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22000字硕士毕业论文理解政治自由主义——基于罗尔斯政治自由主义的解读

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:22000字
论点:正义,政治,自由主义
论文概述:

本文围绕着《正义论》之后公平正义到政治正义转向这条线索,汇集重叠共识、权利优先性与善观念和公共理性等主要政治观念,用政治哲学的视角去探讨政治自由主义中这些政治观念的确切含

论文正文:

第一章从完整到政治

人类对自由的追求贯穿了整个历史过程,从罗马平民反对贵族发起的自由斗争到洛克将以财产权为核心的自由纳入政府契约理论,到19世纪“自由主义”一词以西班牙政党派别的名义出现的时候,自由主义已经演变成一个基于个人自由和平等的理论学派,与保守主义和激进主义并行不悖。罗尔斯认为,“道德概念如果面对广泛的主题,并且普遍适用于所有的主题,那么它就是普遍的。”当它作为一个整体,包括关于生命价值、个人品质、友谊、家庭和交往的各种理想,甚至指导我们生活中行为的其他理想时,它是完整的“①,因此宗教和哲学在很大意义上是完整的。在理性多元主义的前提下,任何完备性理论都不是普遍的。只有局限于某一领域的概念才能达成普遍共识。因此罗尔斯必须将完全自由主义引入政治领域,以实现普遍性。政治正义的概念只有理性特征,并不是万无一失的真理。它只提供政治价值,不侵犯更广泛的价值空。政治正义需要理性的个人通过合理的建构程序来获得,这也是为什么作为一种不同于道德建构的政治建构,讨论的范围必须局限于政治价值观。

1.1《正义论》
罗尔斯的正义论发表于1971年后的理论思辨。它描绘了正义的两个原则,即第一个原则以平等和自由为主体,第二个原则以机会和差别平等为主体。这些原则是根据机会均等和差别均等的第一原则和第二原则排列的。罗尔斯关于公平正义的论述旨在进一步概括和升华以洛克和卢梭为代表的社会契约理论体系。罗尔斯的正义理论在学术界引起了广泛的讨论。这些讨论使罗尔斯意识到正义理论的局限性和缺陷。例如,罗尔斯没有关注家庭、工厂和国家等正义问题,导致正义所依赖的理性个人概念成为一个脱离社会单位结构的抽象个人概念。他对第一个正义原则做了一些小的修改,把“最广泛的”改为“充分充分的”,从而为他的自由图式理论铺平了道路。它还将“正义理论是合理决策理论的一部分”改为“合理决策理论”,这是政治正义概念的一部分。强调代际正义规范的连续性。
当然,所有这些变化都来自于他对理性多元主义存在的认识,理性多元主义彻底颠覆了先前建立的良好社会秩序和稳定的前提——公民相信同样的完整性理论。................................
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第二章政治自由主义的主要思想

罗尔斯没有给出政治自由主义概念的确切定义,但给出了它要解决的问题。例如,\"在被视为自由和平等的社会成员、能够世世代代充分合作的公民中,哪一个正义概念能够最清楚地界定他们社会合作的公平条件?\"(1)“通过把理性多元化的事实作为自由制度的必然结果,理解和给予宽容的基础是什么?”(2)这两个问题合二为一,即“一个由自由和平等的公民组成的公正和稳定的社会,他们被各种理性的宗教、哲学和道德理论深深分割,如何能够维持长期的和平与稳定?”。(3)从这个角度来看,政治自由主义可以被看作是实现“公民与社会”稳定关系的政治理念的集合。这组概念包括政治正义的概念和其他重要的政治概念,如重叠共识、权利优先和公共理性。这里需要强调的是,政治自由主义不是建构的,一种建构主义的适用范围是有限的。例如,政治正义原则的内容来自程序建设,具体的公平合作基金也在建设之中。然而,最初的立场不是建构的,而是一种代表性的背景,那些包含道德价值的个人和社会概念不能完全被视为程序性建构。

2.1政治正义的概念
西方正义可以追溯到希腊神话。正义之神维护人类和平与稳定。正义的特征是内在的完整性和世界的法律。几千年来,正义的表达方式一直不同。有“针锋相对”的血仇正义观、“君主国至上”的观念,以及当前呼吁公平和善等美好事物价值观的主流价值观。罗尔斯的正义观以洛克、卢梭等契约论经典作家的思想为基础,讨论了政治领域而非完整领域的自由和平等概念,形成了政治自由主义的政治正义观。
政治自由主义的目标是找到一个与基本结构的稳定性相一致的正义概念。因此,政治正义侧重于基本结构。罗尔斯将这一基本结构定义为封闭和自给自足的结构。在《政治自由主义》一书中,他主要重新论证了正义理论中的公平与正义,因此他没有论证代际正义和民法领域的问题,但他承认公平与正义适用于这些领域。如前所述,“政治正义”作为一个概念不同于“完全正义”,后者包括不同层次的价值观。政治正义的独立是对稳定的承诺。只有政治正义作为一种重叠共识的概念才能满足基本稳定结构的期望。...................
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第二章政治自由主义的主要思想....................................................................8
2.1政治正义的概念..............................................................................................8
2.2重叠共识...................................................................................................12
2.3权利和利益的优先性........................................................................................14
2.4公共理性.................................................................................................16
第三章政治自由主义下的正义第一主题...............................................19
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结论
政治哲学的发展总是伴随着政治关切。从霍布斯的《论公民》,到对国家与宗教关系的讨论,到洛克《论政府》中自然人权概念对资本主义国家合法性理论的影响,再到马克思《德意志意识形态》中阐述的唯物史观对无产阶级革命的推动,政治哲学都经历了一次飞跃。其中,罗尔斯建立的政治自由主义理论体系无疑是20世纪政治哲学持续繁荣的保证。
“政治自由主义”沿袭了“正义论”对公平正义理论的关注。罗尔斯的立足点和政治自由主义的核心仍然是政治正义。这三个互补的核心概念也紧密围绕政治正义。也就是说,理性多元化持有人重叠共识的核心是政治正义,善权的优先性符合政治正义原则的规定,公共理性也被视为“政治正义概念的一部分”。(1)然而,作为一种政治理念,政治正义可以解决有限的问题。即使属于政治范畴,公平和正义有时也不能形成主导声音。这也是政治争端存在的原因之一。因此罗尔斯认为政治正义不是万能的,还需要一种基于现实和历史考虑的美德的合理补充。
现在,让我们回答政治自由主义需要解决的问题(第二章开头提到的三个问题)。第一个问题是关于正义理论的选择,它的答案取决于政治正义,即公民代表在最初的立场上,受首要利益的启发,按照良心自由和理性按照互惠标准制定。这种政治正义的具体形式是“两个正义原则”。第二个问题是讨论宽容。其答案是基于这样一个事实,即理性多元化可以将政治正义原则纳入重叠共识的核心,以避免完整性理论之间的冲突。作为重叠共识的正义概念也不排除公民相信理性完整性理论并尊重它们作为背景文化。只有在这方面,政治正义才能维持所有政党的平衡,不会被不同信仰的公民抛弃。
最后一个问题,稳定,涉及两个方面。一方面,人们如何才能有效地行使正义感的道德能力?这个问题已经通过两个正义原则得到了解释,即保障基本自由和机会、正义和差别平等的原则,这些原则为个人实现这两种道德能力奠定了基础。另一方面,这是政治正义的概念能否在理性多元化的社会中得到承认的问题。这个问题也通过重叠共识得到了回答。……

参考
[1]约翰·罗尔斯。政治自由主义(修订版)[。万俊人译,南京:译林出版社,2011年。
[2]约翰·罗尔斯。正义理论(修订版)[。何怀宏等译,北京:中国社会科学出版社。2009.
[3]约翰·罗尔斯。作为公平的正义——[的新正义理论。姚大支译,上海:上海三联书店,2002年。
[4]约翰·罗尔斯。民法[。章小蕙译,长春:吉林人民出版社,2001。
[5]杰弗里·托马斯。政治哲学导论[。由顾苏和刘雪梅翻译。北京:中国人民大学出版社,2006。
[6]罗伯特·诺齐克。无政府状态,国家和乌托邦[。姚大支译,北京:中国社会科学出版社,2008。
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[9]迈克尔·桑德。自由主义和正义的局限性[。万俊人等译,南京:译林出版社,2001年。
[10]姚大支。什么是正义——当代西方政治哲学研究[。北京:人民出版社,2007。