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4654字开题报告艺术设计论文开篇报道范文——浅析“禅”意境在中国翡翠吊坠首饰设计中的应用

论文类型:开题报告
论文字数:4654字
论点:翡翠,设计,意境
论文概述:

本文为艺术设计论文开题报告范文,以“浅析中国翡翠挂件饰品设计中“禅”意境的应用”为例介绍了艺术设计论文开题报告的写作方法。

论文正文:

浅析“禅”意境在中国玉器设计中的应用
开幕报告
内容
一、选题背景
二.研究的目的和意义
第三,本研究涉及的主要理论
第四,本文的主要内容和研究框架
(一)本研究的主要内容
(2)本文的研究框架
五、写作大纲
六、本文的研究进展
七、读过的文学作品
一、选题背景
禅宗与佛教一起诞生。中国禅宗文化是印度大乘佛教中国文化转型的伟大杰作。在中国古代,学者们隐居在山林中。他们在朗诵诗歌和写诗时专注于禅坐。渐渐地,禅和艺术融为一体。因此,佛教禅宗最终形成了具有强烈艺术美感的禅宗意境。随着人类文明的进步,我们的生活变得越来越方便和复杂,我们的耳朵里充满了各种为利益而战的嘈杂声音。早上雨露仰望天空空再也没有看到白云。寂静的冬夜仰望天空空,闪烁的星星不再可见。由于“禅”文化可以帮助我们清除内心的烦躁和污垢,禅文化一直受到人们的称赞。在一定程度上,禅宗文化得到了很好的保护和传承。在过去的十年里,人们对翡翠设计的要求也与过去不同。翡翠设计行业的一些领军人物建议现代翡翠饰品的设计应该符合现代人的审美标准和价值观。随着玉雕行业从业人员个人素质的不断提高和东西方文化的频繁交流,中国的翡翠设计迫不及待地寻求突破和创新。纵观中国历史,中华民族的优秀禅宗无疑是设计师灵感的源泉。作为一名未来的中国设计师,我应该从禅宗中寻找灵感,并将其运用到当代翡翠设计中。
二.研究的目的和意义
本文主要研究“禅”意境在当今翡翠设计中的表达和应用。在深入理解翡翠和禅宗文化的基础上,一方面分析翡翠设计的现状,另一方面解读“禅”的意境,并以此作为理论支撑。最后,通过翡翠设计实践中获得的实例证明,清楚地表达了我的观点。中国是四大文明古国之一。它有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。在这样一个大环境下,禅宗艺术孕育了中华民族深厚的思想感情。禅可以改善人们对生活的态度。它能让我们的心平静而清晰地认识到人生价值的原始意义,从而引发开放的个人观点和价值观。禅坐也可以区分和抵制现实世界中的各种诱惑,用平静的目光和智慧对待和拥抱积极而有意义的生活。通过对“禅”意境的梳理和研究,发现现代翡翠首饰设计中的设计形式和理念,当代翡翠设计具有较强的时代特征。
第三,本研究涉及的主要理论
翡翠又叫硬玉、硬玉和缅甸玉,是一种玉石。它在高压和相对较低的温度(200-300℃)下结晶。硬玉的硬度在6-7之间,因此硬玉的制作工具必须在高速旋转的过程中使用镀有金刚砂的钉子。从原材料到成品,翡翠作品需要经过选材、读料、问料、思考材料、取材、整形、切料、打磨、雕刻、切料、抛掷等步骤,其中读料、问料、思考材料、取材、整形、切料、打磨等步骤属于翡翠设计的环节。因此,翡翠设计是翡翠作品中最重要的环节之一。以下是对翡翠设计中各个环节的详细解读:阅读材料意味着在选择原石后,我们需要仔细解读从翡翠表面传递来的信息。这些信息非常重要,是玉石设计的第一步。索要材料实际上是设计师用雕刻工具对原石表皮的大胆解剖,以证明阅读材料前的判断是否准确。廖斯是设计师天马空的大胆想象,想象所有可行的方案,最终找到最合适的方案与翡翠原石有机结合。图纸材料是用三维空施工方法在玉石上绘制最终设计方案。在这个过程中,设计师需要根据材料的变化稍微调整他们原来的设计理念。塑料是硬玉设计的泥塑和真正的三维手绘手稿,用来检验设计的美感、空间感和层次感能否达到预期效果。切割材料,俗话说:“一刀贫,一刀富。”切割材料是指设计者根据设计草案对原材料进行最合理的切割,以最大化材料的价值。磨料是设计者根据泥塑打磨原材料的一种材料。上述步骤都包含在翡翠的设计中。自从清朝皇帝甘龙将翡翠命名为“御玉”后,翡翠就成了玉之王,即“石之美为玉,玉之王为翡翠”。因此,了解玉的特性与了解玉的特性是分不开的。首先,在了解玉文化之前,我们必须先了解“玉”这个词。如图(4-3)所示,“玉”一词由三条水平线、一条垂直线和一个点组成。顶部水平线代表“天堂”,中间水平线代表“人类”,底部水平线代表“地球”。只有同时它才能与“天地人”相联系。那时,人们认为只有玉。在古代,“国王”和“玉”是用同样的方式写的。因此,必须是国王能够同时理解天堂、地球和人类。后来,为了区分“王”和“玉”,国王的腰上挂了一块美丽的玉,从而区分了“王”和“玉”。
“禅”的意境源于一种“禅”的意境,即我们在禅的过程中通过某种载体来表达我们对禅的当前理解和内心感受的表达。它通常通过各种艺术手段来表达,如写作、绘画、音乐、舞蹈、摄影、行为艺术等。通过以上对“禅”的理解,我们知道“禅”源于我们的内心。每个人都受益于禅,感觉不同。因此,在本文中,我们应该结合我们的专业,从视觉传达的角度来限制广义的“禅”意境的范围。视觉传达是以视觉形式表达有效的信息。因此,本文中的禅宗意境主要是从中国古代文人的诗文中感受到他们对“禅”意境的表达。他们留下的艺术作品不仅以视觉的形式呈现在世人面前,也代表了那个时代禅宗意境的高度表达。“禅”的意境是以特定生活中的真实场景为表现对象,感受它的色彩、秩序和节奏,并通过艺术形式窥见一个人灵魂最深处的反映。让我们以古代禅诗和禅画为例,体会禅意之美。
第四,本文的主要内容和研究框架
(一)本研究的主要内容
本文运用文献研究、案例分析、实地调查等研究方法,从两个方面进行探讨和研究:一是分析“禅”意境的定位和意义,二是分析翡翠首饰的现状。最后,运用研究理论指导设计实践。研究方法和过程都是按照理论指导实践、理论检验实践的要求逐步完成的。具体研究方法如下:文献研究法。通过对中国主要玉器设计流派和禅宗文化的文献回顾,我们可以充分理解研究课题的必要知识点,进一步指导设计方法和实践。案例分析。一方面,分析了翡翠现有的设计应用案例和研究成果。另一方面,通过对自主设计实践案例的分析,通过对比分析,研究结论具有一定的较深的实用价值。实地调查法。在腾冲和瑞丽市场进行了实地调查和访谈,使课题的研究内容更加现实,从而达到了课题的严谨性和真实性。创新点在于探索现代翡翠设计中的“禅”意境,获得翡翠雕塑的新表现。
(2)本文的研究框架
本文的研究框架可以简单表达如下:
五、写作大纲
摘要3-4
摘要4
目录5-6
第一章导言6-8
1.1主题选择的来源6
1.2研究背景6-7
1.3研究目的和意义7
1.4方法和创新点研究7-8
第二章中国玉器首饰设计概述8-17
2.1中国玉器首饰设计概述8-9
2.2中国玉器首饰设计9-11
2.3中国玉坠饰品设计11-17
第三章“禅”意境与翡翠首饰设计17-23
3.1“禅”意境的定义17-20
3.1.1空禅宗17-18境界
3.1.2禅宗精神
3.1.3“禅”语境中的宁静18-19
3.1.4禅19-20中的沉默
3.2“禅”的意境与玉器的和谐20-23
3.2.1翡翠空环境性能20
3.2.2翡翠精神境界的表现20-21
3.2.3翡翠宁静环境的表达21-22
3.2.4翡翠沉默的表达22-23
第四章“禅”意境在翡翠吊坠首饰设计中的应用23-26
4.1空精神在翡翠吊坠首饰设计中的应用23-24
4.2虚拟和真实玉坠首饰设计的应用24-25
4.3静态和动态在翡翠吊坠首饰设计中的应用25-26
第五章,“禅”意境在翡翠吊坠首饰设计中的应用前景26-29
5.1玉坠饰品设计国内市场现状分析26-28
5.1.1中国大陆是当今国际翡翠市场的中心
5.1.2翡翠设计人才培养市场现状27
5.1.3翡翠设计消费市场现状27-28
5.2“禅”意境在翡翠吊坠首饰设计中的应用前景28-29
确认29-30
参考文献30-32
六、本文的研究进展(略)
七、读过的主要文献
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