35000字硕士毕业论文《开城时经》的意义和价值研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：35000字
论点：石经,开成,儒家
论文概述：
本文试图利用现有的资料，在前人研究的基础上，对《开成石经》刊刻这一文化现象作全面审视。探讨唐石经在经学、书法、文献学等思想文化史以及印刷技术史上的意义、价值与影响。
论文正文：
许仑
1。题目的由来
被称为“古籍的终结与今日书籍的始祖”1《唐开城石经》是由时任讲师的秦征提出的一部大型碑铭书，由唐文宗统治时期太和七年(809 -840)至开城二年(833 -837)负责碑铭过程。即使经过近1300年，今天的《开城石经》仍然相对完整，是世界上最重的碑铭书，享有“石库”的美誉。《说文》中解释说，“经，治也。”这个最初属于纺织加工的概念早在先秦时期就被各种学派用来比喻他们的纲领性学说或一般的文学术语。从汉武帝创立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经的五年(136年前)，到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒教”的第一年(134年前)，儒学借助中央政府的力量成功地废黜了道教和其他学派，成为未来封建中国社会的主流意识形态。这时，“经”成为传播儒家思想的主要经典的一个特殊名称。
据《论梁衡志篇》记载，夫子谷不蒸，小米不蒸，铜不铸，石头堆积，不要求人们学习。蒙古、竹子和木材等。丈夫竹子生在山里，木头长在森林里，无人知晓。把竹子切成圆柱体，把它分成一份文件，然后给它加墨水，就可以写成文字。大的是经典，小的是传记。至于佛经的大小，即“伟大的经典”，在伦·谢恒的短篇小说中有如下表述:2英尺4英寸，神圣的人文语言，早晚的讲座，以及触手可及的意义，所以我们可以肯定。郑玄的《论语序》说:“义”、“士”、“术”、“礼”、“乐”、“春秋”都是2\' 4”。3《说文解字》对传记《小哲》的大小解释为:“传，六寸书也。“特殊，即过关。从以上讨论中我们可以看出，此时的《经》已经是当时社会上最重要的古籍，它具有开启文学智慧、破除蒙昧主义的启蒙作用。周予同先生认为经典有以下特点:首先，经典是中国封建专制政府的“法律”古书。随着中国封建社会的发展和统治阶级的需要，经典领域逐渐扩大，被称为五经、六经、七经、九经和十三经。第二，经典是以孔子为代表的古代儒家书籍。它们不仅是中国封建专制政府认为合法的经典之作，也选自所有法律书籍。
同样，佛经本身是封建专制政府和封建统治阶级统一文化教育思想的主要工具，也是封建专制政府培养和提升人才的主要标准。它基本上已经成为中国封建社会的法律教科书。可以说，经济一直与封建社会相一致。……
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二。研究概述
以前的学者对历代的石经研究做了大量的工作，特别是在清代，当平民化盛行时，清代的学者对石经做了大量的考证工作。前人和先贤对《唐经》的研究工作主要从两个方面展开:对《唐经》起源和发展的详细考察和对《唐经》文本的详细解读。因此，这两个方面的工作已经深入细致地进行了。通过《史石经研究资料集》，我们可以整理出以下作品:总结过去石经的起源和发展，详细考察过去石经的文本。涉及《开城石经》研究的相关著作包括:清代的李兆洛、石经考辨的薛乔、石经考辨的归附、石经考据的古严武、石经考据的杭世俊、石经考据摘要的彭袁瑞、石经补考的冯符登、石经的张邦深、石经的许嵩，其中张国福的《历代石经》最为详细。以下作品是献给开城实景的:万斯同的《唐与宋世井考》，吴倩的《唐开城实景考一》，钱大新的《唐史实景考一》，顾严武的《唐果紫雪实景》，闫科军的《唐实景教文》，魏西的《开城实景图考》。以上文章基本遵循传统的《诗经》源流考证和文字考证模式。
邻居也写了相关文章，如吴立军的《社会背景概述》出版和刻制，陆源的《唐郭雪考》，杨丽君的《历代石经简论》。这些文章从不同的方面论述了《开城实景》。正定儒家经典的文本和风格是碑刻出版的基本目的。本文首先对唐代的思想文化状况进行了必要的描述，并结合对古代儒家碑铭的简要描述，以考察古代碑铭中唐代碑铭的起源，从而了解开城石刻的思想文化背景。本文对《开城石经》进行了专题研究，结合历史文献的相关记载，考察了《开城石经》的实物存在，即采用文献与实物相结合的方法来“聚焦”唐代《开城石经》“文字”和“字体和书籍样式”完全显示在“石头”上。因此，我们的研究不得不关注这114件保存完好的石雕。”“文字”是儒家经典，“书法”也是“书法”。本文试图将对“经学史”和“书法史”的考察结合起来，以便更全面地理解唐代的《开城实景》。...................
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第三，开城时经的意义和价值(29)
(一)文献学价值................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................(3)雕版印刷的启示………………………………(43)
儒家思想作为中国封建社会统治阶级倡导的主流意识形态，对中国社会产生了深远的影响。中国历届政府不遗余力地出版儒家经典，这是统治阶级的政策之一，以维持王朝在文化和教育方面的稳定。事实上，这也是儒家“统一”思想的体现。《石经》具有纠正文字和风格的功能。出版和雕刻《石经》是维护儒家经典权威的必要手段。佛经被刻在石头载体上，供学生用来校订、校订和修改书籍。随着拓片的传播，《石经》得以传播儒家礼乐制度和宗法思想。它的传播技术甚至对雕版印刷产生了重大影响。
雕版印刷技术在未来几代人中不断完善和发展。印刷精美、成本低廉的版画非常受欢迎。随着雕版印刷书籍的普及，知识的向下传播是不可阻挡的历史洪流。佛经的角色很快被雕刻和印刷书籍所取代。它的权威被严重削弱，逐渐退出历史舞台。今天的《石经》已经成为历史物质存在的象征。它是沉默的，但是随着它坎坷的人生经历，它不断地告诉人们过去的荣耀。由于作者缺乏学术技巧，本文只能期望梳理《开城石经》出版的缘起、过程及相关问题，而不能进行深刻的理论探讨，也不能提出新的学术储备和明确的观点。也没有历史数据支持扩展技术对版画印刷的启示。它还没有经过科学的调查、测试和定义，仍然处于推理阶段。这也是这篇文章的一大遗憾。我们只能希望，随着未来的不断学习，我们将逐步进行进一步的研究。谦虚的文怡对方家微笑，并要求他的老师和朋友纠正他。