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23000字论文范文15世纪女真双向贡品研究

论文类型:论文范文
论文字数:23000字
论点:女真,明朝,建州
论文概述:

十五世纪,明朝和李氏朝鲜相继建立,建州女真人中也出现了阿哈出、猛哥帖木儿、把儿逊、等杰出的首领。这些女真首领一方面对明朝朝贡,接受明朝的招抚和册封,成为明朝东北卫所的官员

论文正文:

第一章建州女真人进贡明朝

元朝末年,世代居住在黑龙江和松花江流域的女真人胡里盖和道多里向南迁移到图们江河口的浔春、清远、景城和阿木流域,然后向西迁移到周放、紫苏河和珠江2号。在不断迁徙的过程中,建州女真人逐渐形成,涌现出阿哈楚、孟戈帖木儿、李满柱、东山等杰出的领袖人物。他们接受了明朝的邀请和帮助,向明朝进贡,成为明朝东北魏学部的官员,为东北边疆的稳定和女真族自身的发展做出了巨大贡献。

1.1建州女真人向明代[致敬的开始/br/]学术界普遍认为建州女真人的名字源于明朝在女真人居住的地区设立的建州卫3。虽然建州魏徵学院已经搬迁了几次,但建州的女真族一直与明朝有着密切的联系。明朝在女真人的住处设立了368个卫兵和20个学院。仅永乐年间就设立了181个警卫队,其中永乐一年(1403年)11月设立的建州警卫队是最早、规模最大的一个。建州卫的建立是明代治理东北边疆的重大成就,也是建州女真族向明代进贡开始的标志。

1.1.1洪武年间,明初的统治者招募并安慰了明朝的女真人
朱元璋,虽然他有意招募并安慰东北女真人的各个部门,但当时占领东北的元朝残余势力包括开元的叶县布华、辽阳的洪宝、福州的哈拉布华、盖州的刘一、平顶山的高建奴和金山的元朝将领那八奇。他们“互相依赖,互相支持”5,严重阻碍了明朝东北的收复进程。明朝太祖朱元璋派官员去松花江、黑龙江和图们江流域招募和平定女真人。然而,由于元朝残余势力的阻挠,交通中转站没有恢复。“派特使去他的国家没有经过”1。随着明朝军队从陆路和海路向东北进军,清除了元末的势力,招募和安抚女真人的工作逐渐开始。洪武四年(1371年)二月,元朝辽阳平章的刘一派使者“从桌子上下来”2。同年7月,明朝“成立辽国首都卫队指挥指挥部”和“固城控边”。洪武八年(1375年),明朝将辽杜威改为辽杜东四师。永乐年间,明朝在辽东都司下建立了25个何威安乐州和何宇州,以容纳前来加入的女真人和其他民族。洪武十五年(1382年)二月,“因此,苏格帖木儿1000户,木达哈1000户,帖木儿1000户,雅兰1000户皂化,从女真回来”,并向明朝提出“佛陀出窍求饶,他们都是自己的老地方,愿意给他们的人民发出指示,让他们可以回来”。这是当时女真人的分布情况,也表明许多部落没有与明朝建立联系。因此,苏格·蒂穆尔和其他人请求法院“向人民发出信息”。此举反映了女真领导人的方向感和民族归属感。他们赢得了明太祖和明太祖的称赞,作为鼓励,“给他们编织黄金和写漂亮文章的礼物”。洪武十八年(1385年),在女领袖高的那一天,八个光头和光头陆没有花三个人,他们都去辽东指挥特使返回。因为据说高天是元Xi官署有一百户水银的日子,而八个光头陆不花钱的日子是他们对成千上万户人家失去怜悯的日子。他们都是被俘虏和奴役的野蛮人。他们非常穷。辽东乐土也愿意住在那里。乞圣王朝垂恩至琉璃珠、弓弦、锡锻遗产野人,可赎800余万,全部入辽东”7。明太祖答应了他们的要求,给了他们“五百颗琉璃珠、五斤锡和十根弓弦”来赎回被掠夺的野蛮女真人口。

洪武十九年(1386年),明朝建立东宁圩,安置前来参加的八名女真人。这表明朱元璋积极招安女真人的态度,不仅奖励了下来的女真人,还帮助她们赎回被掠夺的各部,并为安置下来的女真人建立了专门的警卫室。洪武20年(1387年),明朝消除了后元将军那霸的影响,开辟了鸭绿江和图们江流域的道路。明朝统治者开始招募和安抚这一地区的女真人。事实上,早在辽金时期,鸭绿江和图们江流域就有女真人居住。韩国历史上常见的“东女真人”和“西女真人”是指从韩国自己的地理位置分布在鸭绿江和图们江流域的女真人1。高丽向北方扩张领土的过程就是所谓的“追逐女真”的过程2。元朝在朝鲜半岛设立贺兰万虎、海阳万虎和双城总局,隶属于元朝辽阳省下开元路3号,管理这一地区的女真人。元朝末年,由于黑龙江省中、下游“野人”的南下入侵和元朝残余势力的骚扰,原本生活在松花江和黑龙江流域的胡力开和道多里女真人相继南下到朝鲜半岛北部。洪武二十一年(l388年),明朝朱元璋请教朝鲜国王:“铁岭是一片东西南北的土地,过去属于开元。其土著军事和平民妇女,包括知止、鞑靼、高丽等。,由辽东统治。铁岭以南,老高丽人在他们自己的国家管辖之下。新疆的领土现在状况良好,每个人都应该保持警惕。不允许进一步侵犯。”4.他还“命令刘闲在铁岭建站,并邀请鸭绿江为东夷人民服务”。由于铁岭是元朝和高丽的分界线,明朝统治者设立铁岭卫管理女真族是正常的。然而,由于积极向北方扩张的高丽强烈反对在鸭绿江岸边设立铁岭卫,明朝暂时放弃在这一地区招募和安抚女真人,将铁岭卫撤回辽东。因此,在明朝于洪武统治时期,不可能招募和平定鸭绿江和图们江流域的女真人。直到永乐年间,明朝政权稳定,社会经济发展显著。为了实现“妇女直接统治北方克虏伯”的战略计划,明朝成祖皇帝开始积极招募和平定女真族各部。明朝的成祖皇帝命令女真:“如果你能尊重上帝的意志,真诚地来到朝鲜,你应该建立自己的防御部门,给你自己的印章和奖励,这样你就能生活在自己的国家,属于自己的家庭,生活在自己的国家,保护自己的健康,做生意,走自己的路。”这时,由于明朝和女真人之间没有元朝残余的障碍,女真人开始积极响应明朝。建州女真人与明朝之间的朝贡关系在此期间完全确立。其标志性事件是女真人领袖亚哈离开首都朝贡和建州卫的建立。

1.1.2建州卫[的建立/br/]永乐元年(1403年)6月,明朝皇帝朱迪颁布法令“女真武都里、五粮夏、无棣夏”1.这是今年11月,“女野人首领阿哈来到韩国,成立了建州卫生部军民指挥部,阿哈作为指挥部来了,其余的被数百户人家制伏,给与专利印刷、皇冠、服装和货币差”。建州卫是女真族最早的重要卫三之一。阿哈初是女真族领袖,受到明朝统治者的高度重视,他的家族与明朝关系密切。阿哈楚是女真湖里改造部的领导。朝鲜的历史书称他为“俞旭初”,他是明朝皇帝的“第三代之父”。洪武十九年(1386年),明朝皇帝朱迪仍然是王子,亚哈把他的女儿嫁给了王子作为他的公主。女真人胡立改部最初住在胡立改江(今牡丹江)及其三个姓氏(今黑龙江省依兰县)地区。它是元代东北五万个女真人家庭之一,也被称为“霍尔甲”或“五粮哈”。元朝末年,他们开始向南迁移,一直留在绥芬河流域,直到洪武末永乐初。由于绥芬河下游是渤海引领符兵建国的老地方,当亚哈向明朝进贡时,明朝继续使用建国和建立国防的旧称。女真建国的名称源于此。学术界一直在争论魏初在建州的位置。明代马文升在《福安东夷集》中提到“建州妇女先迁开元”。因此,孟森先生在建州卫地址变更考试中提出,“如果你想考建州,你应该先考开元”。这基本上是学术界的共识。《朝鲜王朝实录》明确记载“丰州是开元”9。在《史记》中,建州魏国最初统治了开元、开元、丰州、周放等所有记录。学术界主要有两种观点:一是绥芬河流域,有孟森、徐中书、郑天挺等10位代表;其次,图们江流域表示,代表人物有杨洋、董万仑、刘子民、李蔡健等。就我个人而言,我同意第一种观点,即建州卫最初是在绥芬河流域建立的,由于维吾尔族哈迪人的入侵而迁到图们江北岸。永乐三年(1406年),由于与朝鲜关系恶化,它向西迁移到惠法河上游的丰州。建州卫成立后,阿哈不仅接受了明朝的称号,向明朝进贡,还积极推荐明朝候选人招募和平定女真各部,并陪同明朝军队前往鞑靼。明朝考虑到它的忠诚,给它取名为“李成山”。永乐八年(1410年),亚哈的儿子史家奴和明成祖一起出兵。他因“功勋卓著”而被提升为“管理事务”和“李显忠”。永乐九年(1411年),时嘉怒族的兄弟孟戈布华被任命为毛威廉的尉3。他率领他的军队和明朝的成祖一起入侵漠北的阿鲁台4号。玄德四年(1429年),李满柱亲自进宫做侍卫。明朝的统治者回答说:“在过去,我的皇帝的祖先来到宫廷。我父亲表现出了忠诚,我叔叔孟哥没有花太多的时间和精力。而我的继承人,我也克继承人的第一志向,以“忠诚”,所以特别授予,一切指挥组织。今天我想加入这项服务,尤其是当我看到真诚的时候。然而,音乐的所有成员必须属于同一个家庭。我会让姨妈爱抚它们,我不能掉以轻心。”由此可见,建州卫和阿哈楚家族在明代远远领先于其他女真人,为周边部落向明朝屈服树立了榜样。

1.2建州女真向明朝进贡...............................................................................................14-18
1.2.1建筑卫生服务的扩展...............................................................................................14-17
1.2.2建州女真贡品等级...............................................................................................17-18
1.3建州女真对明代进贡的制度化...............................................................................................18-23 [/BR/] 1.3.1这封打印的信是献给...............................................................................................18-19
1.3.2固定...............................................................................................19-20 [/BR/] 1.3.3贡品和还款的贡品流程;比例尺等。...............................................................................................20-23
第二章建州女真人向朝鲜致敬...............................................................................................23-36
2.1...............................................................................................23-27
2.1.1朝鲜至建州女真...............................................................................................23-26
2.1.2耿银事件...............................................................................................26-27
2.2朝鲜对建州女真人的态度...............................................................................................27-32
2.3明朝至朝鲜和建州女真人...............................................................................................32-36
第3章...............................................................................................36-44
3.1...............................................................................................36-39
3.2建州女真贡品...............................................................................................39-44

结论

建州女真族的双向进贡是由于明朝和朝鲜的积极努力。一些女真领导人接受了明朝的称号,向明朝致敬,也接受了朝鲜的称号,为朝鲜提供了土地。15世纪,朝鲜积极向北方扩张,试图通过拉拢女真人来占领图们江流域的女真人定居点。由于建州女真人的双向进贡,朝鲜向北方的扩张一度放缓,因为建州一些女真部落的居住地仍在图们江南岸,而建州的佐为和茅连威则在明代建在图们江南岸。这部分领土在15世纪仍在明朝的领土内。然而,明代统治者对疆域观念不强,对建州女真族重视不够。结果,建州女真族的杰出领导人被朝鲜设下饵雷。建州的女真族遭到朝鲜的袭击。最终,建州的女真族不得不迁往辽东地区,图们江南岸的大片领土被朝鲜占领。建州女真人的双向进贡行为在一定时期内保持了中朝边境的稳定,也为自己的发展赢得了/[/k0/。在朝贡明朝和朝鲜的过程中,女真人开始接受农业文明,社会形态发生了变化,民族意识正在觉醒。虽然它在15世纪末受到明朝和朝鲜的联合攻击,并变成了一个世纪的沉默期,建州再次崛起的女真人将改写历史。