25568字硕士毕业论文文化视角下的中国科技创新相关问题综述
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：25568字
论点：科技创新,创新,文化
论文概述：
本文是科技论文，本课题通过理论联系实际的方法，将马克思主义科技观发展观中相关理论与文化视域下我国科技创新所存在的相关问题相结合，探寻深层次原因。
论文正文：
第一章引言
1.1选题的背景和意义
1.1.1主题选择的背景
今天的时代是知识爆炸的时代。谁掌握了先进的科学技术，谁就抓住了第一个机会。科学技术的发展和创新已经成为推动社会经济发展的重要力量。各国也把提高科技创新能力作为增强综合国力的重要途径。尽管如此，国与国之间科技水平的差异越来越明显，科技创新的能力和成果也大不相同。不难发现一个科技飞速发展、创新成果丰硕的时期。同时，这也是一个高度发达的文明和高度繁荣的文化时期。这就像斯塔姆在他的《创造力》一书中提到的:“文化可能成为创新成长的土壤，也可能成为创新枯萎的花园。肥沃的土壤本身不会生长任何东西，但没有它，一切都会失去生长的基础。”
1.1.2主题选择的意义
纵观历史进步，不难看出科学技术的创新与发展与文化密切相关。科学技术的每一次快速发展都伴随着同一时期文化的繁荣和发展，同一时期文化的发展必然包括那个时期科学技术的创新和发展。近代以来，文化与科技创新的互动日益频繁。从文化角度研究科技创新的相关问题，不仅是一个具有一定新颖性的新视角，而且具有一定的必要性，也越来越受到学者们的关注。总的来说，从文化角度研究科技创新的相关问题，对于丰富技术哲学和相关理论也具有重要意义，因此具有一定的理论意义。
当前，我国正在建设一个国家创新体系，因此我们应该对直接影响科技创新方向和结果的文化内部因素有一个清晰的认识和准确的把握。为了实现生产力的发展和科技创新的不断提高，必须有与之相适应的文化环境。良好的文化环境不仅是生产力发展的“土壤”，也是科技创新转化和传播的“沃土”。因此，从文化角度研究科技创新问题，不仅有助于提高我国科技创新水平，而且对经济等方面的可持续发展和国家创新体系的建设具有一定的现实意义。
1.2国内外研究现状
1.2.1外国研究现状
国外对文化与科技创新相关问题的研究相对较早。从国外相关文献来看，其研究状况主要集中在以下三个方面。
(1)对科技创新与文化关系的理论驳斥
在科学技术哲学史上，对科学技术与文化关系的理论反驳分为三个阶段。首先是对逻辑实证主义的彻底否定。逻辑实证主义认为，科学技术本身的求实性和对真理的不断追求是科学技术发展和创新的最根本原因，而文化是形而上学对科学技术发展和创新没有影响的因素。虽然逻辑实证主义对科学技术有着敏锐而深刻的理论洞察力，但它在谈论科学技术研究时却没有很好地与科学技术的发展史结合起来，因此有着形而上学的阴影。历史主义的创始人库恩提出了“范式”的概念。
历史主义的“范式”理论再次强调了文化内部因素对科学技术的影响。它认为科学技术的发展和创新将受到文化因素的影响，而仅仅受到特定文化因素的影响，而不是全部。
唐纳德(Donald)代表的科学解释学认为，科学技术已经成为当今社会结构中最重要的支柱，因此它们本身属于他们所生活的社会文化，也是文化的重要组成部分。研究结果表明，科学技术的进步和创新会对文化产生影响，正如文化本身也会对科学技术产生影响一样，它们是相辅相成、相互作用的。
(2)区域层面科技创新的比较研究
其中，最具代表性的是横谷与高速公路技术创新的比较分析。同一个市场，相似的技术水平，以及相当合格的科技研发人员，最终的结果大相径庭，一方面，桂谷的一步步经营，另一方面，这条路正在节节败退。原因在于不同的文化。贵谷有一种能促进科技创新的文化，并逐渐积累形成了独特的“宝贝谷文化”。文化引领着贵谷的科技创新与发展，科技创新将对“鞋谷文化”做出反应。这些是道路所没有的。萨克森·宁(Saxony Ning)的著作《地域优势:鞋谷和公路地区的文化与竞争》有详细的分析和研究。
第二章科技创新的相关概念
2.1创新的意义和意义
2.1.1创新的含义
进入21世纪以来，“创新”一词已被社会组织和机构广泛使用。可以说，在各行各业和所有知识领域都有一个“创新”的术语。“创新”的概念经常被使用。什么是“创新”？我们应该深刻理解创新的意义。
“创新”是汉语中的一个新词。“创新”一词出现在20世纪70年代和80年代的英语中。英语中的创新意味着改变、创新，具有打破旧、创造新的意义。20世纪初，美国哈佛大学教授约瑟夫·熊彼特(奥地利裔美国人)首次对创新进行了具体研究，对创新的概念和内涵进行了界定，并将其作为一个理论术语来对待，从而创新正式进入了研发领域。
1912年，经济学家熊彼特对基于经济建设领域的创新进行了初步的解释和阐述。他在《经济发展理论》(Economic Development Theory)一书中指出，创新是指企业家实施生产要素的新组合，这包括以下五种情况:第一，为以前从未存在过的现有产品开辟新的市场，即开发新的市场；第二，引入新产品，即新产品的研发；第三，采用以前从未采用过的新生产工艺和技术，即研究新技术；第四，实施前所未有的新组织形式，即采用新的组织结构；第五，寻找新的原材料或半成品来源，即扩大原材料和零部件的来源。受当时社会经济发展水平和知识领域的限制，熊彼特的创新概念局限于经济领域，未能全面、细致、系统地阐述创新的概念和内涵。当时人们也称他的理论为技术创新理论，这为技术创新奠定了一定的基础。事实上，在熊彼特研究创新之前，亚当·斯密和马克思就在相关观点中展示了一些萌芽的创新思想。他们是典型创新理论研究的先驱。他们最初揭开了创新理论的面纱。虽然他们没有直接明确地提出“创新”的理论概念和内涵，但他们已经在这些观点和陈述中包含了创新的新思想和观点。例如，马克思看到科学技术的进步可以促进整个社会的生产力，加速生产力的提高。亚当·斯密(Adam Smith)在其著作《国富论》(The Wealth of Nations)中初步揭示，技术创新可以推动经济发展和增长，并将在促进经济发展中发挥积极作用。从创新研究的年代顺序来看，马克思和亚当·斯密是先驱者，熊彼特则进一步发展和拓展了马克思的创新理论，并依托他在经济领域的知识，提出了更具体的企业技术创新管理理论。然而，从哲学的角度来看，马克思的创新理论思维更深，空更广，应用前景更广阔，这就需要进一步探索其潜在价值。
2.2科技创新的概念和特征
目前，学术界对科技创新有许多不同的解释，这是一个涉及诸多社会因素的相对复杂的内涵理论。例如，企业、政府、管理、思想文化等。
2.2.1科技创新的概念
一般来说，科技创新的概念主要集中在以下五个方面:第一，科技创新的理念是新技术的开发和引进，新技术在新技术的驱动下，创造新的产品和服务，从而产生更多的价值和效益。其次，认为科技创新是科技成果的第一次商业应用，即创新的商业实施和运作，包括创新理念和产品的结合，然后是在市场上推广应用的过程。第三，要重视新技术的应用和实施，即采用新技术或改进方法来提高工作效率，创造更多的经济效益。第四，人们认为科技创新包括所有商品制造和销售的所有环节中的新产品和新外观的发明和设计、新思想和变化。第五，科技创新是指重组或改变企业与工业生产要素的组合模式，实现生产要素的优化配置。
2.2.2科技创新的特征
科技创新作为一种创新活动，通常具有多种特征。主要有以下六个方面。
()新奇是我们所说的“日复一日，月复一月”。科技创新产品的新颖性程度可以按照时间、地域和范围分为高层次和低层次。例如，对一个人来说，它据说是新颖的，属于低水平，而对世界或国家来说，它是一个相对较高的水平。
(2)价值
也就是说，创新所带来的潜在价值，无论是社会价值还是商业价值，都是有意义和有价值的，只要科技创新的产品能够为人类文明的进步做出积极贡献。创新可以在许多方面衡量，也可以提炼。
(3)先进性是指科技创新产品带来的新突破及其与传统产品和同类产品的区别。无论是在性能、功能、效率还是效果上，都应该比原有的和旧的产品有明显的提高或更新，以保证其先进水平。
(4)持续的科技创新是不断改进和完善有用事物的过程，这也符合人们对客观方法的理解，因为这是一个逐步细化和精炼的过程。因为人们的需求在不断的变化和升级，人们会继续追求美好的事物，所以有必要利用不断的创新来满足人们日益增长的需求。当然，这也是创新不会停止的一个重要原因。
第三章文化视角下中国科技创新存在的主要问题........9
3.1科技界存在的问题.......9
3.1.1滥用学术权威……9
3.1.2科学“第一人”竞赛......10
第四章影响中国科技创新的文化因素分析.......18
4.1中国传统文化因素分析.......18
4.1.1天人合一自然观对科技理性形成的制约.........19
4.1.2顺应自然文化观对科技意识和创新的影响........19
第五章营造有利于中国科技创新的文化环境…… 29
5.1增强科技创新的思想意识……29
5.1.1不断增强全民科技意识........29
5.1.2创造良好的思想文化土壤.......30
第五章营造有利于中国科技创新的文化环境
人类经历的大量极其深刻的经验和教训值得我们认真思考和永远学习。只有通过这些经验和教训，我们才能变得更加明智，更好地挖掘和充分利用我们的文化资源，创造一个有利于中国科技创新的文化环境。从而最大限度地减少科技工作者和科技创新的痛苦，加快提高科技创新水平，加快国家创新体系建设，逐步接近和赶上世界发达国家水平。
5.1增强科技创新意识
不断增强全民科技意识
科学技术将为国家带来繁荣。科技意识必须放在首位。随着新技术革命的出现和发展，世界各民族人民都需要不断增强科技创新意识，因为只有这样，他们才能在这场革命中抓住机遇，迎接挑战，消除干扰，顺应潮流，发展自我。因此，科技意识是当代民族意识的主流。事实上，历史上也是如此。一个国家科技意识的强弱和科技水平直接关系到科技事业的发展。一个国家对科学技术的整体认识提高了，人们认识和接受新的科学成果的意识和能力也提高了，从而为促进科学技术进步创造了有利条件。世界上所有民族的科技意识程度不均衡，有的更强，有的更弱。如果新的成就出现在科技意识强的地区，它们可以在该地区顺利传播，而在较弱的地区可能不被接受，阻碍了空之间的传播；此外，如果新的成果出现在科技意识薄弱的地区，它们可能被埋藏在该地区，无法传播。因此，为了迅速而广泛地传播科学成果，我们必须不断增强全民族的科技意识。
要提高全民族的科技意识，首先要加强国际学术交流，充分发挥世界教育、科学及文化组织的作用，形成一系列有效的世界性学术组织，定期召开学术会议，大力开展学术交流，营造浓厚的学术氛围。同时，有必要建立各种学术出版物，特别是反映现代科学技术成就的专业出版物。落后地区要采取积极措施，反对与世隔绝，实行开放搞活经济政策，主动引进其他地区的先进科技成果。先进地区在继续提高本地区科学文化水平的同时，也应尽最大努力支持落后地区，形成覆盖世界各地区的科学文化交流网络。可以为先进地区的科技人员在落后地区工作一段时间创造条件，一方面可以利用先进的科技知识为落后地区服务，另一方面可以对落后地区的科技人员进行培训。但是，落后地区也应该主动把大量的留学生送到先进地区深造。当然，先进地区也在某些方面向落后地区学习。总之，各地区应共同努力繁荣全人类的科学文化，提高全社会的科技意识。
结论
人类文明的发展总是面临着各种严峻的挑战，这迫使人们不断创新，努力寻找新的文明方向。近代以来，人类逐渐走出对宗教或伦理生活的追求，逐渐认识到知识的力量，从而产生了追求经济发展和社会进步的现代观念。为了突破各种稀缺带来的瓶颈，人们开始致力于资源发现、知识创造、科技革命和产业更新等一系列活动，并在实践中引入了观念、制度、组织形式和行为模式的不断变化。这些实践活动构成了文明进化意义上的创新。
回顾现代文明的道路，科技创新不仅聚集了知识的力量，而且通过不断的科技革命为文明进步安装了强大的引擎。文明的进化也为科技创新指明了方向，这也是本课题研究的基础。从当前我国科技创新中存在的主要问题出发，深入分析了其背后的文化因素。从古代传统文化到当代观念，从科技界的内部因素到管理体制的外部因素，进行了较为全面的分析。然后，从意识形态、体制机制、学术环境五个方面给出了如何构建有利于中国科技创新的文化环境选择。
目前，人类文明正处于一个新的十字路口。科技创新所具有的反思、批判和创新精神，促使人们在观念、制度和技术三个方面展开新一轮的创新。同时，我们还应该在先进文化的指导下，推动我国科技创新的进步，寻求科技创新的可持续发展。
尽管文章已经结束，但研究并没有停止。由于我的学术水平低，研究能力有限，这一课题的研究还存在以下不足:一是对我国科技创新中存在的问题进行总结和梳理不够全面，还存在一些无法发现和涉及的问题；第二，对影响中国科技创新的文化因素分析不够深入。虽然对这些因素的分析是全面的，但对个别因素的分析稍显肤浅，希望在今后的研究中进一步改进。
参考文献(省略)