45000字硕士毕业论文秦封建王朝与秦文学研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：45000字
论点：秦朝,秦国,礼乐
论文概述：
秦始皇以其卓越的胆识和才能，在战国末期顺应历史趋势，吞并六国，统一中国，建立起中国历史上第一个封建王朝—秦朝。然而，由于秦朝祚短及其暴政，但相对于汉、唐、宋、明、清等文学
论文正文：
第一章秦始皇与秦朝文学
第一节秦始皇文学思想形成的历史文化背景
1。秦始皇在秦国建立之前的文化渊源
虽然秦朝只有15岁，但早在秦始皇称帝之前，秦国就已经形成了良好的礼仪和音乐教育文化氛围。秦法祥出生于甘肃天水，移居秦襄公。他成功地保护了王平的东进，赶走了全荣，占领了前西周的土地。经过秦襄公和历代秦王的不断努力，秦承州制度已经成为一个与中原其他诸侯国同等重视礼仪和音乐教育的诸侯国。秦特别尊重中原文化，尤其是中原皇帝中心的礼乐文化，在国家法令上模仿中央政府。据《史记》记载，军事统帅鱼雨在秦朝。......闻苗红仙，所以由秦雨制造。秦穆公向皇宫展示，积累。于越:“为它制造幽灵，然后麻烦；让人们去做。这也伤害了人民。”梅红责备道:“中国受诗歌、书法、礼仪和音乐的法律管辖。然而，它仍然是混乱的。今天，对于军队和野蛮人来说没有这样的事情。为什么治理起来不难？”
《史记》也记载了孔子曾称赞和肯定秦代的道德准则:(鲁国)龚王问余空雨，“秦穆公小学的统治者在哪里？”“秦，虽然国家小，但野心很大。虽然这个地方已经开放了，但现在是正确的。我是一个有五个头衔的医生，我厌倦了三天的演讲。我将投票支持政府并接受它。虽然我是国王，但我仍然有一点权力。可见，孔子认为儒家思想起源于秦国的鲁国，是非常理想和可行的。秦建国初期，出于对周王室中央政府的绝对忠诚和对中原礼乐诗教文化的崇拜，秦坚信以儒家仁德治国是立国之本，礼乐诗教是教育人民、稳定人心、提高素质的基本措施。秦国长期以来非常重视周王室的文化和伦理。数百年后，儒家大师荀子对秦昭统治时期的秦国印象深刻，他说:“进入这个国家时，他遵守这个国家的风俗，他的老百姓很简单，他的声乐不脏，他的衣服不轻浮，他非常害怕遵守规则，古代人也是如此。首都和首都的官员被他们的百名官员吓了一跳。他们都不尊重、节俭、尊重、忠诚而不谦逊。古代的官员也受到尊重。进入他们的国家，观察他们的文人，走出他们的大门，进入公共的大门；出了公共门，到了他家，也就没有私事了；不像周，不是亲信，但也不是无名公，古代文人也是如此。看着它的法庭，它的法庭是无所事事的，听着不留下任何东西的决定，宁静得仿佛没有治愈的办法，古老的法庭也是如此。因此，第四代人的胜利不是靠运气，而是靠数字。“
秦对中原文化的吸收不仅可以从历史文献中得到证实，也可以从新出土的文物中得到证实。1987年，陕西省宝鸡市太公庙村出土了秦公仲和秦米(见图1和图2)。专家从铭文中推断出该乐器的主人是秦武公，乐器的内容记录了秦的事件。与同期中原出土的文物相比(见图3)，这些青铜器不仅在内容上具有相似的创作风格，而且用笔刻字也没有区别，反映出与中原诸侯国相同的文化水平特征。...................
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第二章秦二世与秦朝文学
第一节秦二世文学思想
公元前209年(秦朝十三年)，秦朝胡亥王子接任秦朝第二任皇帝。秦二世和胡亥的事迹大多见于司马迁的《史记》。《历史学家记录》没有给秦二世单独一章来描述他的行为。它只在《秦始皇本纪》的一小段中有所表述，而且对他有贬损的态度。它认为第二个“非常重视道德的缺失，不良的祠堂和人民，甚至始于阿房宫，有无数的惩罚和严厉的惩罚，深刻的官僚主义，不当的奖惩，过度的集资，世界上许多事情，官员的能力和纪律，穷人和主要的福利。“秦二世即位时，曾与李斯对话:
我私下讨论过，在《汉子》中听说过，说:尧有天下，殿高三尺，椽子不削，毛慈不削，虽然此行住宿不多。冬天，鹿和毛皮大衣，夏天，衣服，食物和土壤，尽管监狱的大门没有在这里升起。俞敏洪凿龙门，渡过大夏，疏浚九条河流，打九道防御战，决心要摧毁水造成的大海，但股份没有鸡胗，小腿没有毛，手脚长满老茧，脸黑，所以他死在外面，葬在惠济中，陆部长的劳动并不那么激烈。然而，对丈夫来说更重要的是他拥有世界。你想努力工作，生活在逆境中，在监狱门口吃饭，手里拿着牧师的工作吗？这不是人们鼓励的，也不是圣人做的。他是个聪明人，拥有世界。他只适合自己。更重要的是他拥有世界。所谓圣人，丈夫，将能够安定世界，统治所有的人。他现在不能受益，将能够用邪恶统治世界。因此，我最初给出了我的野心和渴望，希望能长时间不受伤害地享受这个世界。对此我能做些什么？
从两人的对话中我们不难理解秦二世登基的根本目的:“既然我已经在这个世界上，我想知道什么对我的眼睛和耳朵有好处，什么对我的心脏有好处，什么对我的家庭有好处，什么对我的姓氏有好处，什么对我的生活有好处。“享乐第一，政治第二的想法注定会加速秦二世的垮台。然而，从另一个角度来看，关注娱乐也会给文学带来特殊的内涵。
国王对礼乐的态度和作用。司马迁的《史记·乐书》中有一句话，明朝古代养乐的人不是以乐为乐，而是以乐为乐，并将欲望视为自己的统治。显然，这是从礼乐正统的角度来看的。“古代明王”培养音乐不是为了他们自己的享受，而是为了国家和政治的需要。然而，赵高却篡改了这种说法，颠倒了过程和目的的重要性，使秦二世相信赵高的话，公开而认真地追求享乐主义。……
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第三章秦朝文学的文学意义.........................................................................52
第一节秦皇与秦文学关系的特点......................................................52
第二节秦始皇影响秦朝文学的原因及其文学史意义............................54
一个阶级是社会的主导物质力量，也是社会的主导精神力量。秦始皇以他非凡的勇气和才华顺应了战国末期的历史潮流，吞并了六国，统一了中国，建立了中国历史上第一个封建王朝——秦朝。然而，由于秦朝的短暂历史和暴政，与繁荣的汉、唐、宋、明、清王朝相比，它是一个相对落后的时代。作为反映时代政治、历史、社会等方面的文学创作，它无疑是对时代的最好诠释，值得探索和珍惜。然而，正是由于这些因素，秦代文学作品很少流传，研究受阻，没有得到重视。
长期以来，秦以后学者对秦朝政治文化的固有偏见，加上缺乏与秦朝有关的文学文献和文物以及出土的少量考古资料，使得对秦朝和秦朝文学的研究处于近乎空的白色状态。相比之下，近代对秦文学的研究一直依附于秦史和文学史。在引言的第三部分，我们可以清楚地看到这种情况。许多学者在论述秦代文学的具体内容时，他们的态度往往是有意省略和无意提及两者的混合。这种治疗的好处是显而易见的，即避免了因秦代文献数量少、缺乏可利用的研究文献而造成的尴尬，也避免了无文字、无证据的失语症。
同样，这种处理方式的弊端也是显而易见的:秦代文学没有得到足够的重视，导致了中国古代文学传承的失误。因此，为了避免文学断裂的局面，研究者们一般用秦文化研究来代替和描述秦文学，如秦史研究、秦文字研究、秦文字研究、秦出土文物研究、秦政治研究、秦法律研究、秦社会经济研究等。学者们或多或少试图从多个角度来看待秦文学，这样秦文学与汉文学的联系就不会中断。