39520字硕士毕业论文中国民族舞蹈教育研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：39520字

论点：民间舞蹈,舞蹈,民族

论文概述：

既然民族民间舞蹈的传承方式本身就带有创造的特点，那么民族民间舞蹈要想更好的传承发展下去，就需要传承者有很好的舞蹈创新的能力，这也就相应的要求民间舞即兴课程可以承担起培养舞

论文正文：

第一章总结了中国民间舞蹈的即兴历程

第一节的“中国民间舞即兴课”是什么？
由于地理差异，农耕舞蹈文化可分为以下类型。中国中原民族舞蹈具有安静、优柔寡断、细腻、形式多样的特点。花鼓舞文化最为突出，属于长江流域文化中心的农耕舞蹈文化。这种舞蹈以梅鼓为乐，主要用于扇子、丝巾和雨伞。通过优美的动作和民歌，它能使人们在辛勤耕作和丰收后感到快乐。花鼓灯舞蹈兼具南北文化的特点。它在南方具有优柔寡断的魅力，在北方具有鲜明而富有活力的特点。它形成了热情、奔放、敏捷、灵活、优柔寡断、细腻的艺术风格和民族特色，具有特殊的审美力量。中国西南少数民族农耕舞蹈形式自由奔放，风格欢快热情，其中铜鼓舞蹈文化最为突出。铜鼓舞以奔放的动作、巨大的动作和温暖饱满的情感有力地打动了她。当舞蹈达到兴奋的高潮时，鼓手常常伴随着高云和兴奋的喊声，这给人们带来情绪的起伏和激动的场面。它们充分体现了少数民族不受拘束、淳朴的民族性格，表达了他们幸福纯洁的思想感情。朝鲜族位于中国东北，其民族舞蹈是该地区农耕舞蹈文化的典型代表。该民族主要集中在吉林省边境的朝鲜族自治州，其他民族分散在黑龙江省和辽宁省。商周时期，朝鲜民族生活在中国东北沿海。朝鲜人民开始以捕鱼为生，然后经历了原始农业，然后转向一般谷物工作。韩国民间舞蹈在继承中国传统文化的基础上，形成了独具特色的风格，以含蓄、潇洒、典雅而闻名。韩国民间舞蹈强烈的民族气息离不开丰富的舞蹈节奏、舞蹈表演技巧和伴奏乐器。其中，主乐器的长鼓(即“五线鼓”)可以很好地刺激舞者的内心感受，从而丰富他们的内心世界。

2。草原文化
中国北方的草原文化是我国最具特色的草原文化之一。在古代，北方民族总是骑马和放牧。他们依靠马在草原上奔驰。因此，马和鹰与游牧民族的生活密切相关，成为他们民族舞蹈中最常见的舞蹈形象。游牧民族不仅模仿这些动物的形态，而且将这些动物的特征和人们对它们的深厚感情融入到肩部和腿部的运动以及舞蹈的造型中。例如，在蒙古族民间舞蹈中，骑马时肩膀的晃动表现出稳定的状态，双臂张开，两肩环绕八个人物，模仿老鹰在空中翱翔的形象。高原农牧舞蹈文化主要分布在云贵高原西北部、青藏高原和帕米尔高原，主要流行于藏族、立宪族和塔吉克族，他们的生活比其他民族更加复杂。西藏的生产形式是农业、畜牧业和半农半牧，主要从事农业和狩猎。锅庄舞是藏族非常独特的民族舞蹈，分为旧锅庄舞和新锅庄舞。古代锅庄舞是一种带有宗教色彩的祭祀舞蹈。信教的人和老一辈人更喜欢古国壮舞。它的歌词和舞蹈动作都很古老。这种舞蹈节奏缓慢而稳定，风格简单而庄严。相反，新国庄舞的歌词和舞蹈动作相对灵活。大多数舞蹈主题反映了当地人民的生产和劳动，以及商业和贸易活动和农业生产的发展。

3。海洋文化
我国东部沿海地区的民族有汉族、京族、黎族、壮族和高山族。几代人以来，这些民族一直伴随着大海。由于大海的变幻莫测，他们磨练了自己坚强真诚的气质，从而形成了开放冒险的文化特色。海洋给沿海人民带来了丰富的文明，但也带来了一些自然灾害。沿海民族信奉佛陀和海神妈祖，以便安全出海，并在捕鱼中获得丰收。当祈祷和感谢神的誓言时，人们会举行盛大的歌舞仪式，如北京少数民族的“香舞”。沿海人民的生活和生产方式以及适应他们的风俗习惯。我国的草原主要分布在内蒙古、新疆、青海、四川和西部。民间舞蹈以农耕文化为基础，受生活环境的影响。他们在表现形式、表演形式和服装上具有海洋文化和海洋色彩的风格。山东省烟台市福山区福山雷鼓是当地人民喜爱的民间舞蹈艺术形式。它通常以雄伟、大胆、热情的表演来展示胶东人民的艺术品位和审美心态。黎族竹竿舞也是一种古老的祭祀方式。黎族人民辛苦劳作后换粮食后，村里各种大小的男人、女人和孩子都会穿上节日服装，家家户户都会蒸新鲜的米饭，杀鸡宰羊，祭祀祖先和神灵以示祝福。饭后，孩子们和大人会来到山坡上，点燃篝火，用竹竿跳舞。每个人都很高兴庆祝粮食丰收，并祝愿来年丰收。

第二章中国民族民间舞蹈即兴课程写作

教学内容的第一部分
首先，理论与舞蹈的基础教学
为了更深入地了解一个民族的舞蹈，首先必须了解该民族的文化。花灯、花鼓和采茶是具有江南特色的民间舞蹈。它们是南方农村地区的大众文化和娱乐活动。它们也是元宵节和花展中歌舞的民间艺术形式。虽然这三种形式的民间舞蹈有不同的形成年代和发展脉络，但它们都起源于水稻种植的工作生活，都是从农民打鼓容易适应的习俗发展而来的。其中，云南灯具有柔美的魅力，这与当地民歌和伴奏乐器的风格密切相关。云南灯笼的舞蹈动作主要以“扭”为特征。所谓的“扭伤”是指无论舞者做什么样的动作，他们的身体都应该保持“S”形左右摆动。“转身”的运动规律来自山区农村的工作生活和当地人民的审美情趣。花鼓类似灯笼。花鼓的起源可以追溯到古代用鼓来调节田间劳作的习俗。明清文献中的“唱鼓”、“秧鼓”记录都是这一古老习俗的遗存。江苏花鼓的表演形式主要是歌舞，大部分是根据两个小歌剧和三个小歌剧改编的。一男一女唱一些简单的情节，经常即兴发挥。各种各样的节目都充满了生活趣味。采茶是一种民间歌舞形式，展示茶农的爱情生活。优美的旋律和清新的舞蹈表演，描绘了春天采茶的场景和年轻茶农诗意的生活。

第三章……18
第一节知识和技能掌握.........18
一、掌握民族民间舞蹈的文化理论.........18
二、掌握民族民间舞蹈程序化教学内容.........18
三、把握民间舞蹈即兴创作的教学内容.........19
第2节建立情感态度和价值观.........19
一、丰富情感体验的培养.........19
二，培养对即兴创作的兴趣.........19
三、民间舞蹈独特性的培养.........20 [/溴/]第三节承认和发展民族特征.........20
一、舞蹈中的民族风格与情感感知.........20
ii，展示四肢的民族特色.........21
第四章不同民族民间舞蹈的即兴创作.........23
我，藏族舞蹈.........23 [/ Br/]1、藏族舞蹈屈伸训练和姿势学习的其他要素.........23
2、藏族舞蹈词汇清单。一级即兴训练.........23
3、藏族舞蹈词汇与舞蹈片段的融合.........24
2、傣族舞蹈.........24
1、傣族舞蹈屈伸训练.........24
2、傣族舞蹈词汇单即兴训练.........24
3、傣族舞蹈词汇及舞蹈片段综合即兴训练.........25
3、山东海阳秧歌.........26
1、山东海阳秧歌举、沉、扭浪等要素训练.........26
2，海洋秧歌舞蹈词汇的即兴训练.........26
3，山东海洋秧歌舞蹈词汇与舞蹈片段的整合.........26

结论

根据中国民间舞人才培养的实际需要，详细论述了中国民间舞即兴课程的构成、目标、内容和评价标准。在中国民间舞蹈即兴教学理论的指导下，建立了即兴教学活动的基本木结构和框架。根据现代教学理论，阐述了民间舞蹈即兴课程教学的理论基础。借鉴发现教学理论和问题教学理论，旨在构建一个学生积极思考、自主探索、发现问题、自主解决问题的结构框架。强调学生的主体地位，培养学生的创新能力。民族民间舞蹈即兴课程的实施条件包括教学内容、教学方法、教学环境等方面的研究。民族民间舞蹈程式化课程最基本要素的辨析。即兴课程的教学内容规定了即兴课程的教材，明确了即兴课程的教学内容。教学方法是研究即兴教学过程中的特殊教学道具。教学环境是研究中一个特殊的地方。民间舞蹈即兴表演教学要求学生真正去民间体验民间艺术家的表演。由于各种客观条件的限制，应该寻找其他教学环境来弥补这些不足。制定符合民族民间舞蹈即兴课程理论的教学目标。即兴教学与其他课程相比有其特殊性，因此有必要研究和制定多层次、多维度的目标。具体分为课程教学目标、单元教学目标、课堂教学目标等不同层次。课程的教学目标是培养目标的明确体现。民间舞蹈即兴课程的操作程序是即兴教学过程，包括教师、学生、教材及其三角关系。即兴教学过程是一个特殊的认知过程，探索认知对象、认知条件和认知任务的特殊性。民间舞蹈即兴课程的特殊性决定了它是一种以学生自主学习为主、教师启发教学为辅的新型教学模式。因此，有必要建立现代教学评价，借鉴和运用心理学、民俗学、社会学、艺术等学科的原理和方法，构建不同层次和阶段的评价标准，对每个学生的每个学习阶段进行客观评价。

参考
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