当前位置: > 硕士毕业论文 > 26362字硕士毕业论文姜文电影性别叙事中的男性气质研究

26362字硕士毕业论文姜文电影性别叙事中的男性气质研究

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:26362字
论点:电影,性别,文化
论文概述:

本文是新闻媒体论文,笔者通过对姜文性别叙事特点分析,以看出姜文电影中的男权文化思想。姜文电影中的男性形象充满着英雄气质和霸权气质,于主导和凝视地位。

论文正文:

第一章引言1.1研究背景1.1.1社会文化背景无论在西方还是东方,尊重女性的传统文化思想已经深深植根于我们的心中,影响着人们生活的方方面面,这就是社会文化艺术的发展 随着社会的不断变化,尊重妇女和贬低妇女的传统文化也在悄然改变。性文化的作用和地位能够很好地反映不同的历史文化背景,性别文化研究也纳入了人们的研究范围。 在性别文化研究之初,人们对女性主义、女性角色以及女性在生活艺术创作中的作用进行了大量的研究。 自20世纪80年代以来,性别主义被纳入研究范围,对女性文学、女性电影中的女性形象和女性主义发展进行了许多深入的研究 随着这种研究的深入,性别作为父权制的代表,已经成为社会文化变迁和女性主义发展中女性独立的批评对象和障碍。 然而,随着改革开放,我们的思想变得越来越活跃,性在艺术发展中,特别是在电影角色塑造中扮演的角色变得越来越多样化和复杂。 关于男性形象和男子气概的研究也已纳入性别研究的范围。 人们开始重新思考男性形象在文学、文化等领域的作用,并从这些多样化的角色中解读新的文化意义和社会历史变化。 电影中的男性角色形象也呈现出越来越多样化的趋势,随之产生了单一的男性霸权或英雄男性形象。 电影中男性角色的多元化、复杂化刻画是社会文化形态的反映,甚至涉及政治、权力意识、性别建构等诸多领域,能够反映不同时期的社会文化意义。 姜文的电影就是在这样的社会背景下诞生的。男性形象不再是单一的平面形象,而是向多元化方向发展。 他电影中的男性形象能够更好地反映当时历史语境中的政治话语和权力关系,以及其中蕴含的深刻文化意义。 的目的和意义................................s 1.2研究作者在阅读文献后发现,从性别叙事的角度解读电影有助于更清晰地分析电影如何处理叙事过程中的性别角色建构以及性别角色建构所带来的深层文化意义,包括电影中性别角色的地位和变化,反映时代的变化以及导演对性别角色的个人看法,并能进一步分析电影中所包含的社会变迁和性别话语权。 通过对姜文电影的梳理,笔者发现,姜文电影强调男性气质,而女性形象的塑造却存在偏见和边缘化,显示了男性在社会性别关系结构中的话语权,霸权男性气质的提升非常明显。 这种做法使得姜文电影中的女性在两性建构中处于失语症的地位,这与女性主义思想是一致的。 本文从性别对立和女性自我意识觉醒的角度对姜文的电影进行批评,希望能对中国电影中如何建构性别提出一些建议和想法。 ..............................第二章性别文化视角下的姜文电影2.1不同历史时期的姜文电影2.1.1导演姜文姜文1963年出生于河北唐山,从小就对电影非常感兴趣 他六岁前一直住在唐山农村祖母的房子里,小时候就开始接触电影。 他的母亲是小学音乐老师,江文小时候经常带江文去户外看电影。姜文第一次接触电影是在那个时候。 在以前的农村,这部电影就像一场盛大的活动,每个人都很兴奋。姜文被看电影的气氛深深打动,姜文的情感记忆也是从那里开始的。 江文的父亲是抵抗美国侵略和援助朝鲜的士兵,他的父亲总是很忙,所以在江文的印象中,他的父亲不在,但他的影响力无处不在,这在江文的电影中是显而易见的。 江文6岁至10岁时和父亲一起在军队里生活。6-10岁是儿童重要的童年时期。这段时间发生的事情可能会影响一个人的生活。 在他父亲的军队里,电影经常在这个时候放映。姜文此时不仅接触了大量的电影,而且还认真地学习和模仿它们。 因此,这部电影对姜文非常重要,几乎贯穿了姜文的整个童年。 然而,温不是作为导演学习的,而是作为表演专业的。 1984年,他从中央戏剧学院表演系毕业,开始了他的表演生涯。 他在张艺谋等“第五代导演”的电影中扮演重要角色。《红高粱》、《春桃》和《芙蓉镇》等。获得了巨大的声誉和成就。 然而,当演员并不能满足姜文。他的梦想一直是成为一名导演。 1992年,姜文将王朔的小说《动物凶猛》改编成电影剧本,拍摄了他一生中的第一部电影《阳光灿烂的日子》,从此开始了他的导演生涯。 “晴天”当时在国内外引起了很大反响。它获得了台湾电影金马奖和威尼斯国际电影节金狮奖提名。江文也带来了无数荣誉。 通过这部电影,他获得了台湾电影最佳导演和最佳改编剧本金马奖 我第一次拍电影,给姜文带来了很多成就。我不得不说,在许多人眼里,姜文是导演的天才。 ...................2.2以男性为主导的性别文化凸显了2.2.1性别文化的含义和特征 严格来说,性别文化是指反映男女性别特征、需求、行为、关系价值观、道德、知识、习俗、制度和规范的意识形态及其表现形式。 其核心是将人分为男性和女性,赋予他们不同的角色内涵,识别不同的文化指令,规范不同的行为逻辑和发展路径 性别文化随着社会环境的变化而不断变化,有一个从低到高、从简单到复杂的演变过程。 与其他文化形式一样,性别文化也是人类社会发展到一定阶段的产物。它将随着历史的变化而继续发展。 性别文化的发展一般经历三个阶段:原始社会平等的性别文化阶段、传统社会不平等的性别文化阶段和当代社会平等的性别文化阶段。 2.2.2姜文电影的性别和文化特征姜文作为导演并没有拍摄很多电影,但他的每部电影都会有令人耳目一新的角色 他的每部电影都将展示人们希望在大环境中看到的不同事物。 然而,姜文的五部电影都以男性叙事为主,很少对女性进行有偏见的描写。 就性别文化理论而言,它不符合现代社会日益平等的性别文化观。 这与姜文自身的性格密切相关。 就姜文的性格而言,霸权的男子气概在他身上是显而易见的。 无论是在生活中还是在事业中,姜文都擅长独立思考,有自己独特的观点。 正是由于这些个性因素,姜文的电影具有高度的个人主义色彩,都以男性为主要叙事对象。姜文电影中的男权文化十分明显。 例如,马晓军、马达桑、马佐里等的经典形象 第三章性别叙事视角姜文电影...................153.1性别叙事理论和特征................153.2江文电影性别叙事中男性气质的增强……15第四章姜文电影男性角色:强势形象..........................244.1姜文电影中男性角色的特征……244.1.1集中化,……在凝视的位置第五章姜文电影中的女性形象:脆弱的形象……295.1姜文电影中的女性角色...................295.1.1边缘化,……29《凝视的位置》第六章对姜文电影男性中心叙事的批判6.1姜文电影性别叙事的传统偏见6.1.1对女性主义电影的批判:如果以女性主义为主题来讨论想象中的女性,我们必须理解“女性主义” 女权主义是指以妇女为主体的社会理论和政治运动,也是一场争取妇女解放的社会运动。 它与法国大革命密切相关,诞生于新兴的资产阶级妇女之中。 所有女权主义理论都有一个基本前提,即世界上的女性是一个在社会上受到男性不公平对待和歧视的群体。 进入“女权主义”思潮时期后,女权主义者开始自觉关注社会文化生活中的性别不平等问题,实现世界性别平等。 女性人物刻画作为一种能够展现两性关系、反映社会文化的艺术形式,自然引起了女权主义者的关注,借助女性主义理论来研究电影中的女性人物是不可避免的。 对…的描述................结语是电影性别叙事的一个重要环节。 作为新一代导演,姜文在电影人物塑造上变得越来越多样化和复杂化。 电影中的人物形象不再是简单的能指,而是包含更多的社会和文化意义。 姜文试图探索电影中不同历史背景下个体的生活状况和个人情感。作为姜文的主要叙事对象,电影中的男性人物蕴含着更深层次的文化意义,承载着姜文对世界的思考和表达。 姜文电影中的男性人物是主要的叙事主体,性别叙事的主要特征是:弘扬宗法文化的叙事特征、英雄气质下的男性中心叙事、女性身体的过度消费和女性角色的象征化。 通过对姜文性别叙事特征的分析,我们可以看到姜文电影中的父权文化思想。 姜文电影中的男性形象充满英雄气质和霸权气质。在主导和凝视的位置,女性形象的塑造较弱和边缘化,处于受控和凝视的位置。 电影中的大多数女性都是为了衬托男性角色的男子气概而存在的。 姜文在电影中的性别文化建设中偏袒一方的做法不符合女性主义的发展。随着现代社会的不断发展,性变得越来越独立和自尊。 电影中的女性角色不应该仅仅是男性和传统女性形象的陪衬。 在电影的人物塑造中,应该认识到两性之间的性别差异,应该超越两性之间的对立。通过对话和融合,电影中的男女形象可以更加真实和完整。 参考文献(省略)