42000字硕士毕业论文中国“异乡”和“久留”传说的基本特征分析

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：42000字

论点：民间故事,观念,想象

论文概述：

本文对异境淹留型传说中的空间通道、时间感观和相对时空模式的分析，我们了解了人们是如何借助文学形象来想象、创建一个实际上并不存在的特殊空间，以及一种科学意义上不可能发生的时

论文正文：

第一章是一个传说:当传承空信仰

正如引言中提到的，在民间文学的研究中，许多学者把外星人长期停留的民间叙事作品作为民间故事来研究，有的作为阿纳-汤普森分类体系下的471年的幻想故事，有的作为邪恶的宗教故事来研究。一些学者，如黄石公园，也把它作为“兰开斯特山”的传说来研究。本章将讨论这些作品是民间故事还是传说，如何定义传说和民间故事，以及传说和信仰是如何联系在一起的。

第一节传奇和民间故事的定义
首先，让我们看看传奇和民间故事的定义。在段林宝主编的《民间文学教程》中，传说被定义为:“以特定人物、特定事件、当地风俗习惯为中心的具有历史审美意义的散文叙事风格，由大众口头创造和传承。”\"民间故事有广义和狭义之分. \"广义的“民间故事”，包括神话、传说和三种类型的故事。狭义的“民间故事”是指除神话传说以外的民间口头叙事作品，主要有民间幻想故事、民间现实故事(又称民间生活故事)、民间笑话和民间寓言等。“可以看出，广义的民间故事包括传说，狭义的民间故事与传说并列，”9个传说与“特定”的概念有关。事实上，作为一种流传于民间的散文叙事作品，在学术分类操作下，往往会有一些模糊的交叉区域，在神话、传说和故事之间相互转化。因此，学者们常常通过三者的共存和比较来区分它们的特征。例如，早期的周作人认为:“童话(Marchen)和神话(Mythos)传奇的本质实际上是一体的。......盖约文字，神话的原始人的宗教，世界说它的历史，童话文学也。”威廉·巴斯科(williamBascom)比较民间文学中的神话、传说和民间故事:散文叙事。
虽然它不一定是全面的，关于“忠实”的表达还有讨论的余地(这将在后面详细讨论)，但它基本上反映了传说和民间故事的显著特点。基于两者的综合定义和区别特征，结合材料，作者倾向于将长期停留在不同地方的民间叙事作品视为传说。本文还将从传奇的角度来研究这类作品，原因如下:
首先，从叙事目的的角度来看，这类叙事往往具有解释性动机。一些人解释了某个地方的自然景观或风俗和产品，例如:“后来，人们把王翘砍木头、把斧子烂掉的那座山叫做‘柯蓝山’。“咳”的意思是“巴”。两个人回忆下棋的那座山叫做“棋山”。仙人下棋的石头上仍然有棋盘印章。\" \"……
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时间概念的表达空传奇
传奇作为人类思维的产物，除了解释功能外，还具有思维习得和文化认同的功能。通过一遍又一遍地讲述传说，人们对自己和外界的关系有了某种思考方式。中情局。DeL喜欢i-str。Uss)在《野性的思考》(Wild Thinking)中说:“图像不能是一个概念，但它可以作为一个标记，或者更确切地说，它可以和概念一起存在于标记中；此外，如果概念尚未出现，图像可以保留概念的未来位置，并以负面方式显示其轮廓。”“哲学家和物理学家在人类世界中的时间概念空通常是抽象理性思维下的理论表达。如果我们暂时摒弃科学与现实的价值判断，我们会发现神话传说在人们的集体无意识行动下，在代与代之间的叙述和传承过程中，有效地发挥了人类观念更直观、更生动的载体作用。《外国人长期居留的传说》中时间和空之间的比喻表达反映了中国传统的时间概念空并强调了外国人的存在及其特殊的时间模式。与普通的环境相比，这个时代的特殊性空及其与日常现象和现实逻辑的矛盾转化为理性并被人们所接受。
从叙事的角度来看，情节是围绕着传奇故事主人公的一系列事件。在阅读相关文本后，我们发现外星人长期逗留的传说类型一般包括以下四个基本情节:(一)有人(一般不超过两个人)通过某种方式[通道偶然进入某个外星人空，(一)经历了一次冒险[感知]，(一)通过某种方式[通道返回到原始世界空，(四)发现时间空对原始世界空的感知已经大大偏离了其主观意识[感知]。根据日本学者柳田国男的说法，传说不同于狭义的故事(在日本被称为旧话):“传说的语言没有固定的程序，听它们的人不必重复原来的想法。有许多拉长或缩短的情况。然而，故事的关键部分，只要他们无意篡改，将保持不变”。作者认为，不同背景的长期停留型传奇的“关键部分”是渠道和印象。作为概念的“符号”，它们分别对应于这类传说的两个基本特征——不同的背景和长期存在。因此，我们可以从文本的这两个部分理解传说中表达的时间空的概念以及它们之间的关系。...................
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摘要
导言..............................................................................................................1
1。研究对象和意义....................................................................................2
2。研究背景和讨论空之间.................................................3
3。研究材料的来源..........................................................6
第一章传奇:当继承/ [/k0/]信仰..........................................................8
第一节传说和民间故事的定义....................................................................8
第2节传说和信仰…………......................................................……11
第3节不同地方长期逗留传说的基本特征..............................… … 14
第二章是关于“士空概念在传说中的表达。......................................................… … .18
第一节传奇空采访表述...................................................................19
1。渠道的转换功能......................................................................................19
B .进入不同地方空之间的通道................................................................................19
3。通过空内部视图反映....................................................................................24
传奇时间观在第二节中的表达.......................................................28 [/br/ ]印象验证功能..............................……......................................................……28
2。时间变化的表达..................................................................................28
3。时间观在表达方式上的体现.................................................................................31
第三章传统文化视角下的相对时间空概念..........................................................36
第一节北斗传说与中国传统观............................................................38
1。................................................................................38
2。传统的北斗星.......................................................40
第二节神仙信仰与道家思想.......................................................……43
1。对…的不朽信仰..................................................................................43
2。庄子哲学中的相对主义概念..........................................................................45
3。道家思想的整合..............................……...................……46
结语想象不同场景:从“正常场景”开始，................................................................................49
参考书目............................................................................................................51

结论
是根据《外国人长期居留的传说》中的段落空写成的。通过对时间感和相对时间空模型的分析，我们理解了人们是如何利用文学意象来想象和创造一个现实中不存在的特殊空空间，一个科学意义上不可能发生的时间现象，从而与现实环境不同，被理解和接受，甚至成为一种具有宗教信仰影响的传奇类型。通过探究与北斗和北辰崇拜相关的传统时代观念以及道教信仰中的相对时间空信仰，我们从中国传统时代观念和宗教信仰的角度理解了在异乡长期流传的传统文化语境。
长期停留型外星土地的传说展示了一个具有特殊时间空现象的外星土地，这是人类想象的产物。在人类想象领域的问题上，伊夫琳娜·帕特拉格恩(Evelina Patlagean)认为，想象领域是超越经验界限和经验许可的演绎过程的整体表现。这决定了每一种文化，因此每一个社会，甚至侮辱复杂社会的每一个层面，都有自己的想象空间。换句话说，现实和想象之间的界限也在变化。由于现实和想象都属于人类经验的整体领域，这两个边界通过的领域总是相同的，并且在从最集体的社会层面到最内部的个人层面的所有方面都是相同的。这意味着尽管想象似乎是对现实的超越，不同的个人和不同的社会群体有不同的想象领域，但从人类的整体经验来看，想象对经验的超越是有限的。这就是为什么人们对民间神话和传说的奇异想象感到惊奇——比如奇异的不同情况空，以及它们内容的相似性和它们情节的典型。在大量关于不同地方的传说中，我们也发现了基于相似空概念、段落、时间表达和相对时间空模式的不同传说。……

书目
1[美国]艾伦·邓达斯(Alan Dundas)编辑，朝戈，金毅:《西方神话论文选集》，上海:上海文艺出版社，1994年。
2[·德]埃伯华著，译。王盛宴、周祖生:《中国民间故事的类型》，北京:商务印书馆，1999年。
3董陈开和范楚玉主编:《中国农学史卷》，北京:科学技术出版社，ZGoo年。
4I de]恩斯特·埃尔卡西尔，甘杨泽:《论人》，上海:上海译文出版社，1985年。
5[·德]恩斯特·卡西尔著，黄隆宝、周振译:《申花四》，北京:中国社会科学出版社，1992年。
6邓启耀:《中国神话的思维结构》，重庆:重庆出版社，1992年。
7郑程健等主编，《中国民间故事类型索引》，北京:中国民俗出版社，1986年。
8段林宝，编辑。《民间文学教程》，北京:高等教育出版社，2006年。
9苟波:《仙境、不朽、仙梦——中国古代小说中的道家理想主义》，成都:巴蜀出版社，2008年。
10[·法伊。勒戈夫等人，孟瑶编辑。新史学，上海:上海译文出版社，1989。