36000字硕士毕业论文管理视角下的《周易》思想

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：36000字

论点：周易,阐发,义理

论文概述：

从不同方面揭示了人类管理活动的基本规律。这也是《周易》管理哲学在当今的价值，也是我们研究《周易》管理哲学的主要原因。为当代的管理活动提供重要的解决思路，有重要的实践意义。

论文正文：

第一章周易与管理哲学

第一节周易[概述/br/]
在我国历史上，《周易》被誉为“六经之首”和“三玄之冠”。它是我国文化的源泉，内容极其丰富。几千年来，它对文化、政治、经济等各个领域都产生了极其深远的影响。根据古籍记载，有三本书叫做《三变》，即《连山》、《归藏》和《周易》。由于《连山义》和《归藏义》已经遗失，本文所指的《易经》就是《易经》。

1。《易经》的基本内容

。《易经》由两部分组成，一部分是古代的《易经》，另一部分是《易传》。《周易》古代经典的基本元素是杨娇“易”和阴交——“它们结合在一起形成八卦，即干、坤、镇、根、里、坎、堆和易。八卦组合成六十四个卦，每个卦有六个十字。《易经》由四个部分组成:六芒星、六芒星的名称、六芒星的文字和臣服的文字。卦辞是解释整个卦的意思，而爻辞是解释每个爻的意思。《易经》分为上下两部分。这本书的上半部分是从干燥到分离，下半部分是30个卦。经典下从咸到不经济，34卦。
《易传》是一部阐释《周易》经文的专著。包括《玉传》上下、《湘传》上下、《文言文》、《系辞传》上下、《说卦传》、《虚卦传》和《杂卦传》，共七种十篇。由于他对《圣经》重要意义的阐释，如《圣经》的翅膀，汉人称之为“十翼”，后世统称为“易传”。《禹传》分为上下两部分，共64节。它分为64个卦名、卦词和一个卦旨。《大象的传说》分为上下两个部分，解释了每个占卜符号的占卜符号和相交的图像。解释占卜符号的人被称为大象传说，解释相交图像的人被称为小图像传说。”“文言文”有两个部分，分别解释“干”和“坤”的意思《系辞传》分为上、下两部分，主要是解释经文的本质和贯彻卦的基本原则。本文对《易经》中的经文进行了全面的分析。一是分析《易经》理论的本质。另一个是展示阅读《易经》的重要例子。”《说卦传》是一部论述八卦取象大案的专著，也是探讨易象起源和发展的重要依据。《徐卦传》是《周易》64卦序的概述，揭示了卦之间的连续性和相互接受性。上半年，从“干”到“里”有30个卦。主说天堂之路。下半年，从西安到吉炜的三十四个卦主要是指人际关系。”《杂卦传》仍称“杂卦，错综其意”。六十四卦重新编号为三十二对“错综复杂的卦”，以阐明事物发展的变化规律，反映在积极和消极的相关因素中。...................
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第二章岗瓜，昆瓜[的管理哲学/br/]
第一节岗瓜管理哲学

1。从

甘恩振元正义视角解读甘华管理思想。
“禹”说:“伟大的是乾元，一切物质始于，是上天的系统。云落雨落，货物流动。大明从结尾开始。六个人可以骑六条龙来控制天空。主要的道路变化，每一条都是他自己的生命，保护和谐的，是李真。首先不同寻常的是，咸宁各民族。大象说:天空是健康的，绅士不断地为自我完善而奋斗。如果你不使用隐藏的龙，太阳会照耀下来。看到田野里的龙，德什普也。他整天不停地工作。或者跳进深渊，成无咎也。龙在天上，乌岛也在。你长有遗憾。他不会很久的。有了九个，天德就不能领导了。在这个月的第九天，不应该使用隐藏的龙。文言文:这个月的第九天说，“不应该使用隐藏的龙”。什么意思？孔子说:“龙德是一个隐士。生活在一个没有名声的世界里，逃避这个世界却没有不快乐，看到却没有不快乐，享受却没有不快乐，担心却没有快乐是不容易的。“真的不可能拔出来，潜龙，”在这个月的第九天，“隐藏的龙不应该使用”意味着龙潜伏在深渊中，暂时不适合。孔子认为这是一个比喻，象征着一个有着龙一样品德和隐居生活的绅士。他不被世俗所改变，也不迷恋成就和名声。远离世界不会困扰你，你所做的不会受到世界的赞扬，你也不会感到沮丧。让心满意足的事付诸实践，让心深感忧虑的事永远不会实现。意志坚定不可动摇。这是潜龙。
92、看田野里的龙，看大人。文言文:在1992年，据说“在田野里看到龙对看到成年人是有益的”。什么意思？孔子说:“隆德是中间的那个人。平庸之言的信，平庸之行的真诚，无所事事的邪恶的真诚，世界的善良而不被削减，道德的高尚。”“说‘见龙在田，见大人’，君德也。1992年，他精力充沛，为人正直。虽然他没有得到一个职位，但他已经达到了成年人的美德，普通人无法应付。如果你有看龙的美德，你将在第九个五年计划中成为一个成年人。1992年的外交演讲“看到田野里的龙，造福成人”意味着田野里的龙的出现有利于具有伟大美德和天赋的人的诞生。孔子认为，这是一个比喻，表明一个有龙德的绅士已经走上了正确的道路。他的讲话很普通，但他讲得很有信用，但他的行为通常是严谨和有分寸的。要避免邪恶和虚假的事情，要真诚，要为世界做好事，永远不要夸耀自己。他的高尚品格在世界上广为传播，每个人都受到影响。...................
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第三章真卦和荀卦的管理哲学..............................26
第一节真卦管理哲学.............................................26
I……26
他从正义的角度阐述了贞瓜的管理思想；二.............................27
从形象和数量的角度阐述了贞瓜的管理思想；二...........................................................28
I................................28
他从正义的角度阐述了荀卦的管理思想；二...............................31
从形象和数量的角度阐述了荀卦的管理思想；四.Kangua和.............................................32[/比尔/]第一节...............................................32
1，...................32
2，..............................34
3第2节:李瓜的管理哲学.........................................35
1。...................35
2。...................38
5。卦的管理哲学..............................40
第一节艮卦的管理哲学..........................................................40
1。解读艮卦的管理思想................40从[法官的角度来看/ Br/] 2。从形象和数字的角度解读艮卦的管理思想..............................42
第2节......................................................42
1、瓜堆的管理哲学。................................42
他从正义的角度阐述了杜瓜的管理思想，...................44

他从形象和数量的角度阐述了杜瓜的管理思想
结论
21世纪是世界经济、政治和文化多元化的时代，也是中国快速发展的时代。中国前总理朱镕基认为，管理和科学技术是推动经济发展的两个轮子。学习国外先进的管理知识，弘扬中国优秀的传统管理文化，对我国的社会经济发展至关重要。因此，虽然挖掘《周易》的管理思想，从《周易》中寻求最原始的管理智慧是一项非常困难的工作，但我仍然愿意学习和探索《周易》的管理哲学，希望能为中国的管理哲学和中国的现代化做出微薄的贡献。《周易》文字简单，意义深远。《周易》的研究几千年来从未中断过。本文研究《周易》八卦的管理哲学，赋予每一行一定的共同含义。对《八卦》词语的理解包括在对本义解释的基础上的发展和延伸，这是从义理结合形象和数字的角度研究《周易》管理思想的出发点。从形象和数字的角度挖掘《周易》的管理思想是非常困难的，这是以前从未有过的。但它有其独特和创新的意义。
《易经》是中国传统文学的瑰宝。它的价值是多方面的。对其管理哲学的讨论将产生更多的结果。由于条件的限制，特别是我理论水平的限制，本文只做了一些初步的研究。今后，我将继续更深入地学习《周易》的管理哲学，希望能继续得到老师和专家的指导。