39870字硕士毕业论文论跨文化交际与跨文化肢体语言交际的联系和区别

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：39870字

论点：符号,交际,体态语

论文概述：

本文从体态语的性质、特点及意义出发，将其放在不同的文化背景下，分析体态语与文化的关系。对不同民族、不同文化的体态语从四个方面加以对比、分析，了解其不同的文化含义及在跨文化

论文正文：

今天，我们生活在一个跨文化的“象征世界” 纵观当今世界，“全球化”似乎已经成为一种不可抗拒的趋势。 不同文化群体的人能否在人类唯一的家园“地球村”中和平共处，共同努力解决一系列与人类生存相关的问题，在很大程度上取决于我们能否有效沟通，逐步达成相互理解。 因此，把跨文化交际作为一个符号系统来研究，研究身势语符号在跨文化交际中的特征、性质、内涵、意义和功能，无疑将有助于我们加深对跨文化交际的理解。它帮助我们掌握跨文化交流的知识和技能。它有助于我们了解其他民族文化，克服自身文化传统的限制和干扰，从而达到跨文化交流畅通无阻的目的。 第一章:符号的定义和类型1.1什么是符号？如果有人问这个问题，除非是专门从事研究的学者，恐怕没有人能清楚地回答和解释它。 但如果我说我们在生活中都有意识或无意识地使用符号，也就是说，我们都是符号的使用者，恐怕很多人会感到困惑。 符号真的是人们不可分割的朋友吗？一位学者说，“符号是发自内心的情书”，(1) 不同的学者对符号的定义有不同的看法。 20世纪初，现代语言学之父瑞士语言学家萨斯塞(sasuser)在日内瓦大学教授普通语言学时，对“si柱”给出了更清晰、更准确的解释。 他指出，符号是“概念和声音图像的组合”，(2)“任何符号都与总是与这个信号相结合的意义有不可分割的联系”， (3)他认为可以建立一门学科——符号学，语言学只是其中的一部分。 著名的象征主义者查尔斯·皮尔斯。Periee)认为符号是“在某些方面可以用来代表其他事物的任何物体”。 皮尔斯的观点可以说与古罗马思想家奥古斯丁一致。 奥古斯丁认为，“象征是一种除了感觉创造的印象之外，还能让我们想起其他东西的东西。” 索绪尔和皮尔斯都对符号学的研究做出了杰出的贡献，被公认为现代符号学的两位创始人。 意大利著名哲学家和象征主义者翁贝托克将符号定义为“符号都是可以用来明确指代其他事物的符号” “符号是表达、传播意义、信息和知识的符号 符号是代表某物的另一种东西。它不仅是一个物质对象，也是一种心理效应。 符号是在交流过程中传达思想和感情的工具。\" (1.2)符号的二元性和三元性索绪尔的符号二元性索绪尔的符号模型包括三个术语:符号(歌唱)和组成符号的两个能指和所指 换句话说，索绪尔的符号是能指与所指的二元关系 他认为符号由两个元素组成——能指和所指 “我们称之为概念和声像符号的结合，但在日常使用中，这个术语一般只指声像 例如，参考字(arb r等。) 人们很容易忘记乔木之所以被称为符号，仅仅是因为它有“树”的概念。因此，感觉部分的概念包括整体的概念。 如果我们用一些相互呼应但又相互对立的名字来表达这三个概念，那么歧义就可以消除。 我们建议保留“符号”一词来表示整体，并用所指和所指分别代替概念和声音图像。 后两个术语的优点是它们可以表示它们和它们所属的整体之间的对立。 (1)从符号的众多定义中，我们可以看出符号是任意的，是人为添加到实体中的心理印象的体现 能指与所指总是不可分割的一个整体。 事实上，能指与所指是符号的形式和内容 可以称为符号形式，即符号形式，它可以简单地称为符号形式；所指的是象征性内容，即由符号表达的思想、意义或符号使用者做出的解释，这可称为象征性意义或解释。 “被引用”不是由符号引用的客观事物。 “一个事物是一个符号，只要它的能指和所指能够被分析。相反，它不是一个象征。” (2)在这个意义上，肢体语言也是一种符号，而各种肢体语言共同构成了一个符号系统 因此，姿势也可以从符号学的角度来解释。 让我们用索绪尔的二元论来分析裁判的“丁字”手势 “T”手势和“暂停”含义的结合构成裁判的手势符号。 其中，“T”手势是所指，它所代表的“暂停”的意思是所指 这两者不可或缺，不可分割。 第二章身体语言符号2.1身体语言的定义和分类，作为人类交流的重要工具，是以声音为基础的 声音是语言的物质外壳和重要的信息载体。 人类通过声音传播来表达他们的思想。 但是语言不是唯一的交流工具 非语言身体语言也是一种非常重要的信息载体 早在有声语言出现之前，早期人类就使用肢体语言来表达意思 那么什么是肢体语言呢？肢体语言包括什么？肢体语言、身体运动、手势、身体行为、运动等。涉及肢体语言。 汉语包括体态语、体态语、体态语、手语、体态语、体态语、体态语、体态、身体运动等。 有些人只是简单地使用非语言交流(非语言交流)或副语言(副语言)或运动学(运动学)来代替肢体语言，而其他人在讨论具体内容时不做任何区分。 严格来说，上述术语分为两类:一类是肢体语言，英语中的手势、肢体动作、肢体行为和肢体语言、手语、体态语言和汉语中的肢体语言都属于这一类；另一个是运动学或运动学 胡文忠在他的《英美文化词典》中说:“肢体语言是指传达交流信息的表达和行为 法斯特说:“肢体语言是用来与外界交流感情的全身或部分身体的反射或非反射动作”，(1)肢体语言是人们交流思想、表现态度和表达感情的信息载体。它是一个非常复杂的符号系统，经常伴随和帮助语音传递信息。 总之，肢体语言是一种通过人体各个部位的动作，如眼睛、手势、表情、表情、姿势等，传达丰富而微妙的情感和文化信息的交流方式。在特定的环境下。它是非语言交流的一种手段。 2.2身体语言(Body Language)的研究历史和现状作为一种表达思想和交流信息的非言语社交手段，身体语言有着非常悠久的历史，可以说比有声语言的历史还要古老。 中国古代思想家孔子在2000年前就非常重视身体行为。他主张人们应该以不同的姿势和外貌相互交流。他还主张人们在与他人交流之前应该“观察和观看风景”，看看自己是谁，采取什么姿势。 他说:“说吧，说吧；单词不够，单词太长；缺少长词，因此措叹；措叹不足，所以最好用手和脚跳舞 荀子还提出，人应该“谦恭”、“辞”、“色自”，然后才能交流 2000多年前，古罗马政治家西塞罗(Cicero)更明确地指出:“所有心理活动都伴随着手指和手势等手势。手势就像人体的一种语言，即使是最野蛮的人也能理解。” \" 人类祖先在使用语言之前用身体说话。 可以说，肢体语言自人类诞生以来就已经存在。 虽然没有办法证明人类最初的语言是什么样的，但毫无疑问，人类的外部姿势和内部口语长期以来是紧密联系在一起的。 肢体语言作为一种非语言的信息传递方式早已为人所知，但与口语相比，它的研究历史并不长，只是在20世纪60年代才刚刚开始。 第二章身体语言符号……102.1肢体语言的定义和分类……122.2身体语言的研究历史和现状……14第三章跨文化交际……333.1什么是跨文化交流……333.2跨文化交流和跨文化肢体语言交流……35结论……结论肢体语言交际是人类交际活动的重要组成部分，其地位越来越受到人们的重视 本文从身体语言的性质、特点和意义出发，分析了不同文化背景下身体语言与文化的关系。 从四个方面对不同民族和文化的肢体语言进行对比分析，了解其不同的文化含义及其在跨文化交际中的作用，从而避免文化冲突，提高跨文化交际能力。 随着世界全球化和一体化的加速，跨文化交际日益增多，跨文化肢体语言交际的重要性也越来越明显。这一领域的研究将有广阔的前景。 同时，身势语是一门边缘学科，它的研究有利于其他边缘学科的发展，促进跨学科的综合研究。 参考文献1。曹高雪琴郢的《红楼梦》，三秦出版社，1992年6月2日。陈明宗的象征世界，湖北人民出版社，2004年3月。邓延昌，刘润清的语言文化——英汉语言文化比较。北京外语教学与研究出版社，1989年4月。关世杰的跨文化传播科学。北京:北京大学出版社，何新，1995年5月，“索绪尔符号理论对跨文化交际研究的启示和意义”，中山大学学报，1999年6月。胡霞，罗婷，《符号的交际功能》，北京理工大学学报(社会科学版)，2003年10月，第5卷，第5. 7期。贾雨欣，《跨文化交际》，上海外语教育出版社。1997年8月，金吉勇，“不同文化视角下的肢体语言交际比较”，《沈阳教育学院学报》，2002年12月，第4卷，第4、9期。金吉勇，《不同文化视角下的肢体语言交际浅析》，广西师范大学学报，研究生专辑，2002年10月，由拉里·萨默瓦、理查德·波特、马正奇等翻译。(《文化模式与传播方法:跨文化传播集》，北京广播学院出版社，2003年3月