27521字硕士毕业论文《浮李煜》与《台东日报》研究——以1918-1928年为例

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：27521字

论点：东日,大连,报纸

论文概述：

本文是新闻媒体论文，笔者认为傅立鱼在新闻业务上敢于大胆创新。他将《泰东日报》进行改版，不仅换用新字、改良内容、还征求文艺，增加了小说等文艺作品的征集。

论文正文：

一、傅李煜与《台东日报》简介(1)记者傅李煜于1918年8月1日接管《台东日报》并对其进行改革 “五四”运动后，他以报刊杂志为载体，宣传新文化、新观念和马克思主义思想 1920年7月1日，傅李煜与中国商人一起创办了大连“中国青年协会”，以激发中国青年的民族意识和爱国思想。 他不仅主持办学、建立社会教育和举办体育比赛，还建立图书馆和阅览室。 1922年春，傅李煜创办大众出版社，秘密出售《共产党宣言》、《俄国共产党纲领》、《第三次国际议案与宣言》、《马克思资本概论》、《新青年》等书籍 1923年2月，傅李煜创办的中国月刊《新文化》出版。 孙中山在第一期题词“宣传文化” 1924年4月，它被重新命名为“新绿翼” 1926年1月，它以《青年协会杂志》的名义正式出版。 1928年7月，它被迫关闭了该出版物。 1925年6月，傅景阳邀请傅李煜组织“大沪案例支持协会”。傅李煜利用报纸号召大家集资支持“五·三十”运动，领导群众进行反帝斗争。 为了激发爱国主义精神，增强民族凝聚力，李煜举行了双十节庆祝活动。 1928年，傅李煜因“扰乱东北三省，支持张学良换旗，组织秘密政治团体，策划各种阴谋”而被日本逮捕，罪名是南京政府为说服张学良换旗而支付的部分差旅费。 金子薛宅去世后，没有人与日本当局打交道。最后，日本当局迫于舆论将傅李煜驱逐出大连。 1929年，傅李煜回到天津，接任《艺诗宝》总编辑。 同年，他去北平发行《新中国新闻》，进行抗日宣传。 大约在1931年9月18日，他应邀到天津大公报协助胡郑智的管理工作。 在此期间，他多次为东北志愿军募捐。 1933年，他因心脏病辞职，隐居起来。 1945年初，他死于脑出血。 ...................(2)《台东日报》从1908年出版到1945年底的发展过程可分为以下三个阶段 主要依据是《台东日报》发表的舆论对报纸本身的影响。简而言之，这些阶段是由媒体的可信度来衡量的。 1.《台东日报》出版的萌芽期(1908-1918年)是由大连招商局主席刘赵一和副主席郭春雪发起的。中国商人筹集资金购买该报，并聘请金紫雪为其总裁，负责其运营和管理。 金子学斋精通汉学，崇尚儒道。 以儒家的“仁政”、“忠恕”为正义，“天堂”为《台东日报》的生命 尽可能使报纸报道真实、公正，为中国人民大声疾呼 金紫雪以《台东日报》为喉舌，反对统治者，抨击现政府和当局，客观上达到了正义和维护弱者的效果。然而，这种“攻击”和“攻击”的前提是不触及日本大陆政策的根本利益。只有这样，金灿·紫雪才能作为浪人赢得社会的双方，并且能够做得很好。 2.蓬勃发展时期(1918-1928年)1913年8月，紫雪遇到袁世凯追捕的傅李煜，逃往大连。 傅李煜以“李渔”的笔名向《台东日报》提交了一篇论文。金紫雪认为他的文章论点精辟，文笔犀利，是对当前形势的一个很好的批评。他聘请傅李煜为《台东日报》总编辑。 1918年8月1日，正值《台东日报》创刊10周年之际，傅李煜对《台东日报》进行了全新的修订。 傅李煜担任《台东日报》总编辑期间，他与负责与日本当局打交道的金子学斋合作。傅李煜以广大中国人民为根本利益，以《台东日报》为载体揭露日本殖民者的恶行。组织工人团结运动；为广大农民发声，引进早期马克思主义思想，组织传播新文化和新观念的活动 此外，傅李煜通过《台东日报》鼓励大连华人参加体育活动，以增强人们的体质、民族向心力和自信心 傅李煜也非常重视教育，在《台东日报》上发表了许多社论，鼓励中国人接受教育。 由于傅李煜的努力，《泰东日报》已经成为大连最具影响力的中文报纸。 ............................二、《台东日报》与《李煜赋》的商业主张(1)从《台东日报》看《李煜赋》的布局改进 1.新词《台东日报》非常重视报纸的印刷效果。此外，自10年前报纸创办以来，当时陈旧模糊的印刷设备和字体影响了报纸的清晰度、读者对文本的认识和文章的可读性。因此，李煜从日本东京订购了各种新型名称，以提高报纸的印刷质量和版面的清晰度。 从1918年8月1日起，报刊的字体和字号都发生了变化，改变了报刊的面貌。 2.版面改进20世纪20年代，世界经济文化环境越来越繁荣，时事变得越来越复杂，报纸种类也越来越多。因此，有必要增加报纸的内容，以提高其竞争力。 1918年8月，与欧洲战争同时，也就是第一次世界大战 中国也相继参战。 随着欧洲战争的爆发和纸张价格的急剧上涨，傅李煜和其他报纸一样，采取措施在不增加篇幅的情况下改进内容，以确保报纸的成本不会上升得太高。 因此，从1918年8月1日开始，《台东日报》将每页8段的内容改为每页10段。同时，它增加了行的密度，减少了大字符的数量，并用较小字体大小的字符代替它们。 这样，即使报纸的页面尺寸没有增加，报纸的内容也会丰富。然后，记者将被邀请修改文章的主题，希望修改后的页面尺寸效果会更加完美。 3.傅李越收到《台东日报》创刊10周年的贺电，向社会学者和组织征集贺电，这实际上是一句赞美的话。 问候分为两种类型。其中一种用捐赠的问候语进行编辑和排版，形成“问候语词汇表”栏，该栏设置在每期报纸的第八页，并全文出版。 贺电的收集来源广泛，风格丰富，并附有作者的照片。 ...................二)从《台东日报》看，傅李煜的“文人论辩”、“以言救国”的商业主张，是傅李煜通过报刊开拓人民智慧促进国家发展的重要主张。 同时，这两个命题也是傅李煜任《台东日报》编辑时《台东日报》的两大亮点。 1.文人认为，自古以来，中国就有文人和官场直接参与国家政治。同时，他们是上层文化和艺术的创造者和继承者。 他们通常没有官阶，但是他们有更高的社会地位和社会声望。 科举制度于1905年废除。五四运动后，社会发生了翻天覆地的变化，中西文化发生了激烈的冲突。一方面，我们应该抛弃固有的文化包袱，另一方面，我们应该学习西方的思想和制度。 然而，自袁世凯复辟闹剧以来，中国一直没有法律，军阀割据，外国列强虎视眈眈。 绝大多数知识分子没有士兵和权利，但渴望拯救国家。他们只能拿起笔，通过报纸辩论提醒人们，试图拯救国家。 民国初，中国社会仍然尊重知识分子，知识分子也保持着强烈的文人和官场意识。 从19世纪末到“五四”时期，士大夫逐渐过渡到知识分子。 所谓文人论辩，一方面源于古代士大夫“家事、国事、天下大事、事事关心”的精神传统。它也源于学者对“为天地立心，为人民立命，向过去学习，为全世界建立和平”的道德期望。钱穆先生认为，古代中国甚至属于“文人政权”，即国家的所有政治活动都由文人控制。另一方面，它直接来自王韬、梁启超等现代记者的新闻实践。 王涛是中国民间自由报业的创始人。他的主要贡献是在民间报纸上开辟了“文人论辩”的优良传统。 这种“文人论辩”是指站在人民的立场上，不依附于任何一个政党或派别，以独立、昂扬的方式运用自由主义原则，表达自己的政治观点，并照耀自己独特的批评和建设之光。 ..............................三、《台东日报》与傅李煜的办报思想...................19 (1)《台东日报》对民族主义的启示........191.帝国主义统治下的叛乱……192.军阀拼字游戏下的和平号角........214、《台东日报》的经营战略...................34 (1)更多地区报道分支增加辐射性和可扩展性报纸.......34 (2)报纸价格有区间以确保报纸销售最大化……345、《台东日报》在李煜时期的社会影响.......36 (1)《台东日报》对李煜时期城市的影响.......361.《台东日报》对城市经济发展的贡献.......365.《泰东日报》在李煜时期的社会影响(1)《泰东日报》在李煜时期对城市的影响作为大连的第一份中文报纸，它在塑造城市的经济、文化和精神方面发挥了不可替代的作用。可以说，《台东日报》的发展也成为大连城市发展的助推器。 1.《台东日报》对城市经济发展的贡献从李煜时代《台东日报》的布局来看，主要有三大类:经济新闻、经济新闻评论和广告。这不仅反映了城市的经济状况，也显示了读者对经济新闻的关注。 经济新闻分为国内经济新闻和大连经济新闻 国内经济新闻，如《关于中国铜生产》和《近三年苏皖浙丝绸厂统计》等。 大连的经济新闻，如《大连发展史》和每日股价详情等。 《中日友好要义》等经济新闻评论 《台东日报》刊登广告的变化也能直接反映大连市的经济状况。 例如，1918年，《台东日报》主要在银行、石油商店、黄金商店、外国公司和医药公司注册广告客户，然后增加了葡萄酒、香烟、雪花膏和口香糖等广告。 此外，广告形式不再注重文字和简单的图片，还增加了漫画书和照片，甚至更多的增加了戏剧表演的广告。 广告类型的多样化和产品对人们的亲和力都可以看出大连人民的经济生活条件在不断改善，他们的生活质量和品味也在不断提高。 ...................傅李煜以《台东日报》为载体宣扬民族主义，希望中国能够摆脱帝国主义的分割和侵略，真正独立于世界，恢复中华民族的自由和独立。 他还宣传民生原则，希望铲除帝国主义和军阀，这是中国社会进步的最大障碍，使人民和国家能够发展壮大，振兴农业和工业，造福民生。 他站在大连工人阶级的立场上，作为中国工人的喉舌，支持和协助大连工人运动。 它不仅对日本在大连的殖民统治造成沉重打击，而且促进了东北地区工人运动的发展。 他认为，为了使国家繁荣昌盛，改变国家现状的第一步是打开人们的思维。 他通过《台东日报》传播新文化和新观念，向公众介绍马克思主义作品，普及知识和文化，开展社会教育和体育竞赛，使人们开始关注国家时事，同情同胞的不幸，伸出援助之手。 他不仅号召被日本压迫的大批大连工人觉醒，而且在大连人民心中播下了民主、自强和崛起的种子。 傅李煜敢于在新闻事业上大胆创新 他修改了《台东日报》，不仅换了新词，改进了内容，还征集了文艺作品，增加了小说等文艺作品的收藏，这不仅打开了大连文化繁荣的前景，也增强了报纸与读者之间的互动和亲密。 傅李煜坚持用新闻拯救国家，认为报纸的生命在于讨论政治。 社论是报纸的舆论阵地，是记者面对时事的立场和旗帜。 傅李煜抓住这一位置，挥舞旗帜，高声呐喊，希望监督政府的各种行为，为国家和民族的出路提出建议，唤醒沉睡的人民走向真正的自由和民主。 在报纸管理方面，他在许多领域设立了分支机构，以增加报纸的影响力和发行量。 就报纸的销售价格而言，稳定的读者群可以通过不同的价格区间尽可能地增加。 同时，他擅长利用广告效果通过销售广告来增加报纸的收入。 出版印刷品也是他增加报纸利润的一个好方法，这可以使报纸的利润更加多样化。 傅李煜精通日语，人脉广，善于沟通。他通过《台东日报》增加了中日之间的文化交流。 在任期间，他邀请日本学者发表演讲，并在报纸和杂志上发表诸如如何使中国更加发达或促进国家间关系等先进文章。 傅李煜也为当地文化做出了巨大贡献。 他发表在《台东日报》上的文章《大连的发达历史》(The Developed History of大连)对当时大连的历史、地理、教育、宗教、市政、商业等概况做了非常全面而深刻的介绍，成为人们了解和研究大连地方历史的宝贵参考资料。 参考文献(省略)