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论文范文报纸副刊的文化价值

论文类型:论文范文
论文字数:
论点:副刊,文化,报纸
论文概述:

上个世纪八十年代以前,几乎每份报纸都办有文艺性副刊,到九十年代,为了迎合大行其道的俗文化,文艺性副刊日渐式微,一些报纸一度抛弃副刊(特指纯粹的文化副刊)这一“吃力不讨好”

论文正文:

导言

1.1研究对象
本文的研究对象是报纸副刊,具体来说,是以2011年羊城晚报《花帝》为文本来探讨新世纪以来报纸副刊的文化传承使命。副刊作为报纸科学与文学的交叉现象,在我国是独一无二的。该增刊自1897年11月24日《紫林湖报》发行《休闲报》以来,已有100多年的历史。副刊的产生和发展具有民族特色和特定的时代特征。正如人类从猿进化而来,补品的定义也经历了很长一段时间的模糊。首先是称谓的定义。增刊前后有十几个历史称谓。最早的称谓是所谓的文远、沈雨、鲁愚和丛仔。还有“谢部”、“说部”、“附张”、“附张”、“附页”和“文学版”、“文学专栏”、“报纸尾”和“报纸底”。最后,他们发展成现在熟悉的“张副”、“胡安副”和“副刊”。“附加的”是指附加的,也就是说“另一件”;“副刊”是一个助手,指出了它与“正版”报纸之间的辩证关系(如互补合作关系),后者具有相对独立的编辑形式。副刊标题的最终确定反映了人们对副刊基本特征的理解:副刊有自己独特的风格选择、作者群、读者群和相对稳定的编辑特征;补品具有整体的文化或艺术色彩。根据《中国文学副刊史》对副刊基本特征的概括,冯河对副刊的定义具有一定的代表性:副刊是一种固定的版面、栏目和附属出版物,具有相对独立的编辑形式,富有整体文化和文学色彩。
作者认为补充的概念是一个历史范畴。它的内涵和外延随着时代的变化而变化,可以区分广义和狭义。广义而言,增刊指除新闻、评论和广告之外的所有页面,包括特别问题;狭义上,副刊是指报纸中具有相对独立编辑形式、具有一定审美趣味、用于传播社会文化信息和娱乐的固定版面。[[2]本文的具体研究对象——羊城晚报花帝是狭义的补充。《羊城晚报》的《花帝》副刊创办于1957年10月1日。这是文学副刊中罕见的旗帜花园。经过50多年的磨砺,华迪获得了自己独特的特色和个性,形成了一个独立的纯文学副刊品牌。今天,华迪仍然高举纯文学的旗帜,成为《羊城晚报》的亮点和塑造她的文化品位的因素之一。坚持晚间新闻增刊的气氛确实值得称赞。“花地”之所以得名,是因为“花地”是广州的一个著名地区。第二,花园包含让一百朵花绽放的意思。其创建宗旨是贯彻“双百”方针,为繁荣文艺创作和反映现实生活提供一个花园。因此,诗歌、散文、小说、散文等文学艺术主题可以在这个花园里尽情绽放。文化品位相对纯正的花帝,增加了《羊城晚报》的文化含量,提升了其文化品位和品牌影响力。

1.2研究起源
近年来,随着社会多元文化主义的发展和新媒体的兴起,报纸副刊这一特色产品受到了前所未有的冲击,失去了受众,减少了版面。为了满足市场的需求,许多报纸增刊被降级,粗俗甚至粗俗的东西开始挤进页面。补品的文化价值和味道岌岌可危。副食品在我国成为特殊产品的根本原因在于它坚持文化价值标准。副刊的文化价值标准构成了副刊的文化品质、文化品位、文化品格和文化境界,决定了副刊是文化表达、传承、积累、创新和传播的文化载体。补品的文化价值标准与我国的文化传统密切相关。自宋代以来,中国一直由文人统治国家。全社会高度重视文化教育,形成了庞大的文人阶层。这批文人创办和贡献的现代报纸不仅一开始承担了传播新闻的使命,而且不可避免地成为传播文化和普及知识的工具。中国是一个有着悠久文学传统的国家。文人热衷于文学创作,公众接受度很高。19世纪初,随着晚清西学东渐的兴起,中国近代第一家报纸《民风月报》开始出版随笔、杂谈、诗词杂文等辅助文字。以下《申报》、《上海快报》、《上海日报》、《时代》也出版了一些增刊(如诗歌、歌谣、笔记、书院碑文、游记等)。)和文学绘画。这些内容的作者大多是文人,旨在缓解读者的无聊和悲伤,并提供一种调整业余生活的方式。当时,人们戏称“举报臀部”和“举报尾巴”。然而,正是这些被认为是“肮脏”的词语受到了一些读者的欢迎并得到了进一步发展,促成了报纸副刊的出现和不断发展,成为中国报纸研究和文学史上的独特景观。由于当时的民族文化传统和社会环境,中国报纸副刊自诞生以来就确立了以“文化价值传播”为主要功能的大众传媒地位。因此,文化价值标准一直是中国报纸副刊鲜明而主要的本质特征。可以说,尽管报纸副刊至今已经经历了100多年的沉浮,但许多具体方面都发生了巨大的变化,如题材和体裁的变化、版面语言的变化、作者构成的变化、目标读者的选择、副刊主题的提炼等。,副刊坚持文化价值观的基本特征没有丧失,应该进一步发展和深化。

目录

2。补编的状况......................................................................................7
2.1当前增补概念..................................................................................7
2.2华迪的发展.......................................................................12
3。花帝的文化价值取向........................................................16[/br/ ]3.1温暖的感觉.................................................................................16
3.2区域海关.................................................................................18
3.3怀旧.................................................................................18
3.4.................................................................................20
4“系列”栏分析....................................................................................22
5。“花帝”文化价值的再探索.........................................30
进入新世纪以来,文化建设和文化功能的重要性日益突出,文化已经渗透到经济和社会生活中。“十一五”规划第十二条强调:“牢牢把握先进文化方向,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持百花齐放、百家争鸣的方针,繁荣社会主义文化,不断满足人民日益增长的精神文化需求。”副刊是一个社会的文化标志。文化的普及并不可怕。问题在于风格和品味的水平。它在于文化中隐含的价值观念,以及是否有健康、理想、圣洁和纯洁的含义。近年来,副刊的商业化和娱乐化大大降低了副刊的文化品位。有人评论说,报纸的扩张改革只是“更多内容,更少文化”。那些曾经让人读了又读、回味无穷、甚至可以放入剪报收藏的有意义的文章已经很少了。尽管副刊的这种定位在很大程度上受到大众文化氛围和整体社会心态的影响,但作为承担社会建设和文化传播功能的大众传媒之一,报纸副刊在反映休闲兴趣的同时,也有培养和引导读者提高文化品位的责任。
因此,分析《羊城晚报》文艺副刊《花帝》作为一个稀有文化品牌的文化价值具有重要意义。通过对《花帝》作品内容的分析,本文发现以下三个规律:1 .《花帝》传统作品坚持四种文化价值取向:温暖的情感、地域的风俗、怀旧的情结和淡淡的讽刺色彩;2.连载作为花帝的传统栏目,仍然具有很高的文化品位。3.华迪与时俱进,注重新闻、策划和补充,同时保留了深厚的文化传统。