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4532字开题报告范文:云南傣族地区佛教寺庙装饰艺术研究

论文类型:开题报告
论文字数:4532字
论点:金水,傣族,佛教
论文概述:

本文为装饰设计学论文开题报告范文,以“云南傣族地区佛寺的装饰艺术研究”为例介绍了装饰设计学论文开题报告的写作方法。

论文正文:

云南傣族地区佛教寺庙装饰艺术研究
开幕报告
内容
一、选题背景
二.研究的目的和意义
第三,本研究涉及的主要理论
第四,本文的主要内容和研究框架
(一)本研究的主要内容
(2)本文的研究框架
五、写作大纲
六、本文的研究进展
七、读过的文学作品
一、选题背景
改革开放以来,云南旅游业的快速发展加强了版纳与大陆的联系,区域代表性越来越模糊。因此,版纳佛教装饰艺术的“金水漏印”在逐渐传承的过程中失去了很多。然而,班纳等地的佛寺建筑逐渐成为云南特色的旅游景点。在佛寺装饰艺术的研究中,研究和分析其特点尤为重要。“傣族剪纸”及其相关的“傣族手工造纸”是国家非物质文化遗产。作为傣族剪纸工艺的延伸,金水漏印也应受到重视。作为在云南出生长大的艺术设计研究生,作者有责任保护和研究金水漏印。西双版纳佛寺“金水漏印”装饰艺术作为一种传统工艺品,在一定程度上反映了特定时期傣族文化的发展水平,如傣族美学、创造力、造纸技术、剪纸技术等的综合发展水平。因此,系统、科学地组织和研究这一珍贵的佛教金水漏印装饰艺术具有重要的现实意义。
二.研究的目的和意义
随着时间的推移,民族民间艺术也受到了不同时代和文化的影响。金水漏印的傣族佛教装饰艺术并非始终不变。它也会受到当代社会的影响。随着时代的进步,漏印的生产工艺和内容也在发生变化。笔者试图以客观、公正、科学、严谨的态度来分析和研究佛教的这一艺术瑰宝,即金水漏印图案的艺术特征。然而,这种研究离不开它成长的土壤,即与傣族文化密切相关的傣族文化。必须结合傣族宗教的发展历史进行分析判断,从现象中看本质,才能真正找到金水漏印图案形成和发展的必要规律。这样,为以后研究金水漏印的工作者提供了有价值的记录,也为毕业设计中金水漏印画的创作提供了无限的可能性和可行性。其次,论文总结的各种实际问题导致了传统金水漏印文化的流失。最后,论文提出了相应的建议和措施,呼吁对金水漏印进行数字艺术保护。通过本课题的研究,更多的人将了解佛教装饰艺术在云南傣族地区传播到小乘的特点,继承民族文化传统,促进云南经济文化发展,为社会进步做出积极贡献。我将客观分析目前版纳地区金水漏印图案的艺术性,从艺术创作的角度,结合实地调研,挖掘出具有南小乘佛教特色的建筑、雕塑、绘画等艺术形式,在毕业设计创作中再现金水漏印图案, 最后通过理论与实践相结合,总结出一系列适合将南小乘佛教艺术融入金水漏印图案创作的图案,从而在继承民族传统文化的同时丰富金水漏印图案。
主题选择的意义如所示:
在文化方面:虽然金水漏印服务于宗教的传播,但它也是中国装饰艺术的一部分。佛教文化和傣族文化相互融合、相互渗透。在佛教装饰中,我们经常看到傣族文化中的竹编艺术、剪纸艺术、织锦艺术、彩陶艺术、陶器等是以艺术形象和艺术手段为信仰服务的宗教艺术和文化。要分析和研究这些珍贵的艺术和文化,它们产生的真正原因,特别是它的技术特征,关键是要了解和研究它的技术,以达到破译其发展规律的目的。对我们来说,更好地理解佛教艺术,保护佛教艺术,进一步发展佛教艺术也是很方便的。特别是对于我们这些学习这一领域专业知识的人来说,将中国传统文化与我们的设计结合起来,体现出中国特色的设计风格,意义重大。
政治上,班纳和云南德宏的傣族与缅甸、越南和老挝的泰国人有着相同的民族血统和文化传统。他们还可以在共同信仰的基础上开展学术和文化交流,以便更好地开展国际交流。研究中国、缅甸和泰国的傣族文化艺术对我们有重要的参考价值。现在我们用科学的眼光和观点来研究和分析流传到南方的小乘佛教的装饰艺术和文化,有助于我们理解宗教文化。我们要更好地贯彻党和国家的民族宗教政策,促进边境地区的民族团结和稳定。在经济方面,2013年中国-南亚博览会在昆明举行,学习小乘佛教文化,帮助我们了解东南亚艺术和文化,促进与许多东南亚国家的经济和文化交流。研究佛教从南方传入小乘的装饰艺术文化,有助于促进云南傣族地区地方特色旅游的发展,弘扬民族特色的地方文化。
第三,本研究涉及的主要理论
《金水漏印》作者调查:傣族剪纸主要为佛教服务,在佛教寺庙中广泛使用。与剪纸技术的长期接触使傣族人民能够创作出具有丰富文化内涵的剪纸作品。金水漏印是一种宗教装饰工艺品,目前从事金水漏印的大部分人都是傣族村落的老年男性长者。在现实生活中,许多佛寺佛教徒(高僧)也是剪纸艺术家。在傣族地区,每个村庄通常有一两个剪纸专家。主要佛教活动中使用的剪纸作品通常由专家进行裁剪。其他剪刀只在此基础上做一些处理,甚至做不了什么改变。剪纸专家在村里享有很高的声望,受到村民们的高度尊重。国家有关部门注意:从近代到1949年,对佛教装饰艺术传播到小乘的研究几乎为零。抗战前,国民政府对云南民族宗教问题进行了研究。然而,由于抗日战争和战略交通问题的考虑,这一领域对民族宗教问题的研究不够深入和系统,成果也不大。新中国成立前,中国政府还安排相关部门开展民族文化研究,并撰写了像样的报告。然而,当时的调查研究只涉及一小部分宗教,重点是傣族和其他少数民族的佛教形式。自1949年以来,在党和政府的关心下,这一领域取得了许多研究成果。云南省有关部门对此十分重视。本世纪初,他们组织大云大学的科研机构和师生成立了专门的调查组。团队对少数民族村寨进行了全面系统的调查,最终编制了《云南民族调查研究丛书》。相关调查材料包括《勐海县布朗山镇新满格村布朗族调查》和《勐海县满格村傣族调查》。社会各界组织:2011年,西碧安娜举办了一系列“澜沧江湄公河流域国家文化节”活动。其中,“金剪傣族服饰设计大赛”金牌得主是以傣族佛寺典型的金漏印花图案为创作元素的组合。由此可见,傣族宗教民间工艺金水漏印正在被人们探索和应用。从金牌得主的作品中可以看出,除了傣族服饰的现代风格之外,传统的民族工艺金水漏印作为服饰的装饰元素更为重要,这正是现代设计界所期待的传统民族文化与现代设计的融合创新。当地教育部门高度重视传统工艺美术:2012年,景洪三中艺术班开展了傣族传统工艺美术“金水漏印”与小学艺术融合的研究。学生们参观了民间工艺美术的后代,收集了优秀的传统图案,参观了佛教寺庙,让学生们学习穿制服的漏印方法。他们从模式到内容都进行了大胆的创新,从而提高了创新能力和审美能力。此类活动的开展更好地教育了当地的下一代少数民族,继承了傣族的传统工艺美术文化,同时创造了特殊的小学美术教学。
第四,本文的主要内容和研究框架
(一)本研究的主要内容
(1)通过分析滇南小乘佛教文化和傣族文化的历史渊源,为论文的研究提供文化背景,从而研究金水漏印的历史渊源和发展。
(2)金漏图案是傣族对南小乘佛教造型艺术的总结,是云南南小乘佛教装饰艺术的精髓和核心问题。本文着重探讨南小乘佛教图案的内容、主题、构图、色彩和佛教文化内涵。
(3)现代傣族的生活聚焦于缺失的印刷技术,研究相关技术:缺失的印刷装饰画、缺失的印刷装饰用品等。本文对模版印刷工艺及其相关的延伸工艺工具、材料、制作工艺、图案特征、文化内涵等进行了系统的研究。
(4)在新的历史条件下,如何保护、继承和发展傣族地区小乘佛教的金水漏印技术。
(2)本文的研究框架
本文的研究框架可以简单表达如下:
五、写作大纲
概要4-5
摘要5
第一章导言7-15
1.1项目研究总结7-11
1.1.1项目研究背景7
1.1.2漏金印刷的研究现状7-9
1.1.3本课题的研究领域和内容9
1.1.4项目研究的目的和意义9-11
1.1.5项目研究的创新点11
1.2云南傣族地区南小乘佛教概述11-13
1.3南传佛教文化中的各种傣族民间工艺13-15
第二章金漏印和“漏印”工艺的起源15-23
2.1漏金印刷概述15-20
2.1.1漏金印刷15
2.1.2金水漏印工具、材料和工艺流程15-20
2.2金漏印图案20的特征
2.3金漏印造成的环境因素分析20-23
第三章是云南傣族地区南传佛教金、水渗漏格局分析23-49
3.1南传佛教装饰艺术中的金色漏水图案23-43
3.2南传佛教装饰艺术的色彩特征43-45
3.2.1南传佛教装饰色彩概述43-44
3.2.2金漏印的颜色分析44-45
3.3金漏印图案组合形式45-49
第四章金漏印在云南傣族佛教装饰艺术中的传承与发展49-53
4.1地域文化和民族文化对云南小乘佛教装饰艺术形成的影响49-50
4.1.1西双版纳南传小乘佛教装饰艺术的影响因素49-50
4.2 .漏金印刷工艺的保护50-53
4.2.1金漏印的现状及原因处于弱势50-51
4.2.2金漏印工艺继承和保护的重要性和必要性51-52
4.2.3传承和保护漏印艺术的措施和建议52-53
结论53-54
确认54-55
主要参考文献55-56
六、本文的研究进展(略)
七、读过的主要文献
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