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论文范文惠山古镇的景观设计独具特色,将作为历史文物加以利用。

论文类型:论文范文
论文字数:
论点:祠堂,古镇,无锡
论文概述:

惠山古镇是无锡历史文化遗产最丰厚、文化底蕴最为深沉的历史文化街区。街区内的118处祠堂,记载了自唐代以来至民国初年江南地域丰厚的历史信息,是研讨中华谱牒文化的活化石。可最

论文正文:

惠山古镇是无锡历史文化遗产最丰富、文化底蕴最深厚的历史文化街区。街区内的118座祠堂记录了唐代至民国初年丰富的历史信息,是研究中国家谱文化的活化石。但最近,无锡文化的这张“王牌”似乎一直处于评论的最前沿。从被指责破坏了一些古建筑的商业开发造成的整体文化氛围到不久前付钱给当地景点卖票,惠山古镇正面临前所未有的压力。

为了了解古城在维护和修复工作中的真实情况,记者近日停止了专访。

“向前看,向后看,谨慎书写”

自1998年起,无锡正式开始惠山古镇测绘。经过多轮规划论证,2003年云南城乡规划设计研究院最终通过并确认了《惠山古镇维护建设详细规划》。根据规划,惠山古镇以“无锡历史文化表演舞台、城市文化休闲客厅和国内外有影响力的旅游目的地”为总体规划方向。

云南城乡规划设计研究院是丽江古城的设计师。无锡的顾启维是该研究所的前所长。作为国家认可的一级注册建筑师和高级城市规划师,无锡的重大维修规划设计项目委托给他是很自然的。顾启维说无锡是他的故乡。虽然他已经很久没有在家乡生活了,也对无锡文化知之甚少,但是自从维修计划启动以来的十年已经是他吸收营养的十年了。他特别感谢无锡祠堂研讨会的帮助。“数百名成员齐心协力,有些人向我们提供了家谱和其他家庭原始资料,以确保修复工程的真实性。”

“维护规划是一种特殊的规划,维护历史和文化的建筑园林和环境是建筑设计的一个特殊类别。俗话说,没有创造性就没有设计。那么,一个特殊类别的创造性是什么?我认为这种设计是一种向前看和向后看的创作,并且认真地写在纸上,没有任何创作的痕迹。”本着将惠山古镇打造成为“传世佳作”的理念,顾启维和他的团队从测绘之初就坚持设计理念,并在不断挖掘新史料的基础上调整和完善设计方案。\"无锡只需要找到有价值的文物或建筑,它们就会出现在现场.\"惠山古街开发建设有限公司副总经理陈方舟表示,在设计和修复牌坊时,只需要一张20世纪50年代惠山古镇的老照片。设计研究院应用透视原理修复祠堂、牌坊等建筑。\"最后,设计图纸与挖掘出的建筑遗迹进行了比较,没有任何偏差.\"

“一切按照《世界遗产申报条例》进行”

作为江苏省世界遗产申报的引进项目,无锡惠山祠堂群的文化景观开始了申报世界遗产的征程。惠山古街开发建设有限公司董事长吴柱平告诉记者:“维护第一(Maintenance First)一直是惠山古镇的恢复建设及其商业模式的定位,也是经营管理各个方面都必须遵循的准则。所有这些都必须按照申请世界遗产的标准进行。当然,维护并不意味着它不会被应用。无论是申请世界遗产还是旅游,都需要一些商业形式的合作。只有通过适当的规划,从装饰到材料,将这些商业形式从当地文化中分离出来,并加以合理利用,文化遗产的文化价值才能得到更多人的认可,使邻里焕发新的活力”。

经过各相关部门和专家的反复论证,惠山古镇的形式明确以“文化第一,文化与旅游业务分离”为总体方向,以“文化、历史、游学休闲、园林餐饮住宿、中心特色文化产品形式”为基本方向。在街区建筑的应用中,古镇办理解分类和应用的标准,即“一级、列为国家级文化保护单位的祠堂全部作为文化展示场所向公众展示;二是形状和质量良好的祠堂,保留了一些遗址的原貌,并在历史遗址的基础上停止修复,既可以作为文化展厅,也可以用来分隔祠堂的历史文化背景和庭院的形状,引入“文化+商业”的复合形式。第三类是历史上存在的祠堂,但由于战争和其他因素而完全被毁。按照原貌重建的祠堂可以坚持其文化肌理,分离开展旅游的需要,并适当引入旅游配套商业形式。第四类是按照设计和修复风格建造的地方民居建筑,主要介绍中央非物质文化和特色文化”。

惠山古镇中心区招商引资工作于去年底启动。目前,已经开始试行地方格式,主要分布在张绣街、沁园街和汤和上下地区。应该说,商业形式的出现对古镇的流行有一定的影响,但也引起了一些不同的意见。有人认为古镇目前的商业形式过于浓郁,不符合历史文化街区的要求和世界遗产的申请。对此,吴竹萍坦言:“惠山古镇的维护和建设是一项前所未有的事业。没有办法赢。历史文化区的繁荣也需要培育。这不可能一夜之间实现。”他透露,目前古镇的规划形式尚未最终确定。随着宝山桥商业步行街和景区旅游配套设施的逐步建成,中心区的业态规划也将逐步调整。“目前,我们正抓紧总结前一段时间所做的工作,听取各方的建议,按照申请世界遗产的要求,围绕建设‘全国最具文化底蕴的古镇’的目标,抓紧停止版式的调整和改进,加强版式和版块的管理,努力使惠山古镇成为无锡文化产业和无锡美丽城市名片的真正示范工程”。

“皇帝经常来来去去”

“很难保持物质遗迹和历史文化的活力。这是由古镇祠堂群的文化价值决定的维护和发展的观点。”顾启维认为,除了具有共同价值的遗迹之外,祠堂群的价值在于其被后代“使用”的高价值。祠堂包含“尊重好人和祖先”,这是由社会维护的人体。因此,古镇祠堂的维护不是让人们去欣赏,而是让人们去感受和体验。不是三跪九敲或宣讲宣传,而是移情,净化心灵。“规划和建设的详细目的不仅是为了‘创造建筑杰作’,而且是为了使它成为公共文化活动的场所,同时尽一切努力保护遗迹。”

陈方舟自2005年以来一直参与修复古镇。在这个过程中,他深深体会到惠山古镇的深厚历史底蕴,就像一个露天博物馆,一部历史通史,一座融合自然景观和人文的文化古镇。它也是“皇帝经常来来去去的中心”惠山古镇的祠堂群只包括除皇家祠堂以外的所有祠堂形态。古代祠堂所蕴含的千年历史和人文内涵是吸引观众和游客的重要原因。与其他中央祠堂不同,这里的祠堂不仅是缅怀祖先和悼念祖先的中央场所,也是家庭聚会和休闲的地方。因此,它是一个花园式的祠堂,有许多亭子、桥梁、流水和舞台。“在参观过程中,记者还发现,古镇祠堂的修复并不诡异,而是像各种形状的小型私人花园。在池畔,一些市民悠闲地喝茶聊天。“尊贤祠”位于东岳庙对面,是惠山祠堂群中最大的。它直接通向后面的焚香溪。它还与马文苏祠堂和伊三薛祠堂相连。经过一年多的修复,它将于7月底开放。这是一座双门祠堂,面积1602平方米,中央庭院413平方米,两边各有一间厢房。”今后,这个地方将主要用于展示祠堂文化,并将能够组织祭祖等仪式”。

收费参观尚未进行。采访当天,记者会见了来自常州“文化朝圣团”的近100名游客。他们在街区里行进,抓住这里的小水滴。惠山古镇迄今已修复63座祠堂,其中范仲淹祠堂(文巩峥祠堂)和倪云林祠堂,占地21000平方米,占可修复祠堂的72%。周敦颐寺等15个重点祠堂相继完成展览并对外开放。在主要旅游节点上,沈曦广场、官道河风景区、张绣街照壁和沁源街牌楼的景观也得到重建。此外,还修复了127家面积为15,400平方米的住宅商店,建造了24,400平方米的公共建筑。惠山智恒街和上下塘区基本完成了从具有居住和商业功能的原有普通街区向具有旅游、休闲和体验功能的历史文化街区的转型。

关于惠山古镇的入场费问题,相关官员表示,确定合适的入场费价格,不仅有利于加快与国内外旅行社的合作,也有利于无锡旅游业的新亮点。它还可以适当控制人员流动,加强文物的维护和管理。它还可以在一定程度上补偿运营管理成本。不过,有关负责人强调,古镇办也需要针对不同人群讨论和制定相应的收费方法,以获得公众的理解和支持。因此,在详细的充电方法和充电设备完善之前,不会实施详细的充电时间。