80000字硕士毕业论文奥尼尔表现主义戏剧思想的比较分析

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：80000字

论点：奥尼,表现主义,戏剧

论文概述：

目前国内奥尼尔研究，低水平重复研究较多，单是一个《琼斯皇))对洪深和曹禺的影响的研究就占了一大部分，而且都集中在对《赵阎王》和《原野》的研究上，往往千人一面，千部一腔，了无

论文正文：

介绍

自上世纪初以来，我国几代学者一直在奥尼尔的研究领域努力工作，为我们今天的进一步深入研究奠定了良好的基础。进入21世纪，我们站在前人的肩膀上，应该走上一段楼梯。作者将在奥尼尔表现主义戏剧观的研究上争取更大的突破，达到中国的先进水平，并为改变上述奥尼尔研究领域的“三多三少”尽自己的一份力量。如果这一目标能够实现，那么我的研究成果对于促进和深化奥尼尔在我国的研究具有一定的价值。
在本文的写作中，作者始终试图把握两个原则:第一，研究的重点将从个人作品转向作者的戏剧观。
如前所述，奥尼尔的研究中“少了三个多三个”。由于篇幅和作者信息的限制，大部分论文都是用来分析作品的。还有一些较长的论文，是全景扫描，通常从作者生活和创作的最基本介绍开始，缺乏深度。作者的研究将以对具体作品的分析为基础，但它将超越对具体作品的分析，上升到美学和哲学分析的高度。
第二，从微观研究到宏观研究(或中观研究)。
作者的研究范围已经从对奥尼尔文本的分析和对奥尼尔研究中一个问题的讨论扩展到对奥尼尔整个表现主义戏剧和戏剧观的全面解读。不仅有对事实的叙述，对作品的细读，还有对起源的考证和异同的比较。
由于主观和客观的原因，本文的最终稿与作者最初的目标仍有一定的差距。更重要的主观原因是作者正在在职攻读博士学位，很难做到最好。作者不是戏剧学院的专业人员，戏剧理论(尤其是戏剧表演理论和知识)相对薄弱。更重要的客观原因是奥尼尔的研究非常广泛，涉及的信息非常广泛，需要参考。但是，一些重要的参考资料非常古老，难以找到(例如，中国最早的表现主义专著是已知的，而上海北方新书公司1928年出版的刘大姐的《表现主义文学》只知道书目，很难看到整只豹子)；虽然有些是最近几年才出版的，但在任何地方都找不到。目前在中国可用的外语材料普遍较旧，有些甚至在20世纪30年代出版。《剑桥文学指南:尤金·奥尼尔》(Jin eCa Wei指jdge和Naishi blade to Ga，即ne0 Xi·内尔，上海:上海外语教育出版社，2000)中列出的最新书目。)通常是国内图书馆的最新版本。对此，笔者的对策是:首先，在导师的指导下，系统而有目的地阅读书籍，优化知识结构，提高理论(尤其是戏剧)水平；其次，尽可能全面地收集相关数据，尤其是原始数据。幸运的是，现代信息的发展，特别是互联网上数据库的可用性，使我们有可能收集相对较新的外语资料，这大大弥补了我的研究工作因纸质资料短缺而造成的不足。正是因为作者采取了这些有效的对策，才在论文定稿前取得了显著的初步成果。例如，本文论述奥尼尔与易卜生关系的主体，以及论述奥尼尔与叔本华关系的主体，都以一篇论文的形式发表在中国外国文学研究权威期刊《外国文学评论》上。
作者现在选择奥尼尔的表现主义戏剧观作为研究主题。另一个重要原因是奥尼尔的表现主义戏剧对中国戏剧和中国文学产生了最早和最大的影响。奥尼尔与中国有着悠久的历史。他有许多中国朋友，如著名学者和文化人林语堂。这些中国学者和他接触到的中国古典文学(其中许多是他的中国朋友推荐给他的)给他带来了不可忽视的影响。老庄等道家思想对奥尼尔的影响最大。道家思想，如“阴”与“阳”的对立统一、人与自然的统一、安静主义的思想，包括神秘主义、虚无主义、无政府主义、相对主义、直觉主义，甚至反战思想，这些思想对奥尼尔的表现主义戏剧观有一定的影响，或者有一些相似之处。奥尼尔自己也承认:“与其他东方作品相比，也许我最感兴趣的是老子和庄子的神秘主义。奥尼尔对中国现代戏剧影响最大的是琼斯皇帝。(石碗，别刀es，1920年，琼斯皇帝的译本，本文所列奥尼尔的作品是第一次出版后的几年——我注意到)中国现代戏剧大师洪深和曹禺深受其影响；他们各自的剧本赵岩和袁野显然模仿了这部作品。《琼斯皇帝》是奥尼尔的表现主义代表作之一。
奥尼尔的表现主义戏剧主要包括《琼斯皇帝》、《毛猿》、《上帝的孩子有翅膀》和《榆树下的欲望》。埃尔姆斯(Elms，1925)、大神布朗(大神布朗，1926，翻译成“大神布朗”)，拉扎勒斯笑了，也翻译成“拉扎勒斯·卢思笑了”和“拉扎勒斯笑了”)，翁特鲁德(UnGointerLude)(1928，翻译成“奇怪的时间间隔”)，穆青成为选择拉(MooutingBetheSelectra)(1931，翻译成“苏元”)等。然而，在其他戏剧中或多或少有表现主义元素或色彩。因此，在讨论奥尼尔的表现主义戏剧观时，本文不仅涉及到这些作品，还涉及到其他重要的作品，如《长夜之旅》(eyintoNlght，1956年)，也翻译成《长夜之旅》、《长夜之旅》、《长夜之旅》、《长夜安魂》等。)，和“冰人来了”(1946年，也翻译成“冰人来了”、“冰人来了”、“冰人来了”等。)。

二。第一章:影响和制约奥尼尔戏剧观的主要因素.......6
1。政治倾向于..........................................................6
2。宗教信仰..........................................................10
3。学历.............................................16
4。个人特殊经历和生活方式............................20
奥尼尔的表现主义戏剧观与表现主义戏剧运动的第三章和第二章一致........25
1。美学原则的一致.....................................26
1.1主体性原则:艺术是艺术家内心激情和创造性想象的表达........26
1.2颠覆原则:对传统的无情否定..............................29
2。戏剧作品与.........................................34
2.1意识形态内容......................................................34
2.2艺术形式..........................................................41
3。“德国表现主义戏剧影响奥尼尔吗”辨析...49
4。第三章奥尼尔表现主义戏剧观的文学渊源.........55
1。奥尼尔和斯特林堡..........................................55
2。奥尼尔和易卜生........63
3。奥尼尔和契诃夫..........................................71
5，第四章奥尼尔表现主义戏剧观的思想渊源.........78
1。奥尼尔和尼采...............................................78
2。奥尼尔和弗洛伊德.........................................87
3。奥尼尔和叔本华.........................................96
6、第五章是奥尼尔表现主义戏剧观的社会渊源。……106
7，结论...............................................108
8，注释..........................................................118
九，参考.................................................139

七。结论

在完成了对奥尼尔表现主义戏剧观的仓促考察之后，他转身与作者设定的目标进行了比较:在奥尼尔国内外研究的基础上，运用比较美学、比较诗学和跨学科研究的方法，探索奥尼尔表现主义戏剧观的特点，以及表现主义戏剧观的基础和根源。研究范围已经从对奥尼尔文本的分析和对奥尼尔研究中一个问题的讨论扩大到对奥尼尔整个表现主义戏剧和戏剧观的全面解读，试图以对具体作品的分析为基础，但超越对具体作品的分析，达到更高层次的美学和哲学分析，从而为奥尼尔的研究和中国表现主义戏剧研究注入新的活力。我觉得我已经基本实现了我的预期目标，在一些地方(比如奥尼尔和德国表现主义戏剧的比较)，我已经超出了我的预期目标。
目前，国内对奥尼尔的研究有许多低层次的重复研究。“琼斯皇帝”对洪深、曹禺影响的研究占了很大一部分，都集中在“赵颜”、“元冶”的研究上，往往一人一部一腔，没有什么新意。此外，它更多的是关于奥尼尔作品的解读，尤其是他的代表作。人们很难想出新的。因为有些专著必须涵盖所有方面，所以在研究每一个具体问题时，不可避免地不深入探讨它们。和作者一样，集中精力探索奥尼尔的一个方面既有宏观层面的保证，也有微观层面的探索，这在中国是罕见的。就比较方法的应用而言，国内学者对奥尼尔和作家、思想家进行比较研究并不少见。然而，与本文一样，奥尼尔与重要作家和思想家之间的比较并不全面和一致。本文也超越了对奥尼尔文本的分析，或与其他作家作品的比较。它上升到美学和哲学的层次，具有更深、更广的意义。例如，奥尼尔和德国表现主义戏剧的比较首先讨论了他们在美学原则上的一致，然后讨论了他们作品在思想内容和艺术形式上的一致，最后深入辨析了德国表现主义戏剧对奥尼尔的影响，试图既不肤浅空也不盲目于泰山。另一个例子是牢牢把握奥尼尔表现主义戏剧观中的一个关键问题:批判唯物主义，将其置于社会历史语境中，从文化、心理学、种族、社会学等方面进行讨论。会进一步加深对它的理解。
此外，作者还力求在整个表现主义戏剧的研究上有所创新。因为表现主义戏剧的发源地和中心都在德国，所以不可能绕过德国表现主义戏剧来研究表现主义戏剧。目前，国内对表现主义戏剧的研究还不够深入。作者不懂德语，所以他不敢期望在这方面取得突破性的成果。然而，借助英语材料，在某些方面超越国内对表现主义戏剧的研究并非完全不可能。美国著名戏剧理论家[·休斯写道:“任何想把奥尼尔评价为剧作家的人都会遇到许多不寻常的困难。奥尼尔的写作水平在优秀和平庸之间不断波动，其范围几乎比任何现代剧作家都大。”这是奥尼尔的全部创作。如果仅仅从他后期的写作来看，奥尼尔的写作水平是相对平衡的。虽然这一时期的作品不多，但几乎都是精品。通过以上比较研究和溯源，我们可以看出奥尼尔后期创作保留和发展了早期和中期以心理描写为主的现实主义精神和表现主义。在思想内容和戏剧艺术方面，奥尼尔继承和发展了斯特林堡、易卜生和契诃夫等前辈的传统，受到尼采、弗洛伊德精神分析学和叔本华的影响，形成了独特的现实主义心理剧。尽管奥尼尔背离政治的倾向和他认为创作应该与现实保持一定距离的美学观点，以及他对潜意识、潜意识和意识之间关系的过度关注，但他后期的现实主义心理剧没能反映现实，缺乏强烈的时代感，从而在一定程度上影响和损害了他现实主义的广度和深度。然而，由于他的个人经历和对过去事件的深刻理解在他后来的戏剧中得到反映和表达，以及斯特林堡和弗洛伊德对他的影响减弱，他后来的现实主义心理戏剧从心理、伦理和美学的角度反映和表达了美国社会的现实，批判了美国社会中以唯物主义为中心的价值观，揭示了现代人的精神痛苦和危机。这使他后来的戏剧达到了现实主义的顶峰，成为他整个创作的最终结论，对他同时代和后代产生了深远的影响。

参考
1。郭继德主编，郭继德等译，《奥尼尔全集》(L-16)，北京:人民文学出版社，2006年。
2。特拉维斯·博加德(Travis bogarde)，蒋益群等译，《奥尼尔全集》(上下)，北京:三联书店，1995年。
3。废弃译文:《奥尼尔选集》，上海:上海文艺出版社，1982年。
4。尤金·奥尼尔，《被遗弃》等。尤金·奥尼尔译，《龙文培选集:超越地平线》，南宁:丽江出版社，1985年。
5。《当代外国戏剧选》(左)(本书由奥尼尔的五部戏剧组成)，北京中国戏剧出版社，1988年。
6。作者奥尼尔,《爆炸》,同等翻译:《百万马克》,当代外国文学，第2期，1988年。
7。裴翠敏:《尤金·奥尼尔戏剧理论选译》，《外国文学》，上海:复旦大学出版社，1980年第1期。
8。刘海平和徐西祥(编辑)。):《奥尼尔论戏剧》，北京:大众文艺出版社，1999年。
9。作者克劳斯威尔·鲍恩，译。陈远:《奥尼尔传》，杭州:浙江文艺出版社，1988年。
10。龙文培，编辑。《尤金·奥尼尔评论》，上海:上海外语教育出版社，1988年。