39120字硕士毕业论文浅析区域景观整治推广设计

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：39120字

论点：龙井,景观,地域

论文概述：

人的行为活动使城市景观空间具备了特殊的自我形状和尺度，再加上历史和文化底蕴的积淀和本身所具有的自然环境的影响，就形成自身独特的景观面貌。我们有必要对国内外优秀的成功范例做

论文正文：

1前言

1.1概念
景观是一个陌生的词。在我国，景观设计作为一门学科，历史相对较短。它的形成主要受现代西方风景园林学科和我国传统景观在现代社会的延伸影响。20世纪初，景观生态学思想应运而生。德国著名生物地理学家Troll认为景观是\"空人类生活环境的整体和所有被视觉所感动的整体\"]，即从整体上研究景观的结构和功能。另一位德国学者布赫瓦尔德提出了系统景观的概念。他认为景观是一个多层次的生命空和一个由好的生物圈组成的交互系统。他进一步指出，景观生态学的任务是协调大工业社会的需求和自然支付[2]的潜在能力之间的矛盾。虽然景观的概念一直在不断变化，但在两个方面已经达成共识:①狭义景观是视觉、触觉等感官美学意义上的概念，与“景观”同义。(2)广义的景观是文化景观，是人类和自然的共同劳动。它有两个方面的意义:一是环境生态学，包括地形、水、动植物、气候、光等自然因素，以及保护和利用这些资源形成的生态环境；二是社会史与文化，包括生态环境中所蕴含的历史与文化、当地条件与习俗、行为等与人们精神生活密切相关的事物。它们直接决定了一个地区、城市或街区[的风格和特征。如果我们把景观设计理解为一个与人类对户外空间空和土地的使用有关的问题，提出解决问题的方案并监督该方案的实施过程，那么景观设计的目的就是为人们创造一个舒适愉快的环境来享受休闲和活动空，景观设计师的责任是使人类的生活与地球的自然环境和谐相处，因此景观设计是一门基于广泛的自然科学和人文艺术科学的应用学科。核心是协调人与自然的关系。它涉及建筑、规划、风景园林、生态学、环境、地理、林业、农学、生命科学、社会学和艺术等多门学科，通过对与土地相关的自然和文化资源保护的科学合理性和艺术敏感性以及所有人类户外活动空中存在的问题的分析和综合，找到规划和设计问题的解决方案和解决方案，并监督规划和设计的实施。它还规划、维护、设计和管理地球景观，但其目的是通过景观规划、设计、管理、保护和利用自然和人文景观资源，创造一个美丽和宜人的户外主导人类聚集环境
3改造设计方案.........24
3.1现状分析.........24
3.2利弊分析.........26
3.2.1整改优势.........27
3.2.2纠正缺点.........28
br/] 3。3区域特征的属性分析.........28
3.3.1自然属性.........29
3.3.2社会属性.........31
3.4设计基础和原则.........31
3.5转型和推广.........32
3。5.1基础设施翻新.........33
3.5.2管理系统改进.........35
3.5.3住宅翻新.........40
3.5.4环境改造.........44
4讨论.........45
4.1在改造初期奠定的群众基础.........45
4.2翻新过程中的困难.........45
1.3总体效果保证.........46
4.3.1江南民居特色的保证.........47
4.3.2江南景观氛围营造.........49
5结论.........50。
利用自然和人力资源设计的景观反映了具有某些区域特征的景观环境。区域特征是一个相对的概念，它与全球化和趋同有关。气候条件、地质条件、地形、乡土动植物资源、历史、文化资源以及人们的各种活动、行为和习惯是区域景观形成的主要因素。这些因素构成了一个区域独特的环境，即区域景观环境。它有两个属性，一个是自然属性，它是光、形状、颜色、身体等的敏感因素。首先，社会属性具有一定的历史积淀和社会文化内涵，这也是区域景观的形成条件。自然条件相对直观，包括当地气候条件、地质条件、地形条件、当地动植物资源条件等。，这是景观环境的主要条件和区域景观形成的根本原因。人类祖先适应当地条件，利用自然赋予的自然环境设计适合他们生活的地方。例如，在北方的寒冷和干旱中，需要保温。南方潮湿多雨，所以要避雨遮阳。这个山区缺少土地，所以应该建在山上。河湖之地富含天然产物，而且经常沿着水而来。一个城市或地区的社会属性是地区文化的表现。它的特征不仅反映在世界各地的世界文化遗产中，而且反映在当代城市的物质实体空和想象中的精神场所、各种无机或有机自然元素、动植物环境、所有族裔群体的行为和价值观以及非物质文化艺术、习俗和节日中。历史和文化的积累和发展，无疑将对城市或地区的未来产生深远的影响。因此，社会条件是基于自然条件和相对独立的生活方式以及人类自给自足形成的历史文化积累的各种人类活动。这些活动的行为和习惯在当地人的生活中得到认可，成为一种习俗、价值取向或思维方式，并在不知不觉中逐渐形成当地的地域文化，从而影响景观规划设计的方向和方式。

2研究方法

2。1研究地点
我们的研究地点翁家山村位于浙江省杭州市西湖风景区的龙井风景区。东北面向湖泊环绕的风景区，东南面向凤凰山，南面向钱江，西面向朱零和吴云，北面向植物园，三面环山。一个面向一个被湖泊环绕的风景区，被六个风景区环绕。从视觉上空连接西湖、钱塘江和城市，是环湖景区西侧的视觉景观中心，地理位置非常突出。西湖使它的地域文化更加延伸。各个时代的诗人和政治家，包括国际友人，都对杭州西湖之旅表现出了深深的爱。如今，随着全球化浪潮席卷杭州，城市环境的有效保护和新城空的合理设计与开发，使杭州仍享有“上天堂，下苏杭”的美誉。翁家山村是一个多山的村庄。狮子峰以东沿龙井路和满觉夜路约1公里，海拔约176米(图12)。龙井寺和龙井八景位于北面，龙井山花园位于西面，龙井村位于西面，夏衍洞位于东面，满觉村位于东面，杨梅岭位于东南面。拥有900多亩和650多亩龙井茶园的居民，这个村庄一直是观赏西湖和观赏桂花的好地方。本次改造范围主要是龙井虎跑景区翁家山片区和满觉尼路沿线，占地81190 nf。翁家山村作为西湖龙井虎跑景区的核心部分，其重要性不言而喻。龙井村和满觉夜村在前周边地区已经发展得比较成熟，包括生态保护、文化遗产、经济发展、旅游规划等。然而，翁家山的现状不容乐观，关注度也不高。这次改造的目的是调整和改造翁家山村目前的面貌，提高其整体素质，并赶上周围的村庄。
根据调查，翁家山人从福建迁到杭州。他们大多数都有翁姓，因此得名。传说翁家山的人们不务农，而是以打猎为生，勇敢地骑马哀悼。翁家山村有着悠久的历史和文化。清代著名诗人朱彝尊有一首诗《翁家山》:《燕燕》中翁家山长满了松花。村民们住得又高又低，但他们一起抓老虎。然而，我夸耀自己有一把结实的弓，却不明白耕作的艰辛。”如今的翁家山村实际上是一个自然条件独特的风景优美的村庄，如“春茶香，夏四山清风，秋桂花香，冬雪飘香”。村子的中原有一座龚燕神庙。龚燕是唐代上杭的县令。在他执政期间，他勤奋而诚实，赢得了上杭人民的支持。翁星死后，他的祖先建造了这座寺庙以示对他的尊敬。翁在搬到杭州后，还把龚燕寺带到了杭州。翁氏祠堂前曾有一个舞台。舞台庭院里的井与下面的老龙井相连。因此，它也被称为外龙井，又称葛洪井、老龙井和龙泉。传说葛洪在东晋时挖了四五口井，里面有铭文，至今仍依稀可辨。

[5]

结论

回归自然、恢复生态、传承文化、古今交融、展示翁家山地域文化景观是我们设计的目标。翁家山是仲晶的一个村庄，一个村庄，一个风景。通过这一系列的改造设计，可以更好地规划出一条适合村庄快速发展的生态旅游道路。无论从自然生态保护的角度还是从开始改善村民经济生活的角度来看，生态旅游无疑都是区域景观保护和生计经济发展双方实现和谐共生、相互依存、相互促进和可持续发展的最合理、最长远的途径。这种转变正确地引导翁家山村民选择了一条具有自身特色的美丽、干净、安全、有序的休闲度假旅游发展道路，这是我们想要达到的目标和期待看到的结果。这很值得思考。我的导师严李娇老师一直坚持在新农村建设、乡村旅游、生态旅游、景观设计等方面进行研究和探索，并在这一领域取得了一定的成就和社会地位。他在关于生态旅游的书中曾提到，“片面简单的经济增长导致环境与发展领域的尖锐矛盾，迫使人们认真反思和总结过去的发展观和发展模式，探索新的发展观和发展模式。“可持续发展”概念是在总结发展与环境关系的正反经验教训的基础上提出的。生态旅游是这一探索成果的典型实践活动，为生态旅游的蓬勃发展奠定了理论基础。[34]“这并不是对翁家山村长期演变发展过程的生动准确的总结。翁家山人为了发展经济，忽视了生态环境的保护和利用。虽然出现了短期经济增长，但这种短期经济增长是片面和消极的，不可能实现可持续发展。正如我们在现场看到和观察到的，各种问题逐渐出现，如基础设施问题、生态破坏问题、村庄形象问题、旅游服务管理问题等。翁家山村的形象和村民的生活环境都表明迫切需要改造和重塑。只有尊重翁家山自身的自然和社会地理条件，在改造中巧妙地将功能与艺术相结合，提高翁家山的综合形象水平，提高建设和管理的可行性和可操作性，有机协调翁家山村的环境效益、社会效益和经济效益，并与周边景区的发展形成互补共存的趋势，才能最终实现协调共赢的目标。这种改造的目的还在于尊重地块本身的当地条件，增强区域生态环境在村庄发展中的特殊地位，在一些倾斜的结构框架中创造良好的动态平衡，有效实现区域人文景观、历史风貌和自然生态环境的继承和创新，同时自然景观和人文景观的互动为翁家山形成了可持续的生态旅游产业，使西湖龙井景区更具吸引力。因此，一个好的设计计划是一个可持续的历史答案，有助于未来。要完成这个问卷，设计师需要找到正确的方向，捕捉最生动的灵感，挖掘最典型的地域文化元素，珍惜最原始的地域环境。只有这样才能体现城市独特的传统特色，传承优秀的历史文脉，创作出适合当地、最富民族风格和现代发展的成功作品。

参考
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[10]冯严俊。尊重城市肌理(建筑品味)[。人民日报:海外版，2002年