36200字硕士毕业论文当代国民教育体系中的少数民族教育与文化传承

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：36200字

论点：准格尔旗,蒙古族,马头琴

论文概述：

本文是民族文学论文， 本文所研究的民族中学校马头琴队利用学生课余活动时间开展的马头琴艺术教育，作为蒙古族艺术教育的重要形式，属于学校艺术教育中的非专业艺术教育.

论文正文：

第一章引言

1.1选题背景和意义
十七届六中全会提出了促进文化发展繁荣的口号，提出要建立优秀的传统文化传承体系，发展少数民族文化事业，开展具有少数民族特色的文化保护。教育作为一个国家和民族发展的重要因素，本质上承担着文化传播的责任。学校是这种文化传播的最佳途径和最有效的地方。因此，做好少数民族传统教育和少数民族地区学校教育对保护少数民族文化十分重要。随着少数民族地区社会经济的快速发展和财政收入的增加，在一些地区少数民族知识精英的倡导下，中小学开展了具有少数民族特色的课外教育活动。这是在现代国民教育体系中进行民族文化教育和传承的大胆尝试。例如，近年来，在内蒙古、新疆等地区的蒙古族中小学或幼儿园，马头琴艺术团队或管弦乐队似乎免费教学生学习马头琴艺术。以内蒙古自治区准格尔旗民族中学为例，自2008年起，学校开始组建学校马头琴艺术团队，教授学生马头琴艺术文化，并将马头琴传统的口碑和辅导机制引入现代民族教育体系，使马头琴艺术在学校教育中得以传承，蒙古族优秀艺术文化得到保护。那么，马头琴国立中学艺术教育的现状如何？有什么问题？对相关主题有什么影响？通过它，我们可以看到更深层次的问题是什么？所有这些都引起了作者的思考。针对这些问题，笔者对内蒙古准格尔旗民族中学马头琴艺术队进行了调查，试图从人类学和民族学的角度对这一典型案例进行分析，思考现代民族教育体系下少数民族文化保护和传承的现状。
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1.2相关理论与文献综述
教育人类学是一门新兴学科。受特定社会文化背景、历史传统等方面的影响，教育人类学形成了不同的理论流派。最重要的是欧洲传统哲学教育人类学和以美国为代表的文化教育人类学。这两个学派分别发展了许多理论。多元文化教育理论产生于20世纪60-70年代，在西方国家民族复兴运动的热潮中，对中国学者产生了巨大的影响。二战后，美国出现了一个新的民族学和人类学学派——文化相对论学派。文化相对主义的核心是尊重不同文化的相互差异，寻求不同文化的共存。该理论认为，任何一个民族的文化都有其独创性和充分的价值，都是在一个漫长的历史过程中形成并适应其经济条件的。？与此同时，理论学派的代表赫什科维茨(Herskovits)也提出了同化和儒学的概念，这对教育人类学的发展做出了积极的贡献。赫什科维茨(Herskovits)认为，文化适应是指一方或双方原有的文化模式由于不同个体群体之间的持续直接接触而导致的变化现象。文化的儒家化是指人及其文化的获得和传承机制。人们相信文化是人类创造的，文化是一个种族或民族不同于其他种族或民族的最基本标志之一。
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第二章准格尔旗民族中学马头琴艺术教育现状

2.1野外遗址概况
自明代天顺年间，蒙古马鞍的厚部逐渐进入鄂尔多斯，并在此繁衍生息。准格尔旗是清代鄂尔多斯的左翼阵线旗帜。清代前期，全旗蒙古族人口约为63，000人。由于历代反动统治和宗教、自然灾害、流行病、士兵和土匪等灾害，蒙古人口逐年减少。中华人民共和国成立后，党和政府实施了发展少数民族人口的政策，使全旗蒙古人口大大增加，到1990年达到19116人。历代蒙古人在这片沃土上生产和生活，创造了灿烂的文化。(2)准格尔旗人民擅长演唱民歌，而蒙古族民歌已成为旗区的主要娱乐形式。蒙古人民广泛参与政治生活，各级领导班子不断选拔少数民族干部。准格尔旗民族中学可以追溯到1930年，当时它是伊克昭盟地区的第一所新学校。1976年，它被正式命名为“准格尔民族中学”。现在的国立中学是一所普通的四年制初中，教授汉语，选举蒙古人。1999年8月，带着人民政府旗帜的居民移居薛家湾。准格尔旗民族中学是一所普通的四年制初中，教授汉语，选举蒙古人。学校现有教师200名，少数民族教师20名，蒙古族教师19名，教学班38个，学生2073名，其中少数民族学生575名，蒙古族学生572名？。学校总面积41000平方米，现代教育技术水平走在自治区前列。被国家教育部命名为“农村计算机网络信息站示范学校”。
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2.2马头琴民族中学艺术团队与艺术教育概述

2 . 2 . 1[民族中学艺术团队概述/br/]民族中学艺术团队由民族中学成立，旨在使学校独一无二，面向所有学生。它主要包括蒙古合唱队、舞蹈队和马头琴队。它研究蒙古音乐、舞蹈和马头琴。排练时间主要安排在课余时间或课余活动时间。在相同条件下，蒙古语优先。学校艺术团队受邀参加鄂尔多斯教育局、准格尔旗文化广播局、体育局、妇联等单位组织的多项文化艺术活动。近年来，准格尔旗民族中学一直在高考成绩中名列第一。学校更加重视“第二课堂”。蒙古族象棋、蒙古族合唱、蒙古族舞蹈、马头琴等具有民族特色的教育活动越来越丰富多彩。准格尔旗民族中学马头琴队成立于2008年4月22日。它是由旗民族事务局和民族中学联合发起和组织的。马头琴团队是学校艺术团队的重要组成部分，是民族中学民族特色教育的重要品牌。目前有127名成员，一年级86名，二年级41名，三年级13名(由于高中入学考试没有培训，所以不包括在总数中)。其中，蒙古族58人，占45人。7%，1名为满族，占0.8%。马头琴目前有220所学校，由民族中学申请，鄂尔多斯民族事务局、准格尔旗民族事务局和教育局免费发放。在新学期开始时，学校艺术团队正在为学校的第一年寻找新成员。对马头琴感兴趣的学生报名上课。班主任将总结清单并报告给艺术教学和研究小组。老师和任课老师将根据蒙古优先的原则选择学生。一般来说，每个班大约有20名学生注册。每个班级有不同的注册情况。有些班级招收了十几名学生。如果一个班有太多的申请者，蒙古人将在选拔中获得优先权，剩下的名额将由音乐教师通过音乐感觉测试进行筛选。之后，参加预备训练。在这个阶段，一些学生发现很难学习或缺乏天赋，可以退出。大约半个月后，坚持下来的学生(每个班大约5到6名)成为全职马头琴球员，人数相对固定。此时，为马头琴队招募新球员的工作已经结束。运动员必须按时参加训练，不允许随意退出。此时，招聘结束，马头琴团队成立。不同班级的数量不同，一年级1-7班的数量较少，在3-9班之间，8-12班的数量相对较多，每班为10-14班。
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第三章准格尔旗民族中学马头琴艺术教育.........26
3.1准格尔旗民族中学马头琴艺术教育的原因.........26
3.1.1马头琴艺术教育的社会和经济快速发展.........26
3.1.2蒙古文化精英的努力.........27
3.1.3学校特色需求.........28
3.2准格尔旗民族中学马头琴艺术教育的意义.........28
3.2.1对学生的意义.........29
br/] 3.2.2保护和传承马头琴艺术文化的意义.........31
br/]第四章准格尔旗民族中学马头琴艺术教育.........34
4.1国家政策.........34
4.2地方政府.........36
4.3学校.........38 [/溴/]4.4家庭.........41
4.4.1问题.........41
4.4.2相关建议.........43
第五章现代国民教育体系下的少数民族文化遗产.........44
5.1现代国家教育制度下少数民族文化遗产的原因.........44
5.2对现代国家教育体系下少数民族文化遗产的思考.........50

第五章对现代国民教育体系中少数民族文化传承的思考

5.1现代国民教育体系下少数民族文化传承的原因
少数民族文化包括语言、音乐、舞蹈、生产和生活方式等。文化传播有许多方式。教育是文化传播最重要、最有效的方式。教育可以大致分为学校教育、家庭教育和社会教育。根据教育人类学的理论陈述，教育总是某种社会文化的产物。在当前的现代化进程中，国家主要是促进与现代化相一致的现代国民教育体系。学校教育的主要任务和功能是传递主流社会文化，培养适应国家发展和现代化进程需要的人才。被转移的主流文化是现代的，但不那么民族化，忽略了文化多样性。学校教育的课程、制度安排、教学方法、大众价值观和校园文化不同于每一种少数民族文化，也不同于过去的少数民族传统教育。然而，当前的民族教育不是传统意义上的特殊民族教育，而是民族地区的现代学校教育。目前，少数民族文化遗产在学校、家庭、社会等地方遇到一定阻力，面临困难。现代国民教育体系下的少数民族文化传承与发展已成为一个普遍而迫切需要解决的问题。
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结论

文化多样性是人类社会的普遍特征。我国是一个多民族、多文化的社会，但在推进现代化的过程中，国家推行体现其意志、培养为现代化服务的标准人才、传播现代主流文化、忽视文化多样性的现代国民教育体系。长期以来，我国在发展少数民族地区学校教育时，注重科学文化教育，忽视民族艺术教育，注重民族团结教育，忽视民族优秀文化教育和传承，更严重的是，以主流思维方式和文化传统制约了民族教育的发展。这些都导致了不同民族之间对文化交流缺乏了解，民族优秀文化的保护和传承面临着问题和挑战。现代国民教育体系并没有完全封闭。虽然学校教育和少数民族文化教育之间存在着紧张关系，但少数民族文化仍然可以传承，学校教育和少数民族教育可以通过课外活动、地方课程和校本课程的开发以及少数民族艺术培训课程的开设和谐共存。准格尔旗民族中学在马头琴开展的艺术教育就是一个很好的例子。它不仅是民族中学展示的具有民族特色的课外艺术教育活动，也是马头琴艺术传统传承方式的一种形式，是将“师徒制”引入现代民族教育体系的一种尝试，是将蒙古族传统文化引入学校教育传承的一种尝试。这对促进学生德、智、美全面发展，提高学生综合素质，增强民族意识，保护和传承蒙古族优秀艺术文化具有重要意义。它也是现代国民教育体系的完美补充。
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参考资料(略)