> 硕士毕业论文 > 25000字硕士毕业论文“古希腊哲学”与“伊斯兰哲学”方法论的历史比较分析

25000字硕士毕业论文“古希腊哲学”与“伊斯兰哲学”方法论的历史比较分析

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:25000字
论点:方法论,哲学,古希腊
论文概述:

本文从两种哲学方法论产生的历史背景、分析古希腊哲学与中世纪阿拉伯理性主义哲学的方法论比较分析,从而揭示二者的共同性、差异性,同时,在比较中,来阐明二者各自具有的独特性。

论文正文:

古希腊哲学方法论与阿拉伯理性主义哲学方法论的关系

一、导言:哲学方法论概述:
如果我们想研究某一哲学方法论体系或特征,理论前提是要弄清楚什么是方法论,它与哲学方法论是什么样的关系。在此基础上,我们从哲学方法论发展的历史过程中总结了研究对象,进而阐述了本研究的基本范围。

(1)方法论的定义:
方法论就这个词的原始含义而言,第一个明确提出创建方法论一词的人是英国哲学家培根,他首先提出了用方法论系统武装科学的思想,并在《新工具》一书中将这一思想付诸实践。他对科学理解归纳经验方法的论证对方法论的后期发展具有重要意义。从此,方法论成为哲学的中心问题之一。培根之前的一些古希腊哲学家也讨论了方法论的某个方面和某个层次,但他们并没有像培根那样以方法论为研究对象进行清晰系统的研究。可以说,由于自身的哲学和历史传统,古代西方哲学家在古希腊哲学的历史发展中形成了方法论的概念,但他们并没有直接以此为研究对象进行系统的研究。培根只是这一历史自然过程的大师,进一步澄清、正式化和系统化了方法论。
目前学术界有一种相对一致的观点:从认识论的角度来看,方法论一般是指关于方法的本质及其发展规律的理论或理论。研究不同方法之间的区别和联系,研究每种方法在方法系统中的位置,研究正确应用各种方法必须遵循的基本程序和原则。也就是说,方法论是以方法论为直接对象,在理论上进行系统研究和梳理的方法论的系统知识。
根据方法论的普遍性程度,它可以分为哲学科学方法论、一般科学方法论和具体科学方法论。其中,哲学科学方法论是最高层次的,在人类认知和实践活动中起着决定性的作用。它是特定科学方法论的总结和概括,对一般科学方法论和特定科学方法论具有指导作用。

(2)哲学方法论的定义及其研究对象。
哲学和科学方法论也简称为哲学方法论(me Mountain odo-ogyorphrophiliesene)。哲学方法论是在一定哲学原则或哲学世界观的指导下,在社会实践中逐渐总结出的理解事物和解决问题的基本方法的理论。
从哲学方法论发展的历史角度来看,亚里士多德的“工具论”和“形而上学”是哲学科学方法论的重要著作。柏拉图的哲学思想对西方传统哲学方法论概念的形成也产生了深远的影响。随着现代自然科学的兴起,现代意义上的哲学方法论被提到了突出的位置。……
................
二。古希腊哲学方法论和中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论的产生方式及
对哲学发展影响的比较

(1)古希腊哲学方法论和中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论产生的背景和方式
方法论源于哲学整体。哲学的特征是这一代人的背景,决定了方法论的特征及其在哲学中的地位。接下来,我们将从古希腊哲学和伊斯兰哲学的继承和发展关系来分析古希腊理性主义传统对阿拉伯理性主义哲学方法论的影响。
1。古希腊哲学方法论的哲学基础:理性主义
理性通常指思维形式或活动,如概念、判断、推理等。理性主义(也称为理性主义)分为狭义和广义。广义而言,它是中世纪提倡人类理性、反对以上帝为中心、主张信仰至上的经院哲学的理性主义哲学学派。如果从狭义上来说,它是一个反对经验主义的现代哲学认识论派别,是16世纪和18世纪初资产阶级反对为封建制度服务的经院哲学的产物。(四)可以看出,后者是前者的延续,是进步思想家在提高社会生产力和发展自然科学的基础和前提下,对新的历史时期的自然科学的系统和理论研究方法以及认知方法和理论的深入探讨(形成一个哲学认识论学派)的结果。
西方哲学的基本精神在很大程度上可以用理性主义来描述。这种理性主义通常在于将主体和客体分开,彼此对立,并将客观世界进一步分为本质世界和现象世界。理性主义进一步肯定了主体是知识的主体,客体是知识的客体,知识的任务是从现象中把握本质。西方哲学方法论诞生在理性主义的土壤中。首先,方法论意识从主体的确立中萌芽。西方方法论起源于哲学,可以从两个方面来解释。这里讨论的第一个方面是,它与主体性概念密切相关。
柏拉图通过形而上学地把自然构造成一个与人类相对的客观世界来建立本体论。这个世界被有意识地构建成一个认知对象。把客观世界作为一个对象来说,并以这种方式来建构这种世界,毫无疑问,人类已经被设定为预先认识主体,因为客体和客体都是相对于主体而言的,客体意识的觉醒和主体意识的觉醒是相互伴随的。
用维特根斯坦的话说,西方哲学的主观概念是“形而上学”的一,他对客体采取认知态度,世界是他唯一的知识客体。因此,在建立了这样的主体和客观概念之后,哲学家们自然会想:这个主体是如何认识客体的?这就是方法的概念。主体性的确立导致对主体形成的清晰认识,而只有他刁产生自觉的方法要求。哲学家们也把这个“形而上学的”我“和“形而上学的”世界”作为他们的反思对象,从而提出了方法论。……
............................

古希腊哲学方法论与中世纪阿拉伯理性主义的比较
哲学方法论及其对哲学发展的影响..............................3
古希腊哲学方法论和中世纪阿拉伯理性主义出现的背景和方式
........................................................3
l,古希腊哲学方法论出现的哲学基础:理性主义..............................3
2,阿拉伯理性主义方法论概念的起源和哲学背景……5
(2)古希腊哲学方法论概念与中世纪阿拉伯理性主义的关系
哲学与元哲学的发展.........................................9
古希腊哲学方法论与哲学发展的关系:
理性主义与方法论的良性互动.........................................10
伊斯兰哲学方法论与哲学发展的关系:
理性主义发展方向:两者的比较............................................................10
古希腊哲学方法论和中世纪
阿拉伯理性主义哲学方法论原则分析……12
...............................................12
1、概念................................12
2,它包含在古希腊哲学方法论和中世纪阿拉伯理性主义的三元结构中
,阿拉伯理性主义哲学方法论的形式
是这种结构形成的先决条件。....................................................................13
古希腊哲学方法论与中世纪
.............................................15
1,.........................................15
2,古希腊哲学方法论的基本原则,以及独特的阿拉伯理性主义哲学方法
论思想的基本原则.....................................................................16
古希腊哲学和中世纪阿拉伯理性主义方法论
........................................................18
1,.............................................19
2,阿拉伯理性主义哲学方法论的两级结构................................20
四。古希腊哲学方法论与中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论发展趋势之比较
哲学方法论......................................................22
(一)古希腊哲学方法论的发展趋势.............................................22
(2)中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论的发展趋势..............................25
结论...............................................................................................29
参考.................................................................................30

结论;
古希腊哲学方法论和中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论在各自的哲学体系和各自哲学的历史发展中,在形成和发展过程中既有相似之处,也有不同之处。作为人类文明发展长河中的一条支流,它们在人类文明的发展中当然有许多共同点,在人类思维的发展中遵循一些共同的规律。古希腊哲学方法论和中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论只能代表人类思维过程的一个方面。一定程度的发展是整个人类思维过程的一部分。它们中的每一个只能是人类思维过程的不同风格和特征的展示。此外,由于地理关系,伊斯兰哲学深受古希腊哲学的影响。因此,伊斯兰哲学和其他东方哲学体系——印度哲学和中国哲学——比西方哲学有更多的相似之处或共同点。然而,阿拉伯文明毕竟是一个自成一体的文明。因此,它具有鲜明的民族、区域和当代特征。
如本文所述,古希腊哲学方法论和中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论是不同文明传统、不同民族思维方式、不同民族情感表达方式和不同民族生活方式的丰富和体现。随着历史的发展,独立文明体系的不同发展形式已经被打破。在历史发展的过程中,不同的文明体系以不同的方式相互作用和促进——经济文化交流或战争。
古希腊哲学深刻地影响了伊斯兰哲学,但同时,伊斯兰哲学也对西方哲学,尤其是中世纪西欧经院哲学的发展产生了深远的影响。自12世纪以来,东西方文化交流日益频繁。一些西欧国家的学者来到西班牙和西西里岛学习,并将古希腊作品的阿拉伯译文和阿拉伯哲学家的作品翻译引入西欧。这使中世纪的欧洲人获得了更全面的古希腊哲学知识,促进了西欧的哲学研究,促进了西欧文化和科学的发展,并对西欧文艺复兴运动的产生和发展起到了催化作用。……

参考资料:
1。许文俊的《理性的边缘》
2。中山脉学出版社0年版
2。北京大学哲学系《古希腊罗马哲学》营业厅1982年版
3。黄宋杰《西方哲学的多维视角》上海人民出版社2002年版
4。威尔·杜兰特的《探索的思想》两卷本由文化艺术出版社出版,引用时间为19年
5。《中国哲学百科全书》一卷两卷于1987年由中国百科全书出版社出版,杨广漆《文化哲学导论》于1999年由济南马诺学出版社出版
6。艾哈迈德·阿明(Ahmed Amin)《阿拉伯-伊斯兰文化史》第16卷商务印书馆2001年版《西方哲学史》第一卷和第二卷完全增加了缺陷,上海人民出版社1999年版
7。苗田丽、李张羽《西方哲学史》人民出版社1998年
8。赵敦华《西方哲学史简史》北京大学出版社2001年版
9。王善波《追寻科学精神——中西科学比较与融合的哲学视角》J .西方人民出版社,19%版
10王庶人·于柏林《传统智慧的再发现》第二卷作者出版社,1994年版