的。然而,“爱情”受阻,两人无法在一起,这让我很难过。第三是四种悲伤,通过重复《诗经》来反映“我”的悲伤思想。

从对这首诗的分析可以看出,我的失恋者只是在形式上模仿这首诗,在内容上解构它。首先,它消解了诗歌继承的楚辞中的“香草美人”传统,从而“美人”被“美女”所取代。与此同时,美女所处的位置、追求美女的障碍以及给予对方的东西不再是完整系统的形象隐喻。它表现了形象组合的困惑、粗俗和荒谬:追求美女的障碍是“太高的山”、“拥挤的人”、“深的河水”和“没有车”,没有隐喻意义,这些障碍就不再构成障碍,同时也表现出荒谬、粗俗和无意义。给彼此的礼物之间的巨大反差也显示出一种荒谬。这种粗俗、荒谬和无意义表明爱情的双方并不珍惜和了解对方。它们在打油诗中也有粗俗、戏谑和嘲笑的效果。第二,《思索罗诗》中的“美”是相互认识的,但不写自己的情感。重复歌唱中突出的是一贯的忧郁,这表明了两者之间的相互理解。《我的失恋》不仅描写了美女“背叛我”,还凸显了“我”不断变化的情感——恐惧、困惑、神经衰弱、放开她,显示了彼此的疏远和爱的虚伪。

因此,《我的失恋》是对张衡《四丑诗》的模仿。然而,它消解了《四丑诗》中“香草美人”形象的整体性和系统性。它突出了形象组合的混乱、粗俗和荒谬。它显示了“加油”的效果。它也显示了爱情双方的疏远和爱情的虚假。因此,这种书写方法是对古代的戏谑模仿,在对古代的模仿中有“涂油”。

二。石油模仿:对民歌的借鉴

谈到作为打油诗表演的《我的失恋》,这首诗中的奇特意象——猫头鹰、冰糖壶、解表药、红蛇练习——经常被讨论。早在孙福源在《北京副一周年》中就说过:

“新打油诗”怎么说,因为他只写了提纲,但诗的内容仍然是他自己的基本思想。例如,下面的四件事“还给她什么”与张衡原诗中下面的四件事“如何报答”大不相同。乍一看,它们似乎有“打油诗”的意思。

正如孙福源所说,“打油”的意思是因为这四样东西与张衡的原诗“非常不同”。情人送的礼物——蝴蝶毛巾、双燕身材、金表绳、玫瑰——与张衡原诗中的美人送的礼物相似,张衡送的“如何报答”也与美人送的礼物相似。然而,《我失恋了的爱》中“我”归还的礼物与上面不同,有着巨大的反差。这种对比产生了一种滑稽的效果,让人发笑,并显示出一种戏谑的效果。这种戏谑和滑稽也是“殴打”

据说不是每个人都能理解他喜欢什么。鲁迅先生自己在这个层面上告诉我,如果别人认为下面的四件事“还给她一些东西”是在“给我一个木桃换琼瑶”的意义之下,那就大错特错了,因为他真的很喜欢这四件事。

回馈你喜欢但别人不知道的东西,得到“从此背叛我”的结果,显示了爱与爱之间的疏远和无知,也显示了鲁迅是故意戏弄和开玩笑的。

值得注意的是,这种“加油”或戏谑的方式是将彼此差异很大或不可能在一起的东西(蝴蝶毛巾、双燕图、金表绳、玫瑰猫头鹰、冰糖壶腹、发汗药、红蛇)组合在一起,从而创造出一种对比、滑稽、荒谬的效果,显示出“加油”的效果。这种方式也可能是一种模仿。

朱自清《中国歌谣》第三章《歌谣分类》,结合周作人和顾颉刚的观点,将歌谣分为儿歌和民歌,然后将民歌分为六类。在民歌和儿童歌曲中,有一类是滑稽歌曲,而在滑稽歌曲中,有一类是易装癖歌曲。昆曲通过大胆想象和夸张,故意颠倒或混淆自然现象和社会生活中各种事物和场景的正常关系和秩序,打破人们正常的认知或期待,从而创造出一种反差、荒诞、古怪和怪异。

太阳从西边升起,从东边落下。听我唱首歌。天空中没有雷声响起。地下石头滚上山。骆驼在河里产卵。鲤鱼在山上筑巢。十二月非常热,出汗,六月发抖。

雷声会在天空发出声音。石头不会上坡。骆驼不能在河里产卵。鲤鱼不可能在山上,更不用说筑巢了...自然界中所有这些不可能的东西都在歌曲中结合在一起,完全超出了人们的认知,表现出一种荒诞和戏谑。这种歌曲毫无意义,但这种歌曲在儿童歌曲中大量出现,周作人将其评为“有意义”和“不有趣”。他认为“孩子们只能欣赏这些东西”。?这可能是因为这些歌谣虽然荒谬,但很有趣,能让孩子们在了解事物的同时获得一种言论自由的快乐。

佛教也有类似易装癖歌曲的诗句:

空手拿锄头,脚踩水牛,不用流水就能过桥。

尽管它们同样荒谬,但它们有一定的意义。它们以违背常识的样子让人们知道事物的本质。如果歌谣本身有意义,它的荒诞程度会降低,但事物的组合也有很大的反差。与之形成巨大对比的是,它强调了它的荒谬和嘲弄,比如引用学者和不知道书。查小莲,父亲不住了;苏晗的天真烂漫,高第的好将军胆小如鼠。(桓灵时代的两句选举谚语之一)他笔直如线,死在路边。这两首民谣也被认为是易装癖歌曲。它们结合了生活中不合理的不同事物,超出了人们的预期。它们仍然给人以巨大的反差,形成一种荒谬,并在戏谑中制造尖锐的嘲弄。

与上述意味深长的易装癖歌曲相比,可以看出《我失恋了》中“什么要还给她”的四个内容具有戏谑和荒诞的特点,因为它们与《情人》中给出的内容形成了很大的对比,但它们是结合在一起的。这种“打油”的方法和易装癖歌曲一样。因此,《打油》也可以有模拟元素来模拟古今歌谣中的易装癖歌曲,从而创造戏谑的效果。

不同事物的这种结合形成了巨大的反差,这反过来又导致荒谬。张衡的《四丑诗》、《楚辞》的来源也出现了:

他在水中采摘薜荔,采摘木槿和切碎的木头。(向君)鸟儿是如何聚集在苹果里的?在木头上是什么感觉?

(中间)驼鹿是怎么吃的?在法庭上,什么是Xi水饺(香太太)?薜荔不在水里,而是去收集它。莲花不是在树上,而是到树上去摘;当鸟儿聚集在树上时,它们现在在水中的浮萍上。渔网应该在水中使用,但是它们在树上...各种事物奇怪地结合在一起。钱钟书的《管子·楚辞·洪兴祖补注·九歌(3)》将它们与《卜居》、《蝉重,千钧轻》和《怀沙》结合起来

西方诗歌主题中的“白变黑,颠倒变坏”和“世界颠倒”,以及民歌中的异装歌等多种诗歌。在列举了各种颠倒的诗歌和歌谣后,据说没有什么是可能的,但是对于那些希望联盟的孩子使用软语言的人来说,丈夫和妻子鲍勃被用来解释邪恶和诅咒。就像颠倒的世界一样,屈子和贾生这样的学者被用来表达悲伤和悲伤,而小林被用来解释笑声。

对比组合表现出困惑和颠倒的形象,可以“表达悲伤和愤慨”,也可以用来“解除悲伤和欢笑”。这也表明《九歌》中引用的诗《向君》和《祥符》的写作风格与后世所谓的倒装歌和鲁迅的《我的失恋》完全相同。

《我的失恋》写于1924年10月,当时鲁迅在北京大学教书。当时,北大中心的歌谣运动正在蓬勃发展。同时,鲁迅也非常关注歌谣的收集和模仿。鲁迅也非常熟悉楚辞。它在学术著作如《莫洛什利理论》和《中国文学史纲要》中有所论述,也用于诗歌和散文中。基于鲁迅对歌谣和楚辞的关注,以及《我的失恋》与《向君》和《祥符》涂油方式的相似性,可以说这首诗是同时涂油的。

三。模仿古代和“犹大”的新诗:

新诗的模仿、修正和建构从打油诗和新诗的关系来审视《我的失恋》也很有趣。打油诗可以将古体诗与白话诗进行交流,因为它们有两个突出的特点:一是语言简单通俗,不同于传统诗的高雅,可以与白话诗联系起来;第二,它没有完全遵循传统诗歌的格律形式,可以改变水平和倾斜的声调、句型等。因此,“犹大”类似于一种写作方法或文体类型,犹大诗歌没有固定的诗体?这两个特点符合白话诗摆脱传统诗歌风格束缚的要求。

打油诗在新诗创作过程中有一定的借鉴作用。胡适的《留学日记》记载于民国五年十二月二十日。

昨天,我收到舒勇的一篇文章,说我想用一首诗来写我的口语集锦。这首诗写道:“文章革命的标题很大,口语很好。收集了100首打油诗,“先生”是以“榨汁机”命名的。我还引用这首诗的话说:“每个人都做打油诗。这项工作必须由“压榨机”完成。你想做决定吗?诗歌是有报道的,但它不是老师打开的气氛。胡适与任鸿隽(舒勇)当时经常交换诗歌。胡适在他的《尝试集·序》中写道:“我的《尝试集》始于民国五年七月,当我在民国六年九月到达北京时,成了一本小册子。”姚?然而,这里说“我想用一首诗来写我的白话集锦”和“一套100首打油诗”。可以看出,任鸿隽对打油诗的批评应该包括《集锦》中的一些诗。胡适还明确指出,许多人(朱、仁、杨、陈坤?)打油诗受它的气氛影响。在同一本书里,12月21日,我又写了一首“打油诗”:

因此,那些称诗歌庸俗的人被称为“打油诗”。

虽然俚语和粗俗经常让人发笑,但仅仅俚语和粗俗不是打油诗吗?胡适也改革了打油诗的内涵。基于这一内涵,胡适的旧体诗和白话诗一脉相承。《尝试集》中的许多白话诗也有歌词和歌曲的味道,由此可以理解。

然而,由于打油诗受大众化、戏谑化和低俗化的传统影响,以及胡适等人在早期白话诗中的不成功尝试,许多诗人对其进行了批评。因此,打油诗如何参与新诗的建构仍然是一个问题。我的失恋为打油诗提供了一种思维方式,让他们通过模仿古代和“涂油”——有趣的讽刺——参与新诗的创作。换句话说,新诗中的讽刺作品可以吸收打油诗的传统营养,进一步发展。

打油诗的另一个特点是戏谑中经常带有讽刺意味。整个唐诗有四卷“戏谑”诗,其中大部分是讽刺打油诗。在本记录引用的《云溪朋友的讨论》卷中的“杂耍场景”一文中,郑宇的“有模仿权的龙之身的礼物”?县李陵又向右发:

秦恒县的李长冠跪着玩。他没有听到任何政治噪音,但看到他的手在动。全龙宝,又名全龙香,是唐代著名的打油诗诗人Xi·英?陈毅?《全唐诗补遗注释》主编在这首诗上下了赌注:“全龙称赞这种风格:应该是打油诗风格。”这是顺口溜吗?县长只知道他伸手扣钱是为了一个苦涩的讽刺。此外,杨慎的《生安诗话》第11卷《打油诗》中写道:“当一座小城水涨时,妓女住在北岩寺,教育年轻人写一首诗说:“当水涨时,家庭生活得很高,北岩和尚不得不放开他的腰。他抛弃了《般若经》一千卷,讲了几句浪漫的话。他喜欢在枕头边玩得更开心,海浪在他的岸边汹涌澎湃。师徒们希望明年再有一个。“这也太荒谬了。这首诗引用了嘲笑北岩寺和尚的笑话。

鲁迅很擅长笑和骂,所以他从打油诗的戏谑和嘲弄中吸取了很好的教训,并运用到新诗的创作中。为了更好地讨论其建设性作用,首先把鲁迅的诗作为批评和讽刺的对象。手稿只有三首打油诗,标题是“我的失恋”。它看到了当时失恋诗歌的流行,如“阿雅,我要死了”,并故意做了一些以“放开她”结尾的东西。我开玩笑的。“啊,啊,啊,我要死了”用抽象的叫嚣来描述失恋的情绪,这让人们无法真正感受到具体的情感,于是就流入了空的深渊。与此同时,这种情绪似乎是溢出和不受限制的。这首诗写于1924年10月。这种对空漏洞、喧嚣和混杂感情的表达是当时受浪漫主义影响的文学作品的通病。梁实秋的“中国现代文学浪漫主义倾向”受到了很好的批评:大多数新作家都是多愁善感的人。事实上,感情不多,但无拘无束。许多平易近人的作品,无论是散文还是诗歌,都充满了情感,不管它们的描述如何。情感不仅是文学材料,也是文学。

当然,在抒情诗中,作者讲述了自己的内心,但他的表达更加轻松不羁。当他写作时,他不仅大声喊叫,而且在阅读时也气喘吁吁。当他看到雨时,他哭了。看见云,称他为船;看到蝴蝶,他称他为他的妹妹。看花称他为情人,这就像罗斯金所谓的“悲伤的幻觉”,它的幻觉不仅是“悲伤”,也是“皋陶”。这篇文章发表于1926年3月。这是对当时浪漫主义倾向的总体评价,深刻揭示了20世纪20年代的浪漫主义弊病。鲁迅讽刺受这种疾病影响的失恋诗。它理解鲁迅讽刺和纠正的对象。我们可以进一步审视他的讽刺艺术,他对古代的模仿消解了原诗的香草美人隐喻系统,并故意用倒置的方式使整首诗的意象组合显得戏谑和荒谬。在这种戏谑和荒谬中,他模仿当时流行的失恋诗写下了空洞和直白的句子“让我灰心”、“让我困惑”和“让我神经衰弱”。从而达到戏弄和嘲弄当时失恋诗歌的效果。可以说《我的失恋》模仿张衡的《四愁诗》和当时流行的失恋诗,借鉴异装癖歌曲的对比组合,为新诗讽刺诗树立了典范。

这是鲁迅当时对一首新诗的建构。《我失恋了》的讽刺手法贯穿于鲁迅的整个作品中,并与《新故事》有相似之处。第一部《补天》最初名为《周山》,写于1922年冬天。当时的观点是从古代和现代的主题中提取题材来创作短篇小说。

“采用古今题材”的方法类似于“我的失恋”,模仿张衡的“四愁诗”和当时的失恋诗。序言中提到的“滑头”也可以和《我失恋了》中的“滑头”相提并论。可以说,它们都是鲁迅把过去用于现在和嘲笑的表现。这种方式可以被西方文学批评术语“戏仿”所证实。这种写诗的方式可以和传统的戏拟诗相比较,也可以和台湾流行的戏拟诗相比较。在众多可比的诗歌中,《我的失恋》在纠正当时诗坛的弊病和新诗讽刺诗的建构方面都非常突出。

四。[概述/s2/]

《我的失恋》是对张衡《四愁诗》的模仿,但同时也消解了原诗中“香草美人”的类比体系,从而使诗中的意象呈现出困惑、粗俗和荒诞:恋人居住的地方“山腰”、“闹市区”、“河边”、“家好”与《四愁诗》中所写的东南西北相比,呈现出一种困惑;被阻碍的“山太高”、“人太挤”、“河太深”、“没有车”在消解了“四川”中“香草美人”的隐喻意义后,不再构成障碍。然而,作为这里的障碍,它们显得庸俗、荒谬和毫无意义。蝴蝶毛巾、双燕身材、金表绳、玫瑰和猫头鹰、冰糖壶露、解表药和我从那里回来的红蛇形成了巨大的对比。对比的结合导致了玩笑的荒谬。这些混乱、粗俗、荒谬的形象组合使得《我的失恋》在模仿时有“加油”的意思。正是通过这些“涂油”,它显示了“我”的“泪痕长袍”、“泪痕耳朵”、“泪痕翻领”和“泪如麻”的种种虚伪和荒谬。这显示了双方的疏远和无知。虽然“我”给的礼物不同,但它们也是我最喜欢的东西。然而,情人“从此背弃了我”,也显示了双方的疏远。“害怕”、“糊涂”、“神经衰弱”和“放开她”凸显了“我”情感的变化——害怕和死亡后放弃。这种变化是在前面各种肤浅、混乱和荒谬的图像背景下表现出来的

“啊,啊,啊,啊,啊,我要死了”指的是1924年左右流行的失恋诗,这些诗受到当时浪漫主义和社会思潮的影响空尖叫和虐待。由此可见,“使我丧失信心”、“使我困惑”和“使我神经衰弱”也是当时盛行的失恋诗的仿制品。这种诗模仿了当时的古诗和新诗。与此同时,鲁迅幽默诙谐的写作风格可以与“古今题材”和“滑头”的写作风格相提并论,这显示了鲁迅一贯的嘲笑和辱骂以及对过去的利用。在我失恋的各种图像中,蝴蝶围巾和猫头鹰这四组图像的组合有很大的反差。荒谬而有趣的“加油”效果通过这种巨大的对比组合表现出来。相比之下,这种表现荒谬和嬉戏的方式是对易装癖歌曲的模仿。因此,可以看出《我的失恋》中的“加油”也是一种模仿。仿古与“涂油”相得益彰,充分发挥了最大的讽刺效果。

纵观整首诗,我们可以看到鲁迅有意将整首诗的意象组合成混乱、粗俗和荒谬,并有意模仿夸张和虚伪的情感。可以说,他故意写混乱、粗俗、戏谑和荒谬,是为了讽刺虚伪、夸张、滥交和空漏洞的爱情诗。因此,整首诗都是“审丑”,充满了粗俗和丑陋,让人感受到诗的美感。“审丑”突出了讽刺的尖刻。

鲁迅模仿古代和“油画”对当时诗坛弊病的讽刺,不仅是对当时失恋诗弊病的修正,也是对新诗讽刺诗的建构。与其他幽默诙谐的诗歌相比,鲁迅对新诗的修正和建构非常突出。

注:

(1)鲁迅:《野草,我失恋的爱》,《鲁迅全集》,第2卷,人民文学出版社,2005年(下同),第173页。

(2) ⑨ ⑨中国社会科学院文学研究所鲁迅研究室编辑。:1913-1983鲁迅研究学术论文汇编(第1卷),中国文学艺术联合会出版公司1985年版,第105-108、106、106页。

(3)孙福源在北京副一周年时第一个提出这一观点,并被广泛接受。

(4)(梁)肖童主编,(唐)李善等注释:《六官笔记选》,中华书局,2012年,第545-546页。

(5)“这是一首四悲伤的诗”。屈原(后略)”前后连接不当,被怀疑没有错误。

(6)杨庆龙:《张衡文学研究,七言诗》,马来亚大学中文系1976年版,第4章,第3节,第49-51页。

⑦丁富宝系列:《历代诗歌的延续》,中华书局,2006年,第59页。引用“美”或“美”应该是。

⑧(宋)叶凡著,(唐)李习安等人笔记:《后汉》,中华书局,1965年,第1910-1914页。