22500字论文范文高中语文教材对《诗经·冯伟梦》的接受
论文类型：论文范文
论文字数：22500字
论点：诗经,接受,高中
论文概述：
本文为语文教学论文，主要论述本研究由《诗经·卫风·氓》在高中语文教材中接受理论的阐释，到解析《氓》在高中语文教材及教材主体受众的接受，最终探讨《氓》在高中语文教材接受。
论文正文：
一，《诗经·冯伟·孟》在高中语文教材中的理论接受基础
(1)接受美学在古诗教学中的应用1。接受美学理论
接受美学主要是一种文学理论，诞生于20世纪60年代的德国。代表性学者是沃尔夫冈·伊泽尔和汉斯·罗伯特·贾斯。主要观点是:“只要一件作品不被行动主体接受和获得，它就只能是一种未完成的可能性。因此，接受是最重要的。”(2)也就是说，它强调读者在阅读过程中的中心地位，“读者决定一切”(3)。接受美学又称接受理论。它认为读者和作品之间的互动产生文本意义。文本意义是读者积极主动地参与解释的过程。接受理论中还提出了“期待视野”、“呼叫结构”和“视野融合”等重要概念。接受美学并没有走极端，尽管它强烈主张以读者为中心。\"首先，它并不完全反对文本中心主义.\"④比如在谈到如何理解波德莱尔的“烦恼”时，指出要“理解这篇文章所联系的文学传统是什么？历史和社会条件是什么？作者自己是如何理解这首诗的？”。
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(2)《诗经·冯伟莽》主题在出版展览中的演变
《诗经》有几千年的历史。历代许多学者对《诗经·冯伟梦》的主题进行了阐述，并对其艺术形象进行了分析。然而，同样的作品，随着时间的推移和社会文化的变化，会给我们这个时代的人们留下独特的诠释感受。
1.先秦“诗学”中的“孟”在主题解读上
先秦时期，诗学的应用主要是以孔子为例:孔子非常重视对学生的诗学教育。孔子虽然没有直接对孟作具体的分析和评价，但他说:“三百首诗，一句话，说‘天真地思考’。”杨伯钧在他的《论语》中说，“天真地思考”是一个没有意义的无意语音词。孔子最初把它解释为“思考”。清代人俞樾在《屈原杂传说巷》中也说过同样的话。\"我同意他们在笔记中的观点，并据此说.\"从这一思想内容来看，我们可以理解孔子对爱情的态度类似于《诗经》中的孟。孔子把《诗经》概括为“天真”，对男女之间的爱情关系没有任何严格的限制。
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二是高中语文教材对《诗经·冯伟梦》的接受。
(一)《孟子》2000年人民教育版高中语文教材释义
经国家中小学教材审批委员会批准的2000年PEP全日制普通高中教材(实验)中文第三卷选自著名的《诗经·孟》，所选文本安排在阅读部分第二单元第一课。在单元介绍中，教学目的非常明确:“诗经反映了古代社会生活，充满了现实主义精神。为了学习这一单元，我们应该在阅读和背诵课文的基础上，理解课文的思想和感情，理解四言诗、骚体诗和五言诗的节奏。”(2)单位导向语言的设计说明了两个问题:一是孟的时代属性和特点:古老而又反映现实的社会生活；第二，学习《诗经》的方法是通过背诵来学习五言诗的节奏和文本中的思想感情。本文选录了《诗经》中的三首诗，即《冯伟梦》、《秦风无衣》和《冰风惊女》。这篇课文是从整首诗《梦》中选出来的240个词。教师给出的教学目的是要求学生理解《诗经》中的“赋、比、兴”、“叠章、叠章”和“叙事与抒情相结合的艺术手法”。这完全是从中国工具性的角度出发，目的是获得古代诗歌所涉及的写作技巧。
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(2)2003年人教版高中语文教材《梦》解读
该单元的导言如下:“该单元欣赏《诗经》、楚辞和汉诗、魏晋诗歌。《诗经》广泛反映了中国古代的社会生活，充满了现实主义精神。”《诗经》和《离骚》分别创造了中国古代诗歌创作中现实主义和浪漫主义的优秀传统。
五言诗比《诗经》中的四言诗容量更大，节奏更清晰。要欣赏这些诗歌，必须了解诗人所表达的思想和情感，并在细读和背诵的过程中了解四言诗、骚体诗和五言诗的语言特点。(2)与2000年人教版高中语文教材相比，其总体含义大致相同，教学目的也相当一致。但是在细节上有几个改进:首先，在指导每首诗的教学目的和教学方法之前，我们应该统一说明本单元的学生应该学些什么，比如“本单元的《诗经·楚辞·汉赋·魏晋诗品》；第二，这些诗从“学”到“鉴赏”的变化只是两个词之间的区别，但角度发生了很大的变化。第三，2000年版一直强调“诗歌的节奏是独特的。理解四言诗、骚诗、五言诗的节奏”，2003版不仅强调理解诗歌鲜明的节奏，而且让学生理解诗歌的语言特点，这是对教学目标的调整。诗歌欣赏不仅要注重节奏，还要注重语言的运用。
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第三，高中语文教材中主要受众对《诗经·冯伟梦》的接受程度...................14
(一)教师对“孟”的接受.............................................14
(2)学生对孟的接受.............................................18
四、《诗经》、冯伟莽高中语文教材接受中的问题及思考……22
(一)“孟”在高中语文教材中的接受问题................22
(2)《梦》的接受引发了对高中语文教材中古诗接受的思考23
(三)新课程标准对“孟”诗教学的探讨和建议..............................25
(4)研究高中语文教材中接受《诗经·冯伟莽》的现实意义27
第四，《诗经·冯伟·孟》在高中语文教材中的接受与反思
(一)《孟子》在高中语文教材中的接受问题1。教材的编写只满足一些实际需要
在第二章中，不难从高中语文教材中对“孟”的解读中发现，通过时间的积累和对实际课堂教学的考察，从2000年的高中语文教材(实验)PEP版到2003年的高中语文教材(必修)PEP版，再到我们现在使用的普通高中实验教材。从传统思维到解放思想，从具有主观倾向的语言到对多元化观点的解读，从关注学生对“赋、比、兴”的理解和运用，到关注学生在阅读诗歌《梦》时的体验和感悟，无论在形式上还是内容上都紧跟教学大纲和课程标准的风向标，也紧跟时代的发展。然而，根据笔者对高中语文教师和学生对“孟”的教与读的接受程度的问卷调查，55.6%的教师在被问及“你同意教师在参考书中给出的“孟”诗的教学建议吗”时仅部分同意；当被问及“你认为孟的课后练习设计是否达到了帮助学生全面深入理解课文的目的”时，近40%的教师认为效果“难以启齿”，甚至坚决否认。当被问及学生“你认为孟的课后练习设计是否达到了帮助你全面深入理解课文的目的”时，近40%的学生认为效果一般，最不可思议的是多达26%的学生没有看过课后练习。
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结论与展望
本研究从《诗经·冯伟·孟》中高中语文教材接受理论的阐释，来分析《孟》中高中语文教材和教材主体受众的接受，最后探讨《孟》中高中语文教材接受存在的问题和反思。这说明古典诗歌教学有其自身的特点:主题多，难以把握要点；有不同的意见，没有最终的结论。历史悠久而广泛。时差很大，很难理解。为了让学生能够很好地欣赏古诗，他们必须首先理解对这门学科的接受。鉴于对这一课题的接受，我建议我们应该注意两个方面:一是教材中所选课文的解读；二是接受主体，即教师和学生，对所选文本的接受。教材编写者应明确教师的需求，设计教学参考和思维练习，帮助学生理解诗歌。教学活动的组织者，即教师，应该充分理解他们所说的话，拓展相关知识的广度和深度，不仅引导学生掌握所学知识，而且通过古典诗歌传承传统文化。作为一名学生，应该不断增加课外阅读的数量，丰富自己的大脑，多阅读，多思考，以便有一个批判性的观点，而不是成为知识的储存袋，不加选择地接受它。
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参考文献(省略)
