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45000字硕士毕业论文郭尚贤书法思想研究论文

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:45000字
论点:书法,乾隆,嘉庆
论文概述:

阐述郭尚先的帖学思想以及其怎样以帖学的眼光看碑学,并对其流传下来的作品进行探讨,郭尚先一生遍习名碑佳帖,用功极深,达到了自身理论与实践的知行结合,这些对于我们今天有很好的

论文正文:

第一章传记

1.1传记

以往对郭尚贤的研究表明,对他的生平和字体大小有不同的看法。通过文献综述,笔者发现目前学术界主要有以下观点。在这一节中,描述了出生和死亡的年份以及字体大小。生卒年《中国书法史·清代卷》(1)记载了郭尚贤1785年至1832年的生卒年。持有这种观点的还有黄国华、俞梁健和台湾的崔承宗。
郭尚贤的生卒年是1785-1833年,南京艺术学院曹健先生在他的博士论文《晚清铁血研究》中写道,这一年与上一年不同。台湾的郑国瑞先生在《郭尚贤-清代台湾书法案例研究》(3)中也这样说。
林则徐的《大理寺卿兰石国先生墓志铭》和郭汜范的《兰世功编年史》记载“易司生于甘龙五十年九月五日,终于在道光十二年十二月二十九日来到北京,享年48岁”根据林则徐的记载,曹健和台湾郑国瑞先生的来源显然应该是基于林则徐为郭尚贤所写的墓志铭,包括方莉、刘久安和于建华的研究。⑥
综上所述,郭尚贤的旧历法说旧历法持续了50年,对此没有异议。与此同时,郭尚贤的曾孙郭范思编撰的《石兰宫纪事报》和刘恒的《中国书法史·清代卷》都提到“这是林则徐出生的一年”。毫无疑问,林则徐的出生年份是甘龙的50年,因此可以相互印证郭尚贤的出生年份是甘龙的50年,公历是1785年。郭尚贤的死期应该是旧历道光十二年的12月29日,因为在这之后,没有数据记录郭尚贤的活动,而郭尚贤自己的书画题字、诗词和作品也没有显示在这之后。从史料来看,最可靠的墓志铭应该是林则徐为郭尚贤写的墓志铭,“大理寺的兰石国先生的墓志铭”(1)和郭汜范的《兰世功纪事报》(2),因为林则徐和郭尚贤都是北京的官员、朋友和同胞,彼此都很了解。此外,林则徐还为郭尚贤写了墓志铭。题词中涉及的内容必须经过仔细考虑。至于中国人对墓志铭文字内容的重视,林则徐不会忽视对同胞朋友所写墓志铭文字内容的考察。此外,郭范思的《石兰宫纪事报》也被收入《曾默安全集》。该书由郭尚贤的儿子郭倩玲、女婿徐祖劳编辑,曾孙郭范思编辑。据推测,郭尚贤的近亲不会弄错他的出生和死亡日期。因此,我认为郭尚贤的出生年份是甘龙五十年(1785年),他的死亡年份是道光十二年(1833年)。……
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第二章朋友

郭尚贤的主要活动在嘉庆、道光时期。当时,清政府的内忧外患暴露无遗,外来侵略猖獗,经济文化远不如甘龙时期繁荣。书法方面,随着石刻的兴起,碑刻研究得到了发展,书法研究也越来越薄弱。郭尚贤首先进入翰林,他的书法一度成名并传播到国外。因此,与他们交往的大多数人都是北朝的文人。他们都擅长绘画和书法。他们有相同的地区或相似的经历。因此,从郭沫若的朋友圈来看,可以看到嘉善道时期的书法思想,以及当时书法界的主流趋势。

2。1师生关系

郭尚贤的老师们只被称为兴安学院的录音大师、姚颖学院的创始人张军和山顶的贺恒健。“他在公开场合学习,受到学院主要学者张沈工的高度评价。他带头,张弓用谢园扁平的额头挂在学院里,受到石林荣的表彰。”(1)接受知识的教师有嘉庆五年考儿童的钱福洲、嘉庆十二年福建省考的彭锡镰、白明、白凤,以及嘉庆十四年考的费春、王一书、何英、桂清。郭尚贤的学生包括徐远立、程宣石、陶廷杰、魏陈光、吴郭襄、方言诗、吴浦西、罗项燕、陆诗怡等。现在选择一个标题。
(1)彭希福勒(1757-1819),生于周朝,名秀田。在甘龙进士生涯的第49年,他被任命为福建省法官。(2)郭尚贤,江苏常州人,在他的《秀田鹏宫墓碑》一书中为他写道,他“8月份受到打击,请求被免职,并于9月23日选择放弃博物馆。他生活在春秋时期的60至30年间,所有的政府和农村都为之惋惜,”(3)《石兰宫纪事报》记载道光二十四年,“彭秀田和Xi连宫墓碑为座主”(4)
彭刘溪是一位学者。他的父亲彭绍生也擅长书法,非常有名。他的手工作品擅长绘画,他的侄子彭张赟称赞道:“叔叔在田功书上的作品漂亮流畅。这是因为他答应不攻击他的外表。”(5)有“吴彼晴朗的夏季热图”。郭尚贤为他的话题写道:“暑假不能来,桐阴也不是一尘不染。高怀野鹤很远,古老的曲调简单而真实。树就像著名的节日,水池里的莲花记得静态的原因。多亏了太傅,山泽才是最生动的。”郭尚贤用金代书法家谢安来形容彭锡联,这表明他的绘画风格非同寻常。欧阳兑从中国国家数字图书馆观察他的书法“大环和尚碑”(图2-1),写得更精确,写得更精确。与欧阳度相比,它用笔厚实,结构相对宽松,显示出他对书法的浓厚兴趣。
(2)白明(1766-1839)是顺天通州人。工业部部长。白明是一个正直勇敢的人,他向别人提出抗议。他曾推荐贤才,为了博乐,他推荐并提拔了周天爵、林则徐、郭上官庚、邹正当等。林则徐称赞他的书法:“许石和墨妙,一张纸胜过琼瑶。”……
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第二章之友................17
2.1师生之友..........................................17
2.2朋友.........................................20
第三章郭尚贤的书法思想……25
3.1郭尚贤的书法背景……25
3.2郭尚贤书法思想的主要内容........26
3.2.1书法实践观............................26
3.2.2各书法家评论……31
3。2.3对纪念碑的态度..............................45
第四章书法与作品..............................47
4。1书法学习经验.........................................47
4.2郭尚贤书法作品分析:……48
4.2.1郭尚贤的临摹作品..............................48
4.2.2郭尚贤创作作品...................50

结论

郭尚贤是贾庆林,道家著名书法家的书法成就和书法理论虽有记载,但只是一些泛泛的评论。他们的官方政府系统是谨慎的,他们的知识和人格都很高。他们尤其以书法闻名。他们的书法思想是以个人实践为基础的,是个体经营的。他们是嘉道时期书法的代表。对于这些重要人物,我们应该系统地收集和研究他的生平、作品等相关文献,以便对郭尚贤的书法有一个全面而深刻的了解。[郭尚贤是科举考试的官员。他的活动环境大多围绕官场,他的老师、朋友和学生也是高雅的文人。因此,他们的书法道路大多与郭尚贤相似。它们与当时书法的发展密切相关。书法风格优雅,点缀在温雅。由于时代环境的影响,郭尚贤和他的老师、朋友、学生的书法偶尔会涉及北方碑刻,但都不是很深刻。郭尚贤及其老师、朋友和学生的书法发展趋势基本反映了当时书法的发展。可以看出,石碑当时还没有成为主流。
本文重点分析郭尚贤的书法理论《房建关帝简佩筠鉴》。他的书法思想代表了清代更纯粹的书法观念。面对书法的繁荣,他坚持传统书法,回到了金代。从具体内容来看,一方面,郭尚贤以魏晋两王为源头,也是书法的最高标准,对颜真卿、董其昌等一系列公认的书法杰出人物进行了评价。,具有很高的评价,这使我们能够深刻理解评价的方法和对象。
总之,郭尚贤的书法思想和书法实践是相辅相成、内外兼修的。它们是嘉庆道光年间书法思想体系的体现,反映了当时书法世界的状况,是对当时书法理论的补充。