40000字硕士毕业论文文明交流与非洲奴隶贸易研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：40000字

论点：交往,奴隶,贸易

论文概述：

文明交往论视野下来重新审视奴隶贸易，从文明交往角度再来分析研究奴隶贸易的性质、起因、结束以及对人类文明交往所产生的影响尚属一个新课题，会对非洲奴隶贸易有另个角度的认识。视

论文正文：

第一章暴力形式的文明交流

奴隶贸易的基本性质分析；非洲奴隶贸易在现代是一种可怕的犯罪活动。它掠夺非洲黑人，喜欢猎杀野生动物，并把他们变成奴隶。它在人类历史上是什么样的交流？400年来，这种在世界上贩卖黑人的交流在人类历史的发展和人类文明的产生与演变中起到了什么作用？文明交往理论认为，“交往是人类的基本社会实践。只有通过交流，人类的不同文明才能进步，他们绝不能离开交流来审视人类文明的演变”。那么，我们如何用“文明交流”来评判奴隶贸易的邪恶和残酷的交流呢？

第1节奴隶贸易:残酷的文明交流

1。奴隶贸易是文明交流的一种形式
彭书志先生在二十多年的学术实践中致力于探索和应用。“文明交往”的历史观认为，“文明交往”是人类社会发展演变的一个特征。那么，什么是“文明交流”？“所谓文明交往始于历史唯物主义，也就是说，始于真实的人的实践活动的前提。它是历史哲学的一个范畴，旨在改变生活环境或世界，让人们发现、理解、交流、理解、限制、影响、渗透和相互转化。”
从文明交往理论的角度来看，文明交往是人类进入文明社会至今持续进行的人类生存和发展的基本社会活动，就像生产实践一样。此外，文明交往经历了人类社会发展的整个阶段:从原始社会到奴隶社会，一直到今天都经历了自然经济和工业信息文明的阶段，包括政治经济、军事文化、意识形态领域等方面，并采取了和平方式和暴力方式。人与人之间的精神和物质交流，社会群体之间的贸易和文化交流，各民族和国家之间的和平与战争都是文明的交流。因此，“文明交流不是一帆风顺的，也不是单一的和平方式。战争只是一种常规的交流方式。文明冲突是文明交流的属性。无论是战争还是和平，这都是文明交流的一种形式。”
从这个角度来看，400年来世界范围内对黑人的野蛮奴隶贸易也不例外，这是一种文明的互动。文明交往理论认为，从历史的角度来看，“文明交往”是一个相互发现、相互交往、相互扬弃、相互理解、相互融合的复杂历史过程。这个过程充满摩擦、碰撞、矛盾和冲突，以及对抗、分裂、压迫、侵略和抵抗”。因此，文明交流不仅是与春风和谐相处的和平交流，也是一种常规的交流形式，就像持续了四个多世纪的野蛮的非洲奴隶贸易一样。

第二节低层:奴隶贸易中暴力交往的原因
人类交往是一个与生产力发展同步发展的历史过程。在逐步克服野蛮的过程中，人类不断地步入一个更高文明级的社会，“互动的总趋势是从野蛮向文明的演变”。“文明交流”正在逐步摆脱人类的野蛮，在整体发展轨道上走向文明文明传播理论认为，“文明传播力量的根源在于生产力和传播力发展程度的差异”。奴隶贸易作为一种残酷的人类交流方式，显然还处于文明交流的低级阶段。暴力传播的兴起及其在四个世纪内终结的原因可以从生产力的发展水平来探究。

第二章利益驱动的暴力:

奴隶贸易的起止原因作为资本原始积累的“主要因素”之一，奴隶贸易的超常利润在资本主义的发展中发挥了巨大的作用。然而，也许令人费解的是，到了18世纪末和19世纪初，从奴隶贸易中获利最大的英国已经成为废除奴隶贸易的领导者。随后，各国相继参与禁止奴隶贸易的活动，最终结束了人类历史上的这一邪恶。从疯狂的奴隶贸易到积极而紧急的废除奴隶贸易，如果我们从文明交流理论的角度来看这些看似矛盾的行为，我们会立即注意到问题的症结所在。奴隶贸易作为一种暴力文明交流的形式，仍然符合文明交流的规律:“利益是文明交流的驱动因素。在文明交流中，几乎所有的问题都能从利益中得到回答”。文明交往的根源在于利益关系和利益关系。400多年来以暴力形式演变的奴隶贸易的兴衰也是由利益驱动的。

第一节受利益驱动的奴隶贸易的兴起和结束
奴隶贸易的兴起和结束不是偶然现象。它的兴衰是资本主义在其发展过程中追求最大利益的必然结果。

首先，奴隶贸易的原因:
资本主义蓬勃发展的需要奴隶贸易产生于非洲以外发展资本主义的需要。奴隶贸易的原因是资本主义发展的需要。列宁曾指出，“资本产生的历史前提是:第一，当一般商品生产发展到相对较高的水平时，有些人积累了相当多的钱；第二，有两种“自由”工人，一方面，他们不受任何限制地出售劳动力，另一方面，他们与土地和任何生产资料分离。这两个历史前提的形成过程就是资本原始积累的过程。奴隶贸易在西方资本主义的原始积累中发展和繁荣。

第三章暴力交流中的文明融合...............................................34-48
第一节暴力通信中的奴隶贸易.............................................34-41
一、文明主题.............................................35-36
二，物质文明.............................................36-37
三、部落问题导致.............................................37-38
四、社会意识损害.............................................38-39
五、种族主义蔓延.............................................39-40
六。古代文明的灾难性失败.............................................40-41
第二节文明交流中的奴隶贸易.............................................41-48
一，残酷的奴隶交流.............................................42-45
二，被羞辱的被迫移徙到.............................................45-48
第四章罪恶的奴隶贸易.............................................48-52
一，自发情感.............................................48-50
二。区域种族.............................................50
三。和平的文明交流取代了野蛮的暴力.............................................50-52

结论

不可否认，奴隶贸易作为资本原始积累的“主要因素”之一，无疑最大限度地激活了资本文明的演进，促进了资本文明的发展，并在世界历史的发展中发挥了重要作用。残酷的奴役确实推动了人类历史的发展。奴隶贸易的受害者通过屈辱的强迫移民，将古老的非洲文化带到美国，极大地促进了世界文化的交流，传播和传播了世界文明，同时也扩大了人类文明从各个领域交流的范围。
但可悲的是，这一进程是以牺牲非洲为代价的，因为非洲是纯粹的受害者。正如巴兹尔·戴维逊所说，“在这四个世纪里，它总是趁虚而入。文化的创造性结合、思想的交流和财富的分享都没有发生。就欧洲而言，与非洲的贸易一直很丰富，这使欧洲进入了更具创造性的社会和政府形式。然而，对非洲来说，这种关系无法完成所需的社会和经济变革，反而会导致经济或政治挫折。”
作为人类历史上最严重的侵犯人权行为和无可争议的“危害人类罪”，奴隶贸易“将永远是邪恶的”。作为文明交往的一种暴力形式，长达四个世纪的奴隶贸易向我们展示了人类文明交往的演变规律:随着生产力的发展，文明交往最终将从地域和民族交往走向普遍交往。文明交流最终将从低级到高级、自发到自觉、从野蛮到文明、从情感到理性、不可避免地到自由、从对抗到对话与合作。对话和交流的文明交流形式最终将成为人类文明发展的主流和人类社会发展的最终目的地。