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20000字硕士毕业论文高中生反学校文化行为研究

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:20000字
论点:学校,文化,身体
论文概述:

本文通过高中学生反学校文化行为研究,得出这样一个结论:高中生作为直面高考的一个特殊群体,他们的反学校文化行为理应受到重视。

论文正文:

(一)研究缘起及意义     1研究缘起     (1)研究高中生反学校文化是揭示高中生面临高考生存状态的需要    高考是一把双刃剑,在为国家选拔输送人才的同时,也给考生、家长、教师和学校带来了巨大的压力,尤其是对于大多数高中生来说,高考不再仅仅是一次考试,而是决定自己人生命运与前途的唯一途径。在一考定终身的高考制度下,高中学生为自己定下只准成功不许失败的高考目标,这无形中增加了学生的心理负担。高考的意义如此重大,使得部分高中学生面临高考时感到紧张,甚至恐惧,这为高中学生反学校文化的形成埋下了伏笔。通过对高中学生反学校文化行为的研究,我们可以对当前高中生的生存状态有所了解,这对于我们匡正高中学生反学校文化行为以及对学校文化进行反思提供了依据。    (2)研究高中学生反学校文化是关注高中学生身体规训问题的需要    身体规训源自于古希腊的身心二元对立思想,拍拉图说,真正的哲学家一直是在学习死亡,练习死亡,一直在追求死亡的状态。因为,死亡不过是身体的死亡,是“灵魂和肉体的分离,处于死的状态就是肉体离开了灵魂独自存在,灵魂离开肉体独自存在。我们要接近知识只有一个办法,我们除非万不得已,得尽量不和肉体交往,不沾染肉体的情欲,保持自身的纯洁。”’中世纪倡导的禁欲主义拉开了身体禁锢的大幕,克己、苦行、独身、贫困成为身体规训的手段。文艺复兴时期,虽然身体从神学的荆棘中摆脱,但接着陷入理性与科学的泥潭,身体仍然没有得到解放。而后的笛卡尔否认自己存在的确定性,他认为,我可以想象我没有身体,不在世界之中,也不占用任何空间,但我丝毫不能想象我不存在。2对身体的压制和驯服在黑格尔的哲学中达到巅峰。黑格尔认为,理性是世界的灵魂,理性居住在世界之中。理性构成世界内在的、固有的、深邃的本性,或者说理性是世界的共性。”    对身体的控制与管理伴随着人的一生,尤其在学校教育这个早期社会化阶段,社会对身体的规训更为明显。关于学校中的身体规训最早可以追溯到福柯,在其著作中论述到,以往时代对身体的规训主要表现在以下方面:一是18世纪以来的科学知识与技术,如医学、神经病理学、营养学、人体解剖学、体育学、人体艺术与摄影等。二是监狱、学校和军营等规训机构的发展,与之相应的是各种规训制度的出现,如人口控制、节育、军训、监禁、疯子和流浪汉的监管等。’在福柯看来,学校通过各种有形的规章和无形的规训精密的分割和管制学生的身体,由此学生成为被制度和权利“驯服的肉体”,被技术“训练有素的身体”,学校成为实施身体规训的场所。“学校是一个身体规训的场所,学校中的三大要素:时间、空间和活动中无不存在对身体的控制与规训……教育教学活动的顺利展开有赖于各种形式的身体控制”“。本文研究高中生的反学校文化行为是因为高中是基础教育阶段的一个特殊时期,高中学校面临着高考的任务,因此对于学生的管理和控制较小学和初中阶段更为严厉,学生的反学校文化行为也较为明显。      (3)研究高中学生反学校文化行为是反思当前高中学校文化的需要    当前我国高中学校中许多制度文化和管理文化不甚合理,有些规章制度不再适应高中生的心理发展特点,有很多规定跟管理小学生的条目一样,这显然不再适合高中学校的管理,因为高中生对于那些“小儿科”规定早己经熟知,他们深知这样的制度是管理小学生的,当用来约束高中生时,他们不免有反叛情绪。高中在规章制度、教学和管理等各个体现学校文化的方面都有规训化教育的倾向,长期以来形成的制度文化、规矩文化主导着学校文化的发展,这其中不乏已经不再适应当前的学校发展或者根本就不适合高中阶段的文化模式,因此有必要对其反思和修订。      (4)从特定视角对反学校文化进行研究是重新审视反学校文化现象的需要    从国内现有的相关研究来看,大多是对国外的理论介绍和研究述评,研究泛而不精,仅仅限于现象描述。本文试图从高中学校对学生的身体规训是导致学生反学校文化的原因入手,分析学生在学校中通过身体反抗表达自己的反学校文化,利用身体社会学和身体现象学的相关理论解释学生的反学校文化行为,以期从一个全新的视角对反学校文化有所深入认识。    2.研究意义     (1)理论意义    通过文献整理和分析,笔者发现已有的文献多是从反学校文化的内涵、类型、成因及对策等几个方面对反学校文化进行整体分析,很少从某一角度对反学校文化进行审视,本文是基于身体规训的视域对高中学生反学校文化行为的研究,发现问题,总结原因并提出相关策略,以丰富学生反学校文化研究的视角。    (2)实践意义  通过调查山东省X高中学生反学校文化行为的现状,基于身体规训的角度总结高中学生反学校文化的具体体现,从而揭示当前高中学校对学生身体规训的现实,提出预防和干预高中生反学校文化的策略,以期学校的管理更加人性化,学校学习环境更具“身体体现”。通过不断给予学生身体适当的自由,使其得到心灵的迁善、身体的放飞,从而改变自己不断异化、物化的命运,促进其社会化发展。  参考文献[1][英]阿雷恩·鲍尔德温.文化研究导论[M].陶东风等译.北京:高等教育出版社,2004.
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  高中学生反学校文化行为研究摘要 5-7Abstract 7-8导论 9-19    (一) 研究缘起及意义 9-11        1. 研究缘起 9-10        2. 研究意义 10-11    (二) 研究现状 11-16        1. 国外研究现状 11-13        2. 国内研究现状 13-15        3. 对已有研究的评析 15-16    (三) 相关概念界定 16-17    (四) 基本思路 17-18    (五) 研究方法 18-19        1. 质的研究方法 18        2. 文献法 18-19一、反学校文化的内涵及类型 19-23    (一) 反学校文化的内涵 19-21    (二) 反学校文化的类型 21-23        1. 积极意义的反学校文化 21-22        2. 消极意义的反学校文化 22-23二、X高中学生反学校文化的行为体现 23-32    (一) 规则下的身体反叛 23-27        1. 我不想穿难看且幼稚的校服 23-25        2. 我的爱美之心 25-26        3. 我可以在课堂上“玩世不恭” 26-27    (二) 话语下的身体抗争 27-29        1. 听腻了老师的喋喋不休 27-28        2. 我不认同老师对我的评价 28-29    (三) 时空下的身体抗拒 29-32        1. 精密时间下的“不准时” 29-31        2. 狭小空间中的“大天地” 31-32三、X高中学生反学校文化的原因分析 32-47    (一) 学校管理的权威化和不良师生关系的影响 32-34  ..............................................................    (三) 学校中学生身体活动受到极大限制 40-45        1. 赋予权力才能“说” 40-41        2. 一种单向度的“听” 41-42        3. 主宰与被主宰中的“看”与“被看” 42-44        4. 功利化的“读”与“写” 44-45    (四) 知识教育学主导下的规矩文化充斥课堂 45-47四、预防和干预X高中学生反学校文化行为的策略与建议 47-53...................................................................