35000字硕士毕业论文霍州方言对霍州音乐的影响

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：35000字

论点：霍州,霍州市,方言

论文概述：

本文主要对霍州书音乐风格与霍州方言之间的关系做了系统的理论研究，并且运用了实验语音学的方法对其进行了对比分析，在此论文中以霍州书音乐风格与霍州方言之间的关系为研究目标，

论文正文：

第一章[概述/br/]

1.1霍州市生态背景概述
1.1.1自然生态环境
霍州市位于山西省中南部，属山西省南部临汾地区。太岳山主峰和汾河贯穿其中。霍州四面环山，东高西低。它在南部大约30公里长，在东部和西部大约36公里宽。海拔516米至2504.30米。受地层地质的影响，该地区被群山环绕。中部的南山宽阔多山，山谷和山脊塌陷，梯田源头是梯田，四周是沟壑和沼泽。霍州总面积765平方公里，有五条街道(南环办、鼓楼办、禾元办、北环办、退沙办)、四条钚(新芝镇、白龙镇、大张镇、曹丽镇)、三个乡镇(石庄镇、三焦镇、陶将略镇)，总人口29万。东北高，南方低，平原、丘陵和山脉各占三分之一。非常州的城市有着悠久的历史，许多风景名胜和丰富的旅游资源。
1.1.2人文生态环境
霍州这片美丽的土地几十万年前就有人居住。现在汾河东岸的永和村和红崖堡村发现了旧石器时代的古代人类文物。霍州历史悠久。霍州市历史悠久，境内有许多名胜古迹。更著名的是1000佛崖、国家行政大厅、大雁塔和鼓楼。一些以其精美的雕刻而闻名，另一些以其宏伟的外形而闻名，这些都是重要的文物保护单位。
在文化的发掘和整理上，先后研究和整理了“王尧在霍山避暑”、“大禹开始控制霍山的水”世界霍姓源于霍州，“世界门神源于霍州”等文化来源。2008年，周倜的文物和旅游景点以霍州古政府办公室为中心，呈放射状遍布全市。在霍州市东街北侧，国务院于1996年宣布成立国家垂直文物保护单位。1999年5月1日，中国唯一现存的古代国家衙门博物馆向公众开放。它的建筑规模宏大，造型宏伟，在元代大厅里天马行空，结构奇特。梁思成和中国领先的建筑研究专家任正非称之为“荒谬建筑的独特范例”，在中川也是独一无二的。霍州市除了霍州古政府外，还有著名的明鼓楼、朱升寺、南丹大雁塔、虫皇寺壁画、千佛崖石刻、官渡塔、徐村住宅，以及隋唐古战场遗址协马潭、麻婆坎、先锋台、陵园、九竹场、下马湾、金銮岭、紫碧关等。
1.1.3历史演变
传说埃克华画九州，霍是周颠的土地，其名称从万泰山向东。在夏天和商业中，他们经常寻找仍然是冀州的地方。西周早期，周武王给他的妹夫取名霍果。因为在中国有老鼠水，所以它也被称为梁。首都今天位于汾河西岸子龙镇陈村一带。春秋时期，晋献公率军于公元前661年灭了霍，灭了霍爱和宫本齐。霍地于是回到了晋国，被称为霍义。战国时期是公元前453年，当时朝鲜、赵、魏三个家族被分为晋朝，霍邑首先属于魏，然后属于朝鲜。韩江风顶着党投降了赵、霍、赵。公元前221年，秦国统一了国家，将国家分为36个郡。霍义属于河东县。西汉高祖元年(206年前)，梁县成立，至今仍属河东县。中华人民共和国成立后的四年(12年)，王莽把县城改为皇城。东汉杨家三年(134年)，皇城改为永安，管辖汾西和赵城。永安县建立在霍州的古都，现在是霍州市白龙镇陈村。三国魏征时三年(242年)，迁至赵城县丘迟壁。魏征时八年(247年)，河东汾北十县被定为平阳县，属永安县。北魏第一年(528年)，它建立在永安县，管辖永安县和杨县。永安市是由县政府建立的。隋黄凯十六年(5%)年，老家汾州、永安都属于它。汉武帝十八年(598年)，汾州改为泸州，永安改为霍邑。大冶三年(607)八一州，霍邑是锦州。大冶十三年(617年)，李渊留在太原，开始与隋朝作战。隋将军宋老生率领3万军队保卫霍义。在霍伊之战中，宋老生战败阵亡，唐军直捣长安，夺取了隋朝都城长安。隋炀帝元年(617年)设在霍山县，辖霍义、赵城、汾西、灵石四县。唐武德元年(618元)，霍山县改为吕州。贞观十七年(643年)国家关闭时，霍邑县回到了属于霍邑的锦州。北宋政和六年(1116年)，锦州改为平阳府，属霍邑。金镇佑在霍州住了三年(1215年)，领导霍邑、赵城、汾西和灵石四县。袁世凯将平阳政府改为平阳路，后来改为晋宁路，晋宁路属于霍州。霍州领导霍邑、赵城和灵石县。元稹于1297年恢复霍州，统治霍邑、赵城、汾西、灵石和岳阳五县。清干龙三十七年(1772年)，霍州晋升为直隶州，并领导赵城和灵石县。光绪三十二年(1906年)，汾西县被纳入其管辖范围。民国初年(1912年)，霍州改为霍县，属于河东路。霍县仍处于解放初期。1958年，它与汾西县合并成为霍芬县。1961年从汾西县分离出来，改名为霍县。1990年，县城被疏散，霍州市建成。

1.2霍州书
1.2.1历史渊源
霍州书是一种用霍州方言解释的说唱艺术，属于曲艺音乐。至于霍州书的起源，没有历史记载，所以没有办法研究。然而，根据当地老艺人的记忆和山西五大收藏中的《中国民间艺术音乐整合，山西卷》的数据，霍州书在清末就已经在当地流行，成为一种当地人所熟悉的地方音乐。
1 . 2 . 2[音乐形式/br/]霍州书有两个称谓。其中一本叫做霍州本地书，因为霍州书只在本地流行。另一种也叫霍州三弦舒川，因为《霍州书》中的伴奏乐器是三弦。
霍州的书音乐形式丰富多彩，是一种集文字、音乐和表演于一体的说唱艺术。这一艺术特征体现了说唱艺术的基本构成，因此对自身有着特殊的要求。就其个性而言，它既不同于传统戏曲，也不同于其他表演艺术。它有自己独特的特点。
1.2.3艺术特色
1.2.3.1霍州书籍的语言特色
在说唱艺术中，语言是最重要的因素。从某种意义上说，语言特征是说唱艺术所依赖的第一要素，应该具有鲜明的个性特征。
霍州书是一种用霍州方言说唱的民间艺术。因此，霍州方言在霍州书中的作用和影响不容忽视。
霍州位于山西省南部，属于山西省南部，因此霍州方言属于中原官话。关于霍州方言的研究，笔者查阅了相关资料(见引言中霍州方言的研究现状)。从这些资料中，笔者发现霍州方言有着非常特殊的特点，尤其是在声调和旋律音高的关系，以及方言的声母和韵母与其音色的关系方面(详见第二章和第三章)。
1.2.3.2呼和浩特图书
1.2.3.2.1呼和浩特图书的曲调和演唱形式
呼和浩特图书的曲调分为曲调和咏叹调两部分。歌唱风格分为一个弓和一个小调。曲牌通常在打开三味之前使用。它的目的是渲染气氛。常用的曲调包括《断桥》、《别做母亲》、《崩溃三塌》、《有害的贵人菜肴》和《你的传奇》。
歌唱风格的书籍以棋盘式为背景，有“三三不”、“平”、“高调”、“哭泣”、“紧板”、“碗腔”、“连香”和“尾调”。一般来说，书以“一三不”开头，以“尾音”结尾。其余的人根据他们的情感需求选择四川。“高调”演唱的下一部分有一个拖腔，引领着合唱。“踏板”的演唱方法与现在的舒来宝相似，但它有曲调和曲调。梅用一种乐器唱了一段穿过门的歌。句型大部分是上下句，大部分是同音字，押韵相同。一般来说，它们是用河州方言表达的。这本书的整个基调都在发展中。受坠子、眉、道观等艺术的影响，歌唱方法也不断得到改进。

1.3霍州方言概述................................................................................21-22
1.3.1.....................................................................21
1.3.2霍州方言的特点.....................................................................21-22
第二章是霍州书的音乐风格与霍州方言音高的关系。..........................................................22-45
2.1霍州方言的声调特征.....................................................................22-24
2.2音调类型和音调值..................................................................................24-45
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第三章霍州书风与霍州方言音色的关系......................................................45-54
3.1声母对音色的影响.......................................................................45-49[/比尔/]3 . 1 . 1[北]，[.........................................................................46[/比尔/] 3.1.2 [ts]和[ts].................................................................................46-47
...........................................
3.2决赛对音色的影响.....................................................................49-54
3.2.1鼻前鼻后.......................................................................50
3.2.2前鼻元音最后一个发出后，鼻元音最后一个发出......................................................50
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第四章霍州书与霍州方言关系的新发展.......................................................................54-60
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结论
本文主要对霍州书香与霍州方言之间的关系进行了系统的理论研究，并运用实验语音学对其进行了对比分析。这对于作者来说是一个全新的尝试，因为在此之前，无论是在文章还是作品中，对音乐与方言关系的研究都是点对点的，不会深入到两者之间的关系。因此，本文以霍州书的音乐风格与霍州方言的关系为研究对象，通过访谈说书人唱出的歌曲，并以歌曲中出现的歌词为依据，对二者进行比较研究。