当前位置: > 硕士毕业论文 > 16386字硕士毕业论文中国现代文学的范文:欲望的双重表达与变异

16386字硕士毕业论文中国现代文学的范文:欲望的双重表达与变异

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:16386字
论点:欲望,这一,女性
论文概述:

赵玫从1986年开始发表作品,至今已出版600余万字。与其他当代女作家研究的火热程度相比,对多年笔耕于文坛的赵玫,学界的研究还很不够。本文选择从欲望角度来解读赵玫,既借鉴了以往对

论文正文:

引言

文学是人类的研究。欲望作为人的本质属性,是文学表达的永恒主题。古往今来,有无数的文本表达了人类的欲望。它们像不同形状的贝壳一样散落在历史长河中。而每次涨潮,总会有更多的贝壳从远处冒出来,从深处,它们五彩缤纷,芳香扑鼻,闪烁着微弱的迷人光芒。与男性作家写的欲望文本相比,女性作家对欲望的书写和探索使我们感到更真实、更有价值。它就像刚刚浮出水面的贝壳,用它的新奇和美丽吸引着我们的目光。当代作家集体创作欲望可以追溯到20世纪80年代。在思想启蒙和人性解放的背景下,在西方各种现代思潮的影响下,文坛上涌现出一大批具有鲜明女性意识的女性作家。他们渴望的写作角度和层次不同,呈现出多样化和复杂化的特点。或者坚守女性的传统意识,展现她们对理想爱情的执着。例如,张洁的《爱不能忘记》称赞柏拉图式的爱情。或者通过对性的详细描写和描写,来表达人性启蒙或社会批判的文化意义,如王安忆的小说《三爱》系列。或者像林白和陈染在女权主义的旗帜下私下写的那样,他们大胆而细致、美丽而坚定地抱怨着女性隐藏的生活经历和生活经历。此外,还有魏辉、棉棉等在世纪末被称为“美女作家”的人,他们当时叫嚣着,表达了对性的渴望和放纵。这些作家和文本引起了评论家的广泛关注。对于女性文学的研究来说,这已经成为一个不可回避的话题。相比之下,研究者对女性作家赵玫的写作关注不多,从欲望的角度关注赵玫的文章更为罕见。然而,通过对他作品的仔细研究,作者认为赵玫善于从欲望的角度来审视婚姻的监狱,男女之间的婚姻。他的欲望话语对于深入研究两性关系是必要的,也是有价值的。笔者在收集大量资料的基础上,对赵玫现有的评论文章和研究现状进行了全面的回顾和总结,以期更好地把握赵玫的文学景观。

20世纪80年代末,批评家们把注意力集中在赵玫的“前卫”写作风格上。这时,赵美初进入文坛,赶上了“先锋文学”的热潮。赵玫对西方文学的系统阅读也让她高兴,因为她发现小说可以用不同的方式写。这一切促使赵玫在创作中注重叙事形式和语言句式的探索和改革,这从她的早期小说《河东村》和《流星》中可以清楚地理解。小说中经常使用意识流手法,有时是不带标点符号的长句,表现出与中国传统小说完全不同的特点,带有明显的西方现代主义文学色彩。当然,赵玫并不总是注重形式创新。重要的是找到一种方式来表达他的心情。论述赵玫早期小说的文章是:金梅的非纯粹抽象艺术形式。摘要:文章以《河东村》、《另一个到达》、《太阳峡谷》、《紫丁香花园》、《老爵士演奏者》和《红钟》为例,具体分析了小说在内容和艺术手法上的创新,这些创新不同于传统的创新。在内容上,批评家们注意到了赵玫小说《爱情的描写和宣泄》的特点,但没有深入研究,更不用说从性别的角度来看待这个问题了。在小说形式上,金·梅肯定义了赵玫创作的先锋,但他认为赵玫的先锋仍然具有中国传统叙事的特点,将其定义为现实主义与现代主义的过渡,并认为这种过渡可以将两种创作手法结合起来,具有积极的意义。此外,黄桂圆在他的文章《赵玫的“涩果”及其情结》中也谈到了赵玫内在的“苦情结”和小说形式中的“涩”味。湘潭在《她播种爱——赵梅和她的小说》中也谈到了这一点,并进一步阐述道:“造物主是公平的,生活对她轻而易举,文学对她倍加好。”“赵玫所追求的是一种真理,赵梅所做的是一种宣泄,赵玫所呈现的是心灵的汹涌澎湃。”至于赵玫小说宣泄的原因,黄桂圆在《赵玫平传》中也做了较为详细的论述,并对赵玫的生活情感提供了很多经验,为我们更好地理解他作品的独特风格提供了依据。郭晓冬的《杨树林的崩溃——论赵玫的小说》,在注意到他早期小说情感激荡、无拘无束等特点的同时,也将其与罗瑜·金进行了比较,肯定了赵玫的写作具有“不失去克制、公平和检讨”的一面,认为赵玫在两性关系中人性虚伪的经历“比任何人都要远”,并对赵玫的现代知识女性写作作了详细的阐释。总之,解释赵玫早期作品的文章并不多,作者努力寻找的结果只是上面列出的那些。然而,从这几章中,我们仍然可以看到赵玫早期创作的艺术品位、探索和追求,也可以窥见作家在漫长的文学道路上的最初姿态。

与20世纪80年代初的文坛相比,赵玫的创作在20世纪90年代是丰富而富有成效的。他们不仅相继出版了许多引人注目的小说,还获得了各种文学奖项。1994年,赵玫应美国政府邀请参加“国际访问学者计划”。这次旅行开阔了赵玫的视野,为他的创作提供了许多资源。回家后,他写并发表了许多与此相关的文章。其中,《从这里到永恒》获得了1998年的第一个鲁迅文学奖。与赵玫日益丰富多样的创作相比,对赵玫的研究评论也比20世纪80年代更加丰富。对相关研究进行了粗略的总结和梳理,主要集中在以下几个方面:第一,当代小说研究。研究较多的文本是对《我们家的女人》、《元朗》和《还钱》等小说的文本分析。关于\"我们家的女人\"潘凯雄的《真情实感的爱——评赵玫的新小说》首先认为“这是一部与爱有关的长篇小说,但绝对不限于普通的爱情小说”,然后从情感因素、文化追求和艺术形式三个方面对文本进行了逐步深入的分析。具体来说,它讨论了小说中不同人物对宿命论悲剧采取的不同态度,肯定了祖母和“我”在宿命论面前所采取的勇敢承诺和面对面的精神,正如标题所说的:带着爱和真情。在艺术形式上,批评家认为《我们家的女人》是一部心理小说和现实主义小说相结合的小说。然而,正是赵玫在这部作品中的艺术追求将两者有机地结合起来,充分展示各自的特点。”在这一点上,它还提到了法国作家杜拉和美国作家福克纳对赵玫艺术追求的深刻影响。应该说评论家对这部小说的评论是比较全面的。吴励生1995年的文章《赵玫的文学景观》总结了赵梅过去十年的当代小说,包括《世纪末的情人》、《我们家的女人》、《天堂的情人》和《元朗》。本文论述了“爱是永恒的耐心”这一总主题,充分肯定了其中所体现的“坚韧”和“真实”的探索精神。潘岩1999年的《历史、性别与女性文本》也涉及到赵玫的小说《我们家的女人》,但他的态度与吴励生的完全相反。文章比较了《我们家的女人》和赵玫散文《一本打开的书》的相关内容,质疑赵梅关于“爱是永恒的期待和耐心”的结论,这是女性的救赎之路。根据这篇文章,赵玫描写了处于“被遗弃和被拯救”被动地位的妇女。他在字里行间读到的是“富尔中心的权力威严”。这种欣赏和怀疑无疑为进一步研究赵玫提供了一种全新的思维方式。

目录
第二章两种欲望的表达及其文化意蕴..............................17
第一节真实场景中欲望的抑制与忍耐...................17
第二节欲望在历史场景中的释放与张扬...................20
第三节从传统到现代——赵玫女性欲望观的变迁轨迹…… 23
第三章转型的困难——一种不完全的升华……27
第一节两类理想女性的映射和对抗............................27
第2节“女人生来就爱”对欲望的担忧……30
第3节“阁楼上的疯女人”欲望的痛苦……32
结论..........................................................35
参考...........................................37
...................

结论
我们可以批评这位作家不够女权主义,但我们不能否认,赵玫对妇女的深刻理解揭示了妇女几千年来没有改掉的“坏习惯”。确切地说,赵玫并没有停留在对现实的这种认识上,而是勇敢地突破了传统女性欲望观的表达,突破了现代女性欲望观,并详细而深入地揭示了这一过程的困难和复杂性。各种形式的女性欲望与当代多元共生的社会是和谐的。因此,赵玫的作品体现了更深层次的人文关怀。无论是深受传统观念影响的女性,还是具有现代观念的女性,释放和宣传自己的欲望,无论是《生来爱你的女人》还是《阁楼上的疯女人》,她们都能在赵玫的作品中找到自己的影子,更重要的是,找到分享悲伤和快乐的真实心理体验。心理、思想和意识是理解赵玫小说的主要词语。她不怎么描述它,也不注意整个故事的安排。她煞费苦心地探索女人的心理,这与男人女人的思想感情完全不同。然而,赵玫写作的这一特点也引起了一些对她的批评。这种批评来自与女性经历格格不入的男性。他们不理解赵玫优雅的写作风格、她对精神世界的探索以及她创造的独特氛围。例如,对《我们家的女人》的评论说:“赵玫的叙述实际上是一种“纯文学”形式的“通俗文学”实践。在她的各种“互文性”文本中,隐藏着一种适合当前读者文化消费需求的东西。“
如果这一点有一定道理,但以下结论不能被接受,他说:“赵玫自恋的叙述充满了掩饰,试图营造一种真诚的态度。事实上,这部小说只有一个故事:“我和一个已婚男人的感情纠缠在一起,但是很多‘家庭妇女’都被用作陪衬。
评论家们无法理解赵玫的写作风格,赵玫对女性群体命运的深切关注,以及他对精神救赎之路的艰辛探索。他们必须用自己的心和别人的想法来做这样的评论。从这一点来看,不难看出男女之间根深蒂固的性别差异。不管外界如何评论,赵玫的探索从未中断过。在一次采访中,赵玫表达了他写两性之间爱情的决心:“杜拉说:“没有爱情就不可能生活。”我现在中年了。有人说我应该放弃爱的激情,但我不会放弃。我是一名女作家,我会在作品中表达我对爱情的看法。现实有时会很糟糕,但我仍然希望继续等待和思考爱情。\"

参考
1。中国社会科学院语言研究所编辑部。现代汉语词典[。北京:商务印书馆,1989。
2。王国维。王国维的三种文学作品《[》。北京:商务印书馆。2001年。[/比尔/] 3。黄念祖的老住院医师。佛陀说大乘的生活是无边无际的,庄严纯洁,平等和启蒙运动[米】。台北:佛陀教育基金会,1988年。[/比尔/] 4。[·奥地利]弗洛伊德的书,由切·文博编辑。弗洛伊德全集(第6卷)[。长春:长春出版社,2004。[/比尔/] 5。王敏。当代西方思想述评[。杭州:浙江大学出版社,2005